Буджакские татары: как на краю Молдовы появилась новая Орда

Политическая история Буджакской Орды в XVI-XVII вв. Часть 1

Украинский историк Ярослав Пилипчук специально для нашего проекта «Миллиард.Татар» публикует серию очерков об истории татар на территории исторической области на юге Бессарабии, занимающей южную часть междуречья Дуная и Днестра, на востоке омывается Чёрным морем. 


История буджакского вопроса 

Одним из до сих пор малоисследованых вопросов истории Восточной Европы является история Буджака. Но несмотря на существование статей посвященных отдельным вопросам истории Буджака до сих пор не было написано исследования, посвященной истории  Буджакской орды в XVI-XVII вв. В отличии от истории Буджака в XVIII в. более ранняя история этого региона не так хорошо известна. С. Гизер ограничился статьей посвященной Кантемир-мирзе, а Т. Чухлиб и В. Станиславский описали казацкий поход в Буджак в 1683/1684 гг. и взаимоотношения И. Мазепы с Буджакской Ордой соответственно.


Источник: wikipedia.org

 

Отдельные вопросы политической истории Буджака исследовала С. Паламарчук. И. Смирнов сделал исторично-археологичный очерк истории Буджакской орды. А. Шабашов исследовал этнонимию Буджакской орды. Т. Джемиль посвятив свою статью вопросу территориальных границ и количеству населения Буджака. В. Трепавлов в части своей книги о ногайцах проследил миграцию ногайцев в Буджак. Заданием нашой работы является реконструкция политической истории Буджакской Орды в XVI-XVII вв.

В период с 1391 по 1484 гг. тюрки Буджака находились под властью Княжества Молдавия. Ибн Арабшах писал о мусульманских пленных Кара-Богдана. Ал-Хусайни указывал на то, что часть татар пошла в Лакурбунду в Богдане. 

Языджиоглу Али упоминал, что на территории Кара-Богдана (Молдавии) оказалась заброшенная мечеть. Вследствие общего похода турков и крымцев на Молдавию в 1484 г., Буджак виесте с поселениями Дубосары, Каушаном, Балтой оказался под властью Крымского ханства. До турок отошли тольки Килия и Аккерман, но это были ведущие торговые центры края. Буджак был общим османско-крымским владением. В начале XVI в. крымцы расселили в Буджаке часть улусов Большой Орды, которые покорились Гиреям. Они стали известные как белгородские казаки. В 1538 г. после очередного похода крымцев и турок татарам покорились Бендеры. 



Название Буджак  тюркская и ее дал крымский хан, поскольку прямой перевод это угол, а Буджак как раз и был крайним западным углом крымских владений.



К владениям крымцев входили также поселения Сарата (Татарбунары), переправа Исмаилия (Измаил), Тимурабад (Рени). С. Паламарчук фиксирует годы ногайских переселений 1569 и 1606 гг., а сам этноним буджакские татары целиком справедливо считает экзоэтнонимом. Этнический состав населения Буджакской Орды после переселения в Буджак ногайцев много в чем был похож на этнонимию населения восточной части Дешт-и-Кипчак. Так, у буджакских ногайцев и кочевых узбеков совпадало 23 этнонима (названий родов).

Как бывший казанский хан расселил ногайцев на западе

Начиная с 1546 г. Сахиб-Гирей начал расселять в Буджаке ногайцев из Крыма. Переселения продолжалось и в 50-60-х гг. XVI в. Во главе с Исой-Ходжей прибыли мигранты из Большой Ногайской Орды, которые бежали от Второй Смуты. По данным Дмитрия Кантемира, в 1568 г. в Буджаке проживало 30 тыс. татар. Буджакцы нападали на соседние страны. В 1513 г. они вторглись в Молдавию. Вероятно они принимали участие в походе Ахмед-Гирея на Великое Княжество Литовское в 1518 г. и воевали против Станислава Лянцкоронского в 1516 р. вблизи Овидиевого озера, преследуя казаков, который напали на Аккерман. 

В начале XVI в. Буджак вместе с будущим Едисаном оказались под властью Ахмед-Гирея, который погиб в 1519 г. в противостоянии со своим братом Мехмед-Гиреем І. После Ахмед-Гирея Буджаком с 1524 по 1537 г. Буджаком владел Ислам-Гирей. Ханы Мехмед-Гирей І и Сахиб-Гирей І подавили выступления своих родственников. 


