«Первый Джучидский высокопоставленный чиновник, который проводил перепись в русских землях ещё в 1245 году, был этническим хорезмийцем из Ургенча»
– Каким образом в Золотой Орде появилась государственная администрация?
– По завершении Западного похода Джучиды начали выстраивать систему административного управления на завоеванных или признавших зависимость землях. Конечно, в условиях нехватки кадров они привлекали всех, кто соглашался и был готов служить им на этой стезе.
Первый джучидский высокопоставленный чиновник, который проводил перепись в русских землях ещё в 1245 году, был этническим хорезмийцем из Ургенча – Масуд-бек Хурумши. Он являлся сыном еще одного высокопоставленного монгольского функционера мусульманского вероисповедания Махмуда Ялавачи. В силу политических причин Масуд-бек эмигрировал на земли улуса Джучи, где стал организатором административной системы Золотой Орды. Будучи очень опытным управленцем, до прибытия в улус Джучи он осуществлял гражданское управление рядом территорий в Центральной Азии. Его отец занимался тем же самым в северокитайских провинциях Монгольской Империи. В середине 40-х гг. XIII в. Масуд-бек налаживал систему налогообложения и административного управления во владениях Джучидов, в том числе, и на Руси. Описание его фискальных мероприятий содержится в «Истории монгалов, именуемых нами Татарами» Плано Карпини.
– Как была выстроена ордынская администрация в русских княжествах?
– Нужно отметить региональную специфику управления русскими землями. Нельзя рассматривать русские земли того времени как нечто единое целое. Система в зависимости от региона могла различаться. Например, Киевская и Переяславская земли находились под прямым управлением монгольских чиновников. В «Сокровенном сказании» упоминается, что после взятия Киева туда были посажены даругачи и тамгачи. Это монгольские чиновники, которые отвечали за военную безопасность покоренных территорий и фискальные сборы. В тоже время в Галицко-Волынских землях на протяжении всего периода зависимости вообще не отмечается присутствие каких-то золотоордынских чиновников, за исключением некоторых пограничных территорий, которые являлись предметом территориального спора. Аналогичная ситуация наблюдалась в Новгородской и Псковской землях, а также в Смоленском, Турово-Пинском и Полоцком княжествах.
– А на каких территориях осуществляли свою деятельность «бесермены»?
– В землях Северо-Восточной Руси была другая система, в которой стоит отметить присутствие на определенном этапе монгольских фискальных чиновников из числа мусульманских купцов-ортаков, называемых в русских летописях «бесерменами». Им были выданы откупные ярлыки, позволявшие собирать налоги.
Сбором налогов на этих землях «бесермены» занимались до 1262 года. В следствие многочисленных злоупотреблений «служебным положением» народные собрания (веча) ряда городов, возможно, при скрытой поддержке князей, инициировали целую серию восстаний против «откупщиков». После этих событий мы не видим в летописях о деятельности на землях Северо-Восточной Руси упоминания чиновников-«бесерменов». По всей вероятности, право сбора налогов, в том числе, и так называемого ордынского «выхода», перешел к местным князьям, которые потом и отвозили эти денежные суммы в Орду.
«Если человек служил монгольскому хану, то он, по сути, уже считался монголом»
– Какую долю в административном аппарате Золотой Орды занимали русские или булгары?
– В Монгольской империи и Золотой Орде этническая принадлежность не имела такого большого значения, как в наше время. В значительной степени национальную принадлежность определяло подданство. Если человек служил монгольскому хану, то он, по сути, уже считался монголом. Согласно известному летописному сообщению, когда во время посещения ставки Бату Даниил Галицкий выпил кумыса по предложению правителя, то он ему сказал: «ты уже наш, татарин». Эта фраза говорит о том, что, фактически приняв сюзеренитет и политическое покровительство Джучидов, Даниил Романович по факту подданства представителю «золотого рода» стал считаться монголом. И таких примеров в истории Чингизидских государств огромное количество.
