Балтач ягы: деревня Норма, «Әүлия чишмәсе» и булгарское кладбище

Устная история 

Радует только то, что благодаря старшему поколению, которому 80-95 лет, более молодые хоть и немного, но знают какие-то крупицы информации, но в основном это то, что касается их семьи, родственников либо близко расположенных окрестностей. Даже основная информация, которой я владею, была услышана из уст моего дедушки – Мухарляма Исхакова, который является одним из старожилов нашей деревни, видевший и помнящий многие истории, которые произошли в его век.

Получается, людям нужно лишь желание и понятный источник, чтобы чуть больше узнать о своей родине. Именно поэтому идея найти и расписать историю села Норма понятным языком показалась мне весьма хорошей.

Происхождение названия села Норма

Село Норма расположено в Балтасинском районе Республики Татарстан. Оно находится в 2 км от Балтаси на восток и является центром «Норминского сельского поселения».

Как и большинство деревень Балтасинского района, на месте Нормы проживали марийские племена. Это подтверждает наличие на территории деревни марийского кладбища, а также множество сохранившихся народных легенд. 

«Норма» с финно-угорского языка переводится как «болотистая река». Название деревни происходит именно из названия реки, которая протекает на ее территории. Однако имеется еще одна версия перевода: раньше в народе шутили, что название происходит от матерного слова, коим и является «норма» на марийском языке, но с течением времени это осталось лишь интересным фактом и особого отношения к истине не имеет.

Также со слов более старшего поколения по поводу названия деревни есть и другая версия. Они говорят, что среди марийцев, которые одни из первых поселились на этой территории, был помещик по имени Норма. В честь него село и получило свое название. Первая версия является более убедительной, тем более в процессе разговоров с жителями я узнала, что многие места, где сейчас стоят жилые дома, изначально были болотами, а некоторые болотистые места часто можно было встретить и в моем детстве.

Раскопки истории в тени древних кладбищ

Есть основания полагать, что нынешнее село Норма возникло в конце XVI – начале XVII века, но территория была заселена уже в ХIV веке. После уничтожения Болгара войсками Аксак-Тимера (Тамерлан) часть булгар поселилась в деревне Норма. Место их кладбища известно и на сегодняшний день и находится оно чуть ниже марийского. О достоверности расположении этих кладбищ можно не сомневаться, так как в процессе прокладывания дорог, рабочими были обнаружены человеческие кости, как раз там, где и предположительно располагались захоронения. Находки оставили нетронутыми, и они уже 600-700 лет покоятся под землей.

Стоит отметить, что современное кладбище деревни также было основано булгарами, а одно надгробие с той эпохи, по словам старожилов, до сих пор находится где-то в глубинах кладбища. 

Реки, поля и долины деревни

Территория нашей деревни достаточно обширна, а многие места имеют различные наименования в народе. Практически каждый холм, углубление и поле таят в себе интересную историю.

Возвышенности на востоке деревни связывают с династией Саляховых. Начиная с холма Салях и до большой ямы находилась пашня, которую звали «Кызлар коесы» («Девичий родник»). Пашня начиналась за фермой деревни Пускань и заканчивалась около дороги Норма-Бурбаш. Во время пашенных работ крестьяне оставались с ночевкой на самом поле, вероятно, из-за дальности от жилых домов. Название для пашни дано не просто так. Во время Великой Отечественной войны, когда все мужчины были отправлены на фронт, женщинами и девушками был вырыт колодец. К сожалению, воды там не нашлось, но название для этого места закрепилось в устах жителей.

Если выйти из деревни в сторону места, где сейчас проводится Сабантуй, то можно найти два похожих на небольшие овраги места. То, что остается справа, называют «Әхми очындагы елга» («река на краю Ахми»). Название связано с человеком по имени Ахмидулла, чей дом когда-то был самым крайним на той улице. Сейчас там уже нет никакого дома, но само место всегда радует жителей хорошей травой для животных и щедрым урожаем земляники. Не побоюсь сказать, что все мое детство прошло именно там, так как мы живем очень близко к этому месту, а обилие ягод в летний период манило всех детей. Чуть дальше по левую сторону находится очень схожее место, которое называют «Усман елгасы» («река Усмана»).