Крепость в городе Белгород-Днестровский,на рубеже XV—XVI веков регион был захвачен Буджакскими татарами. Источник: ru.wikipedia.org

 

Михалон Литвин в середине XVI в. указывал, что есть буджакские татары. Жан де Люк сообщал, что буджакские татары живут на окраинах Басарабы и вблизи Аккермана. Марцин Броневский упоминал, что очаковские и белгородские степи опасны для путешествующих. Иоганн Тунман называл Буджак крымской частью Бессарабии.

Гийом Левасер де Боплан сообщал, что буджакцы наихрабрейшие среди ногайцев.

Без участия буджакских ногайцев не обошлась война Ивони в 1574 г., поскольку татары вместе с турками противостояли казакам и полякам Яна Сверчовского и молдаванам Йоны Лютого. В ответ на это буджакцы в составе татарского войска в 1575 г. напали на Речь Посполиту. Мацей Стрыйковский, Александр Гваньини и Йоахим Бельский указывали на участие 22 тыс. буджакцев (цифра намного завышена) во вторжении на территорию Речи Посполитой. Нужно отметить, что буджакцы в основном вторгались на Галичину и Подолье через так называмый Валашский шлях, который начинался у Аккермана, шел через Молдавию и проходил землями Галичини. Этим путем вторглось войско Гази-Гирея ІІ, которое напало на Галичину в 1593 г., а прибыло в Венгрию в 1594 г. Назад он возвращался через Трансильванию и Молдавию, другой ветвью  Валашского шляху. Вблизи Цецоры Я. Замойский в 1595 г. дал бой войску татар, которое возвращалось из венгерского похода.

Мусульмане с нюансами 

Распад Большой Ногайской Орды и экспансия калмыков вынудила часть ногайцев переселиться на запад. Крымские ханы расселили их в своих владениях в Приазовье и Причерноморье. Значительное количество ногайцев мигрировала в Буджак в 20-30-х гг. XVII в. За счет прибывших ногайцев Гиреи планировали усилить свое войско. Но кроме самих воинов в крымские владения прибыли и ногайские аристократы, которые имели большие амбиции. Одним из таких вождей был Кантемир-мирза. В 1606 г. он совершил поход на Брацлавщину в район Немирова и Виннице, но был побежден поляками в битве при Каравайне. Буджаком же тогда правили мирзы Али и Бахадур. В 1610 г. вони приняли у себя политических эмигрантов Шахин-Гирея и Мехмед-Гирея. Крымский хан был вынужден совершить поход на Буджак и под Тилигулом в 1614 г. одержал победу над силами ханзаде и ногайских мирз. 


Источник: telegrafua.com

 

В 1612 г. буджакцы опустошали местности вблизи Камянец-Подольского. Зимой 1616-1617 гг. Кантемир совершил поход на Галичину. Поход на Камянец-Подольский также был достаточно успешным, поскольку буджакцы опустошили окрестности города и вернулись почти без потерь. В 1618 г. буджакцы совершили поход на украинские земли Речи Посполитой. В отличии от отрядов более восточных ногайцев и крымцев буджакцы удачно избежали удары со строны польского войска. В 1619 г. буджакцы опустошили Молдавию, что  зафиксировано Симеоном Лехаци. В 1620 г. Кантемир-мирза принимал активное участие в битве под Цецорой. Во время Хотинской кампании 1621 г. османо-крымских войск Кантемир действовал автономно, опустошая местности Подолья и Галичины, отрезав польско-литовско-украинское войско от взаимодействия с другими контингентами и нападал на коммуникации и фуражиров. Мустафа Наима отмечал Кантемира как одного из основных триумфаторов в битве под Цецорой. В 20-х гг. XVII ст. Кантемир стал врагом нового крымского хана Мехмед-Гирея ІІІ и его брат Шахин-Гирей планировал совершить набег на Буджак в 1623 г.



Причиной конфликта Кантемира с крымскими ханами было то, что он планировал стать независимым правителем.



Я. Собесский отмечал, что даже Джанибек-Гирей находился в напряженных отношениях с ним. Польские дипломаты считали Кантемира главным барьером на пути к татарско-польскому взаимопониманию. Его буджакцы часто нападали на владения Речи Посполитой. Переселения значительной массы ногайцев наложили отпечаток на антропологии населения региона. Ногайцы были похожи на население золотоордынского Поволжья и у них была заметна монголоидность. 

