«Булгарского одеяла хватит и татарам, и чувашам, но сегодня им греются только первые»

Предстоящее в 2022 году празднование 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией стало одной из тем обсуждения на круглом столе «Миллиард.Татар» с участием представителей чувашской интеллигенции. В колонке, написанной специально для «МТ», на эту тему высказывается журналист, автор телеграм-канала «Провинцивиль» Руслан Сайфутдинов.


Идеологически и логически предстоящие торжества касаются Чувашии напрямую

Пока во внутритатарской религиозной среде идут споры, какая из мусульманских организаций должна играть главенствующую роль в праздновании 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, практически всеми игнорируется один интересный вопрос - а как на этом федеральном празднике будут представлены Чувашия и чувашский народ?

Да, сегодня чуваши в массе своей православный народ, но в 2022 году в стране по указу президента РФ будут праздновать юбилей принятия ислама не кем-то эфемерным, а вполне конкретными волжскими булгарами, одним из потомков которых по официальной версии и является единственный Р-язычный тюркский народ. Правда, той частью, которая мусульманами становиться как раз не захотела.

Идеологически и чисто логически предстоящие юбилейные торжества Чувашии касаются напрямую. Отрицать это можно, если только напрочь отбросить саму аксиому/теорию о связи чувашей с булгарскими племенами, суварами и так далее.

Но здесь дилемма. Татарстан делиться лаврами не захочет и не будет, если не увидит в этом вполне практичную выгоду - из юбилейных торжеств казанский Кремль хочет выжать по максимуму как политические, так и экономические бонусы.

Присутствовать на праздновании только из-за соседства будет проигрышем

В щепетильной ситуации находится Чувашия. Юбилей в республике морально нельзя признать своим (исламское влияние в чувашской культуре хотя и огромно, но оно не является фундаментальным, в отличие от татар), но и отмежеваться от него тоже нельзя, так как это стало бы полным отказом от булгарского наследия, которое, несмотря на пласт язычества, все же плотно связано с исламом.

Можно, конечно же, сделать вид, что ничего не происходит, и просто-напросто не заметить праздник на соседней улице. Но такой фокус вряд ли зачтется, так как, во-первых, празднование пройдет при непосредственном (не обязательно физическом) участии президента страны, во-вторых, масштаб мероприятий наверняка будет таким, что официальные приглашения из Казани прилетят во все столицы регионов Поволжья, Сибири и Кавказа.

Вполне очевидно, что руководство Чувашии также будет приглашено. Но присутствовать там только из-за того, что республика является соседом Татарстана, в данном случае будет проигрышем как в политическом, так и в туристическо-экономическом плане. Хотя наследие Волжской Булгарии сегодня вполне справедливо из-за лоббистской шустрости казанского Кремля становится татарским праздником, и из-за сжатых сроков оставить во всем этом хоть какой-то чувашский оттенок, скорее всего, уже поздно. Да, булгарского одеяла хватит обоим народам, но сегодня им греются только татары.

Уже нет шансов отрезать на что-нибудь чувашское энную сумму

Сейчас уже нет шансов влезть в утвержденный Москвой перечень мероприятий по празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией с чем-нибудь чувашским и отрезать на это чувашское энную сумму из миллиардов. Даже думать в таком русле сегодня выглядит странным. Хотя такие шансы были. Во всяком случае, ничто не мешало попробовать протолкнуть под предъюбилейный шум некий татарстанско-чувашский туристический бизнес-проект и реализовать его при московской поддержке. Во всяком случае, связать булгарские и казанские проекты Татарстана «туристическими тропами» с объектами на территории Чувашии было бы интересным для обеих сторон. Этакое «великое булгарское кольцо» по аналогии с Золотым кольцом.

Но здесь опять же нюанс - на чем делать акцент. Принятие ислама Волжской Булгарией. «Ислам» или «Волжская Булгария». Это отнюдь не маловажный аспект. Если во всем юбилее упор будет на первом слове - то это действительно будет праздник для довольно ограниченного круга, без общефедеральной специфики и без прицела на расширение аудитории. Если же все будет «плясать» вокруг Волжской Булгарии, то тут основным станет не религиозный посыл, а пиар волжскобулгарской тематики как туристической нефти. И протянуть ветку к этому «нефтепроводу» для чувашских властей было бы логичным. Было бы, но на данном этапе таких возможностей уже нет. При этом над форматом участия делегации Чувашии в торжествах и информационном сопровождении события в чувашском медиа-пространстве подумать еще можно.

В конце концов, воспринимать принятие ислама Волжской Булгарией Чувашия может как отправную точку, с которой, собственно, и началось формирование нынешнего чувашского народа. Да и будет ли это праздником на соседней улице, или же представители Чувашии примут вполне внятное участие в празднованиях, - вопрос не только из области политики, но и показатель официального отношения к булгарскому наследию.

Руслан Сайфутдинов
Фото: 
архив ИА "Татар-информ"