Самым известным и наиболее применимым является название лесистого холма – «Торна кырые» («Журавлиный край»). Раньше на это место часто прилетали журавли и гнездились на этой территории, поэтому он и получил такое название. В военные годы с этого холма в деревню привозили большое количество кустов можжевельника, которые использовали вместо дров. Этим в основном занимались дети, которым приходилось тащить тележку, полную кустами можжевельника.

Поле, которое находилось между Нормой и Балтаси, называли «Тумырлык». Это место все жители обходили стороной, так как про него ходило множество легенд и страшилок про то, что там ходят разные духи и приведения. Если честно, даже сейчас это место кажется весьма пугающим по ночам, но никаких историй я сама не слышала.

Родники деревни Норма

На юге деревни находится родник – «Әүлия чишмәсе». Чуть выше его стоит одинокая береза, которой уже больше 100 лет. Именно на месте этого дерева было марийское кладбище. Сам родник пробился из могилы, поэтому его назвали святым. В народе есть история, связанная с этим местом.

Говорят, что как-то раз, проезжая мимо, одна женщина помыла в этом роднике грязные пеленки. После этого родник полностью засыхает, но появляется, только уже в другом месте, чуть ниже прошлого. Этому роднику дают то же название. Сейчас это место полностью преобразилось. Если раньше это было просто обнесенное сеткой место, то сейчас там уже полноценный небольшой домик со своим садом. Это место одно из любимых среди молодежи, так как летним вечером там всегда свежо и прохладно.

На юго-востоке деревни расположен родник – «Сәләх чишмәсе». Его основал Саляхов Зыятдин в 1928 году. Во время того, как он пас скот, Зиятдин заметил, что у подножья холма влажная почва. После этого он сразу побежал к своей матери, которая сказала ему, что стоит попробовать раскопать это место.

Тем более родник смотрел на юг, а это хороший знак. Мальчик слушается свою мать, и когда он начинает раскапывать землю, там пробивается родник. Зиятдин обустраивает это место. А когда он уходит на войну, за родником начинает следить его отец – Салях. Именно он строит крышу над родником, обустраивает и следит. Поэтому в честь него родник и называют.

Село Норма сейчас

На данный момент село растет и процветает. У него есть своя средняя школа, дом культуры, детский сад, который был недавно построен, филиал агропромышленного колледжа. Имеется своя мечеть и медресе, которые были недавно обновлены и дополнены новыми строениями.

Народ деревни весьма сплочен. Все друг друга знают и помогают при необходимости. Каждый год в селе проходит Сабантуй, на который собираются не только жители Нормы, но и из других сел и районов, а перед самим праздником проходит сбор подарков – «әрәпә». Он представляет собой обход всех домов вместе с танцами и музыкой на телеге, запряженной лошадью. Впереди всех обычно бежит детвора, которая кричит «Әрәпә!», чтобы предупредить хозяина дома. Дети всегда за время этого сбора набирают себе килограммы конфет, которые им кидают взрослые. Это однозначно самая любимая традиция детворы, которую они очень ждут.

Если летом – Сабантуй, то зимой – Тау шуу (катание на санках). Жители села каждую зиму собираются у горы, готовят оладушки, пьют чай и, конечно же, катаются на санках. Помню, как в детстве ждала этого праздника, так как это был хороший повод встретится со всеми друзьями сразу и заодно прокатиться с горы различными способами.

Источники информации:

Мухаметшин Р.Ф. Балтач энциклопедиясе. 2 книга. – Казань, 2010.
Информация была получена в результате разговора с Фаридой Музиповой, Фильсиной Тазиевой и Мухарляма Исхакова – жителей деревни Норма.

Подготовила: Илюза Исхакова