Этническую принадлежность можно отследить лишь у некоторых представителей монгольской элиты в китайско-монгольской хроники «Юань-ши», где в родословных описаниях довольно большое внимание уделялось этническому происхождению знатных сановников Империи. На Руси всё в основном базировалось на конфессиональной принадлежности. Если чиновник был мусульманином, то он обозначался «бесерменином», а был ли он булгарин, араб, перс или представитель одного из народов Центральной Азии – это практически не определимо. Ввиду данного обстоятельства «вычислить» долю определенных этнических групп в аппарате государственного управления Золотой Орды не представляется возможным. Однако известен факт участия в управлении ордынскими землями русского князя Федора Чермного, являвшегося гургеном (зятем) хана Менгу-Тимура. Хану Токтамышу «служили» нижегородские князья, сопровождая его в походе на Москву в 1382 г.
«Русские летописцы приписывали это божественному заступничеству и тому, что Александр Невский «отмолил» русские земли от несчастья»
– Правда ли, что именно при поддержке Александра Невского удалось найти золотую середину между монгольской администрацией и княжеской властью?
– В какой-то степени можно сказать и так, хотя процесс нахождения некоего взаимовыгодного соглашения между русскими и монгольскими элитами был запущен еще его отцом Ярославом Всеволодовичем, неоднократно посещавшим ставки Бату, регентши Туракины, великого хана Гуюка и даже посылавшего своего сына Константина на службу в корпус ханской гвардии. Значимость роли Александра Невского заключалась в том, что он умел очень тонко пользоваться политической конъюнктурой, пользуясь возникшими на тот момент времени противоречиями между центральной властью Монгольской империи и Джучидами.
– На каких примерах мы можем видеть игру на противоречиях?
- Например, известное восстание 1262 года было связано с тем, что сбор налогов на Северо-Восточной Руси осуществлялся именно представителями великоханского налогового аппарата. Этим были очень недовольны Джучиды в лице Берке, который был в довольно конфликтных отношениях с великими ханами Менгу и Хубилаем. Когда началось восстание, никаких карательных мер в отношении русских земель и русских городов не последовало. С чем это было связано? Русские летописцы приписывали это божественному заступничеству и тому, что Александр Невский «отмолил» русские земли от несчастья. На самом деле, свою роль сыграла политическая прозорливость и дипломатический талант владимирского князя. Невский просто договорился с Берке о том, что теперь эти налоговые поступления будут идти не в Каракорум или Ханбалык, а непосредственно в ставку Джучидских правителей.
Периоды правления Ярослава Всеволодовича и Александра Ярославича характеризуются устойчивым и поступательным развитием мирных отношений между представителями джучидских властей и княжескими домами Северо-Восточной Руси. Но надо сказать, что после смерти Александра Невского произошёл раскол между его сыновьями, и началась борьба за великокняжеской престол, и это во многом разрушило ту систему отношений, которую выстраивал Александр Невский, но это уже другая история.
«После 1395 года фиксируется полная деградация всего государственного аппарат Золотой Орды»
– Сколько продержался институт баскачества на Руси, и почему он сохранился в других улусах?
– В этом вопросе опять-таки нужно говорить о региональной специфике. Как уже отмечалось выше, в некоторых русских землях баскаков никогда и не было. В Северо-Восточной Руси после 60-х годов XIII века баскаки не фигурируют в сообщениях летописных источников. В тоже время в одной из новгородских летописей имеется упоминание о присутствии ордынского баскака в Киеве в 40-х гг. XIV в., который действовал совместно с киевским князем. Насколько баскачество сохранялось в других землях Золотой Орды, в других регионах – сказать трудно. По этому вопросу нужно проводить специальное исследование.
Скорее всего, баскачество, как институт, сохранялось вплоть до разгрома Золотой Орды Тамерланом. Это событие привело к окончательному крушению административной системы Золотой Орды. Начало этого упадка государственной структуры Улуса Джучи приходится на период Великой Замятни. Потом произошло некоторое восстановление в эпоху правления Токтамыша, но уже после 1395 года фиксируется полная деградация всего государственного аппарата Золотой Орды, которая к этому времени уже фактически утрачивает свое единство, превращаясь в своего рода конгломерат родоплеменных объединений, чисто формально связанных ханской властью или властью влиятельных аристократов.
СПРАВКА
Воротынцев Леонид Вячеславович, кандидат исторических наук, научный сотрудник Елецкого государственного университета им. И.А. Бунина
Автор: Владислав Безменов, «Миллиард.Татар»
Фото на анонсе: из открытых источников dzen.ru