«Сарай-Берке был очень большим городом с хорошо развитой инфраструктурой и крупными каменными строениями»
- Айрат Габитович, в 2021 году ваш институт проводил раскопки в Царевском городище. Что вы там нашли?
- Царевское городище - это известный археологический памятник, работы там ведутся многие годы, и последние десятилетия этой работы связаны с исследованиями волгоградских коллег. Совместно с ними мы и провели ряд археологических раскопок и исследований на этой территории.
Сначала был снят план памятника. Нужно отметить, что на этих территориях были проведены и геодезические обследования, по результатам которых локализованы сооружения, связанные с керамическим производством. Остатки производства керамической посуды, горны как раз и были исследованы на территории городища в 2021 году.
Конечно, археологические работы будут там продолжены. Этот памятник иллюстрирует важный этап развития одного из крупнейших городов, возникшего в XIV веке. У города есть и другое название, скорее литературное, нежели имеющее какой-то исторический контекст, - «Сарай-Берке». Его связывают с периодом правления Берке, одного из могущественных ханов Золотой Орды.
- А когда город прекратил свое существование?
- После нашествия Тамерлана (это конец XIV века) город в полном объеме уже не функционировал, оставались только какие-то отдельные элементы. В последующем он приходит в окончательный упадок и прекращает свое существование.
Название «Царевское городище» подчеркивает, что город имел особый статус. И археологические исследования доказывают, что он был очень большим, с хорошо развитой городской инфраструктурой, с крупными каменными строениями. Впоследствии они, вероятнее всего, станут объектами нашего изучения.
- А насколько это верное название?
- Мы часто подбираем «литературные» обозначения в связи с историографической традицией. Та же «Золотая Орда» - это историографическое обозначение государства, которое чаще всего называлось «Улус Джучи». Появление таких терминов характерно для развития науки и для исследовательских задач. Они входят в историографию, и надо понимать, что это имеет свой смысл. Пусть эти обозначения и не имеют отношения к историческим событиям, но они так или иначе привязаны к названию места.
«Монгольская рукопись была найдена недалеко от Укека. Возможно, там есть и другие значимые вещи»
- Что вы можете рассказать об Укеке?
- В Золотой Орде было несколько тысяч поселений, среди них несколько сотен городов, в том числе и очень крупных. Укек входит в число самых крупных. Он был одним из нескольких десятков значимых региональных центров, объединявших регионы, которые играли важную роль в экономике и политике Золотой Орды.
И Укек занимает среди них особое место, поскольку возник он достаточно рано, во второй половине XIII века. Бесспорно, этот город играл очень важную роль, так как здесь формируется крупный торговый и политический центр, соединявший торговые пути по Волге и сухопутные пути во все стороны света. Также формируется характерное для золотоордынских городов население, в котором доминирующую позицию занимали мусульмане, плюс поликультурное население из народов Поволжья, проживавших на этой территории.
- Какие это были народы?
- Это было мордовское и русское население. Вероятнее всего, были народы, связанные с приезжающими армянами, западноевропейскими купцами. Город был связан с традициями, относящимися к разным конфессиям. Конечно, мусульманская преобладала, но, безусловно, там проживали и представители других конфессий.
- Когда в Укеке проходили последние раскопки?
- В этом году, совместно с саратовским археологами. Также в раскопках принимали участие представители саратовского татарского общества. Эта экспедиция проводилась в центральной части городища, исследовалось могильники, относящиеся ко времени существования Укека.
- Что удалось обнаружить?
- Мы исследовали погребальный комплекс, мусульманские захоронения, относящиеся к этому периоду, то есть к концу XIII - началу XIV века.
- Правда ли, что именно в Укеке была обнаружена единственная монгольская рукопись?
- Она была найдена перед войной рядом с Саратовом, не напрямую в Укеке. Сейчас рукопись хранится в Эрмитаже. Написана она на бересте, на монгольском языке. Это поэтическое произведение. Рукопись экспонировалась в Казани в начале 2000-х годов, когда Эрмитаж проводил здесь выставку, посвященную Золотой Орде.
Наверное, это еще раз подчеркивает своеобразие того места, где пересекалась и культурная, и политическая, и экономическая жизнь. Эта находка случайная, то есть она не привязана к какому-либо памятнику на этом месте. Но она обнаружена недалеко от Укека, что предполагает возможность обнаружения и других значимых вещей.
«Кимаки связаны с народами степной Евразии, с половцами и кипчаками»
- Сейчас ведутся работы по созданию каталога Сросткинской культуры, связанной с периодом Кимакского каганата. Расскажите об этом каганате. Какое отношение эти раскопки имеют к Татарстану?
- Сросткинская культура проявляется на Алтае. Это место этногенеза многих тюркских народов и формирования тюркской культуры. Это огромная территория, затрагивающая несколько стран – Монголию, Россию, Казахстан. Соответственно, там были различные этапы и формы сложения общностей, формирования материальных культур и политических и экономических влияний.
В X-XII вв. на западе Алтая (это и территория современного северо-запада Казахстана, и юг Западной Сибири) формируется археологическая культура, которая получила название по одному из населенных пунктов Алтайского края – Сростки. Там были выявлены и описаны остатки материальной культуры, датируемые X-XII вв., которые фиксировались на значительной территории - и в бассейне реки Тобол, и на территория Алтая. Эта совокупность и получила обозначение Сросткинской культуры. Археологическое изучение этого круга проводилось еще до совместной программы, его выводы опубликованы в ряде статей.
Сегодня, говоря о Сросткинской культуры, мы говорим о том, что время ее существования совпадает со временем и территорией Кимакского каганата. Соответственно, эта культура есть часть культуры, сложившейся в Кимакском каганате. Период, когда и Кимакский каганат, и сросткинская культура прекращают свое существование, одинаков – это XIII век. Совместно с коллегами из Тобольска и Барнаула мы сделали атлас археологических памятников Сросткинской культуры на территории России (сейчас их известно несколько сотен). На территории Казахстана коллеги пока, к сожалению, затрудняются с идентификацией и подготовкой информации. Но этот атлас позволит более полно понимать особенности материальной культуры и развития той эпохи и того объединения, находить ответы на вопросы, связанные с прекращением существования Кимакского каганата.
Кимаки были связаны с народами степной Евразии, с половцами и кипчаками. После монгольского нашествия они, вероятнее всего, были вовлечены в военно-политический процесс расширения Монгольской империи. В этот период мы отмечаем появление в Зауралье и в Поволжье большого количества групп кочевников, и, возможно, это население связано с Кимакским каганатом. Но это надо исследовать. Я не говорю, что это стопроцентно так, но отдельные предметы и находки позволяют говорить о возможном присутствии этих групп населения на этой территории.
«В Болгаре мы нашли замечательный комплекс по литью из цветных металлов»
- Проводились ли в 2021 году раскопки в Болгаре?
- Да, безусловно, работа в Болгаре ведется. Последнее десятилетие там проводятся совместные с Институтом археологии РАН экспедиции, и в этом году эта работа была продолжена. Это было плановое исследование центральной части города, а также вопросов, связанных со спецификой формирования Болгара. То есть периода возникновения города, когда складывалась сама поселенческая структура.
В этом году мы нашли замечательный комплекс по литью из цветных металлов с каменными литейными формами. Там делали различную фурнитуру для одежды, в том числе ременные пряжки, с художественным орнаментом, характерным для Золотой Орды. Были найдены как раз остатки производственных элементов.
- Расскажите о Болгарской международной археологической школе. Какие цели она преследует, каковы планы ее развития?
- Это проект коллег из разных регионов, который осуществляется на базе КФУ и Академии наук Татарстана при поддержке министерства культуры Татарстана. Его идеей было создание образовательной и научной площадки для обмена знаниями и подготовки образовательных программ, которые отвечали бы современным тенденциям развития археологии.
Конечно, основной акцент сделан на средневековую археологию, но, кроме этого, в школе есть большой блок, связанный с реставрацией и музеефикацией объектов. А также привлекаются специалисты по древнему периоду, потому что мы понимаем, что на территории Болгара есть и более древние памятники. И благодаря этой работе за последние 7-8 лет удалось создать большой коллектив, который формирует целое сообщество ученых из трех десятков стран. Специалисты представлены в Сети, можно увидеть их комментарии, и то, на какие темы они общаются. Это живой профессиональный обмен между ведущими научными специалистами, молодыми учеными, которые вовлечены в изучение истории, культуры и археологии, и это дает не только получение нового знания от специалиста, но и формирует исследовательские группы, которые ставят свои задачи и иногда даже объединяются для совместных проектов. Конечно, здесь значительно взаимодействие Казанского университета и Академии наук, что позволяет получить все самое лучшее. Благодаря этому школа востребована.
К сожалению, пандемия ограничила ее работу. В 2020 году нам вообще пришлось проводить наши мероприятия только в режиме онлайн. В 2021 году приехали ребята из регионов России и стран СНГ, но дальнее зарубежье было ограничено. Но интереса это не снизило, мы видим в Сети, что он остается. Те, кто приезжал к нам ранее, в предыдущие годы, общаются, и это сообщество, возникшее благодаря археологической школе, формирует сферу людей, которые занимаются историей профессионально. Многие из тех, кто приезжал в первые годы, уже становятся молодыми специалистами и учеными, которые будут определять научную сферу.
- Известно, что вы сотрудничаете с кыргызстанскими археологами. Расскажите вкратце об этом.
- Да, у нас достаточно давно, еще в 2000-е годы, сложились с ними хорошие отношения. Сейчас многие наши исследовательские задачи связаны с эпохой домонгольского развития Поволжья, эти вопросы тесно перекликаются с государством Караханидов, которое существовало на территории в том числе Кыргызстана, поэтому ведется планомерная работа по взаимодействию с киргизскими коллегами. Культурное и политическое влияние государства Караханидов фиксируется в нумизматических материалах Среднего Поволжья, и наш сотрудник направлен на поиск элементов этого взаимодействия, основ их формирования. Это позволит лучше понять экономическую основу Волжской Болгарии и систему государственных образований того времени. Конечно, мы не можем говорить о каких-то конкретных политических аспектах, но, в любом случае, это прослеживается в экономике, обмене, торговле, в связях с тем или иным регионом.
Мы сотрудничаем и с коллегами из Казахстана, где тоже была часть территории государства Караханидов. Эта совместная работа расширяет наши знания и понимание той эпохи и тех явлений, которые были характерны для Центральной Азии и Восточной Европы домонгольского периода. И, конечно, последующего золотоордынского периода, потому что и после монгольского нашествия эти связи продолжали существовать.
Продолжение следует
Фото: Ильнар Тухбатов