Погребали своих умерших по мусульманскому погребальному обряду, правда с некоторыми  особенностям. Так ногайцы укладывали своих умерших не на боку, а на спине. Большинство ногайских погребений найдено в курганах прежних эпох, в то время как исламский погребальный обряд предусматривал лишь небольшую насыпь. В некоторых погребениях находили остатки заупокойной трапезы, монеты, пуговицы, ожерелья. Умерших погребали в гробах. В то время ногайцев погребали по кибле (в направлении к Мекке). Были камни, которыми прижимали саван. Ногайцы употребляли в еду кровь, пили кумыс и алкогольные напитки, что противоречило канонам ислама. Среди буджакцев частыми были  мусульманские имена, хотя использовались и тюркские домусульманские. Средняя продолжительность жизни составляла 42-43 года, а средний рост от 164 до 169 см. Эвлия Челеби указывал, что ногайцы платят десятую часть из добычи прибережному аге и очаковскому паше.


​​​​​​Источник: islam.in.ua

 

«Говорилось, что буджакцы держат в ужасе русских, поляков и венгров» 

Необходимо отметить, что Эвлия Челеби и анонимный турецкий источник сообщали о Буджаке как об отдельной стране. Сообщалось, что в Буджак переселилось 10 тыс. чел. Анонимный турецкий источник приводит явно завышеные данные о 30 тыс. воинов из буджакцев. Необходимо отметить, что мобилизационный потенциал того же Крымского ханства в битве под Молодями В. Пенской оценивал в 40 тыс., а население Буджака было значительно меньшим, чем в Крыму. Войско хана в 80 тыс., по данным И. Тунмана, это существенное преувеличение. 

После эпохи Кантемира-мурзы буджакцами управляли ялы-ага, султаны и мирзы. Говорилось, что буджакцы держат в ужасе русских, поляков и венгров. Марцин Броневский оценировал количество их воинов в 8-10 тыс. Количество же жителей орды достигало 20-30 тыс. В приказе султана Ахмеда І от 1608 г. указывалось о 5-10 тыс. буджакских татар. У посольскому отчете из Стамбула в Париже упоминалось о 15 тыс. татар. Гийом Левасер де Боплан сообщал о 4-5 тыс. воинов и 8-10 тыс. ногайцев в целом. Жан де Люк говорил о 15 тыс. буджакских воинов. 15 тыс. - это максимальное количество, 5 тыс. – минимальное.

Реально под Хотин и в Галичину хан мог привести 30 тыс., а Кантемир – 5 тыс., в общем численость буджакцев оценивалась в 35 тыс.

Эвлия Челеби указывал на войско ногайцев в 40-50 тыс. воинов, а Иоганн Тунман считал реальной численость от 30 до 40 тыс. воинов. Армянские хронисты братья Каменаци существено преувеличивали количество воинов Кантемира, упоминая о 80 тыс. его воинов. Перед тем как прийти к Камянцу-Подольскому буджакцы шли через Молдавию. Сообщалось, что позже Кантемир прошел набегом Галичину до Замосця и Люблина.


Источник: lev-dmitrich.livejournal.com

 

В 1623 г. ногайцы Кантемира опустошили Снятинскую и Перемышльскую земли, дошли до Краковского воеводства до Тарнова и Сандомира. По сведениям Симеона Лехаци, объединеное войско Кантемира, крымского хана и силистрийского бея Абаз-пашы совершило поход в направлении Бара, Галича, Львова. В феврале 1624 г. Кантемир снова опустошил Снятинскую землю, а его войска в Галичине под Чортковом столкнулись с Конецпольским и были разгромлены. Гусарские и казаческие хоругви преследовали буджакцев до самого Орешковского леса. В июне того же года Кантемир снова был на Покуттье. Его ногайцы пришли под Перемышль, те стали кошем под Медицем. Кантемир написал Сигизмунду III письмо, в котором причиной похода указывал то, что король не может успокоить казаков. Его воины взяли ясырь из местностей под Перемышлем, Дрогобичем, Ланцутом, Пшеворском, Ярославом, Кросном, Жешувом. Население Галичины и Малопольши из крестьян организовалось в ополчение. Храбро защищались жители Ситеша и гарнизон костела-крепости в Новоселице. В Близнем от татар защитился Я. Ласко, а в Жешуве – каштелян С. Лигеза. 19-20 июня произошла битва Замойского с войсками Кантемира в районе Мартынова. Войска Речи Посполиты не дали переправиться буджакцам, а под Бистрицей, татары оставили ясыр (пленных), что дало возможность оторваться от преследования. 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале