Мансур Гилязов: «У нашего населения нет никакого вкуса в одежде»

Предыдущие тексты из цикла:

Лия Загидуллина: «Дубленка у тебя французская, а платье, а сапоги? – Нет, все татарское»
Шляпа, пиджак и галстук. Как одевался татарский классик Нурихан Фаттах
«Хочу одеваться как он!»: так воскликнули бы современники при виде писателя Мухаммета Магдеева
Писатель-модник: Лябиб Лерон как любитель яркого, стильного и «не как у всех»
Фатих Амирхан как татарская «рок-звезда» начала XX век

Стоит отметить, что модные мужчины большая редкость, но наш герой исключение. Он является практически единственным, кто наряжается на немногочисленные казанские красные дорожки. Как рассказал нам герой в 1980-90-х годах он вдохновлялся стилем западных, музыкальных кумиров. А сейчас он сам является татарской рок-звездой, потому что именно по его пьесам больше всего ставится спектаклей в театрах и по его киносценариям снимают фильмы молодые режиссеры. 

В интервью «Миллиард.Татар» Регине Яфаровой он рассказал о том, что у казанцев нет вкуса в одежде, что он вдохновляется стилем голливудских звезд, о том, почему он ходит в чеченской тюбетейке (а не в татарской), а также о том, что он не верит в бренды. 

«Друг отца был капитаном дальнего плавания и привозил нам одежду, да такую, что мы были модниками»

- Каково ваше отношение к вещам?

- Мы же не первобытные люди, естественно у меня очень серьезное отношение к вещам, к одежде. Вообще у меня серьезное отношение ко всему, что нас окружает. У меня попустительского отношения ни к чему нет. Эрих Мария Ремарк сказал, что «человек проявляется в мелочах». Поэтому мы должны обращать внимание на любую мелочь, которая нас окружает. 

- Есть же люди, которые, наденут на себя какую-то невзрачную вещь и говорят, что «мне неважно, что на мне надето». Но, тем не менее, они несут какое-то высказывание этому миру своим видом. Вот вам важно, что на вас надето?

- Очень важно! Так говорят люди ограниченного склада ума, потому что люди же бывают разных категорий. Например, примитивные, бывают люди аристократы. Для них одежда является супер-важным элементом, они уделяют грандиозное внимание каждой детали, каждой ситуации. Я, наверное, средний вариант между примитивным человеком и аристократом.

- Вы были молодым человеком в 80−90-е годы, что вы носили? В то время была достаточно яркая одежда. Например, джинсы, рубашки. И чем вы вдохновлялись?

- Значит, первое, что я хочу сказать насчет моды, есть вещь, которая во все времена и в любой стране будет в моде – это здоровье. Человек, который хочет быть модным, прежде всего должен думать и заботиться о своем здоровье. Если даже у него есть недостатки в одежде или не хватает средств купить дорогую одежду, он все равно будет выглядеть элегантно и гораздо лучше человека, который богат, но не здоров. Здоровье — это цвет кожи, походка, осанка, занятие спортом. 

Вдохновлялись тем, как одевались кумиры. Говорят, ведь «не создай себе кумира», но я такой человек… Допустим, Ричард Гир. Он кто для меня? Кумир или просто человек, которым я восхищаюсь? Конечно, мне интересно посмотреть, как одевается Ричард Гир. А в молодости мы восхищались Высоцким, группой Битлс и так далее. И старались, конечно, одеваться, как они. То есть это были джинсы, это были брюки клеш, цветные рубашки. Конечно, я старался одеваться хорошо, потому что мне хотелось и с девушкой познакомиться, произвести на нее какое-то впечатление. Вообще, хорошая одежда – это хорошее настроение и уверенность в себе. Если ты одет очень плохо, то ты в себе и не уверен. Это один из основополагающих принципов выбора одежды, я думаю. Утверждение «модно все, что дорого» - это глупость. Все зависит от человека и его уверенности в себе.

- Например, те же самые джинсы, раньше на них был дефицит, где вы их доставали?

- Доставали всеми правдами и неправдами. У моего отца (Аяз Гилязов –татарский писатель, лауреат Государственной премии Татарской АССР им. Габдуллы Тукая – ред.) был друг Константин Смирнов. Они вместе с ним молодые парни сидели в лагере (В 1950 году писатель был арестован и сослан в карагандинский лагерь, где находился пять лет. В 1955 году был реабилитирован – ред.). Позже волей судеб Константин Смирнов стал капитаном дальнего плавания, жил в Риге и ездил за границу, и привозил нам одежду, да такую, что мы были модниками. Все это стоило безумно дорого, но с отца он, естественно, как друг ближайший денег не брал. Мы ездили к ним в гости несколько раз, он всей семьей приезжал к нам в Казань.

- Я представляю себе ситуацию из фильма «Самая обаятельная и привлекательная» (1985 год) с Ириной Муравьевой, где они идут к перекупщику (фарцовщику) и он продает ей Диор…

- Это была целая жизнь в то время. Тем более я очень увлекался западной музыкой. Любимым певцом у меня был Фредди Меркури (вокалист британской группы Queen – ред.). Соответственно, приходилось общаться с фарцовщиками, чтобы покупать пластинки. Я вообще был таким современным молодым человеком, хотя был ботаником… Я был отличником, но продвинутым.  

«Даже если одежду с татарским орнаментом одевает русский человек, то в Казани это смотрится очень красиво»

- А было ли такое понятие как татарская мода в 1980-90-х годах?

- Не было такой органики, орнаментов, это сейчас появилось, и я это очень приветствую. Это наша татарская индивидуальность, и она создает определенную атмосферу. Все наше национальное органично, даже если одежду с татарским орнаментом надевает русский человек, то в Казани это смотрится очень красиво. А еще очень важно, чтобы одежда была удобной. Я, например, хожу в чеченской тюбетейке. Пусть не обижаются наши татары, но наша тюбетейка неудобная, на голове сидит неправильно, если подул сильный ветер, то она просто слетает. Возможно, их сейчас неправильно шьют. Чеченская тюбетейка обтянута тесемкой так, что она никак не может слететь с головы. 

Например, в 1970-80-х не было такого понятия как унисекс в одежде, а сейчас оно есть. Это очень удобно, если ты с любимой женщиной можешь одеть одну и ту же одежду. 

- Я считаю, что вкус формируется с детства. Ты видишь, как одевается родители, например. У вас в семье было какое-то особое отношение к моде, к одежде? 

- Да нет, мои родители из сельской интеллигенции, поэтому особого такого внимания одежде они не уделяли. Мой отец жил очень удобной жизнью, не занимался бытовыми вопросами, покупками, только своей работой, творчеством. Он был человеком компанейским, куражным. Всем занималась мама и одежду покупала ему она. В основном мы покупали все в Москве. Она приезжала в Москву и примеряла мужские костюмы на себя. Все продавщицы смеялись и говорили: «Вы что себе такое покупаете?», а она: «Я знаю размеры своего мужа и беру ему». Это были очень смешные костюмы. Почему? Ей всегда казалось, что у нее очень крупный и здоровый муж, а на самом деле отец был небольшого роста и носил 46-й размер. Она покупала ему костюм 52-го размера, он был очень широким и длинным и выглядел в них очень смешно. 

Допустим, трусы в магазине мы никогда не покупали. Мама просто шила их сама из черного сатина. Нас было четверо мальчиков (3 сына и отец), мы все были разного размера, но трусы у всех были одинаковые. А еще у нас у всех были майки-алкоголички. То есть, Аяз Гилязов и 3 сына ходили в абсолютно одинаковых майках. 

У нас есть друг Саша Литвин, в 1970-80-е годы он как-то пришел к нам в гости, а дома никого не было. И, говорит, приходит из школы Рашат (младший брат) в школьном костюме, заходит в комнату, переодевается и выходит в синих трико с коленками, заправленными в носки, в белой майке-алкоголичке. Затем прихожу я и переодеваюсь в точно такую же одежду. Затем приходит и переодевается отец Аяз, а потом и средний брат Искандер. Пришли четыре человека разного возраста, и в течение трех-четырех минут превратились в инкубаторских мужчин. Это, говорит, была просто комедия (смеется).

«Я считаю абсурдом, когда говорят «эти два цвета несовместимы»

- А что тогда сформировало ваш стиль, вкус? Вы сами?

- Насчет вкуса, я думаю, что процентов на 70 он передается генетически. Допустим, если человек аристократического рода, его можно поместить в любую социальную прослойку с детства, но он все равно останется аристократом, потому что он такой по крови. Я в жизни видел всего несколько таких людей, и этот аристократизм никак не вычеркнуть, никаким воспитанием, никакой сложной судьбой. Думаю, что нельзя привить вкус человеку, например, как к искусству, если человек не имеет театрального вкуса. Например, у меня нет музыкального вкуса, я очень примитивный в этом плане, потому что генетически во мне не заложено музыкального слуха. 

Зато у меня есть вкус, допустим, в живописи, в архитектуре. В молодости я занимался живописью, владею цветоведением, и я считаю абсурдом, когда говорят «эти два цвета несовместимы». В природе совмещаются все цвета, красный мухомор спокойно растет под зеленым деревом. Просто есть разные принципы построения костюма, можно одежду сочетать на контрасте тонов и цветов. Все эти аналитики, которые говорят «в моде такой-то цвет» или «эти цвета друг другу не подходят» - это настойчивое влияние на человека не связанное с реальной действительностью. Я их могу сравнить только с аналитиками, которые говорят, что курс доллара будет таким, а курс нефти таким – это одинаковая глупость. Приведу пример, 30 лет назад в театре Камала у меня была премьера, поставили спектакль по моей пьесе. Ко мне из деревни приехал родственник, он зашел в магазин, купил хороший костюм и почему-то на ногах у него были кеды. Все гости осуждали меня: «Ты что такого пригласил? Он весь вид портит! Как можно надеть костюм с кедами?» и что мы видим? Проходит несколько десятков лет и такой комплект становится модным. Он просто опередил моду на 30 лет. 
У нашего населения нет никакого вкуса в одежде. Иначе 99% людей не одевались бы в черные, серые или грязно-коричневые тона. В наших магазинах и не продается яркая, красивая одежда, не привозят, нет смысла. Мы живем практически в северной стране, и для меня это парадокс, итак все черное и серое, мало солнечных дней в году, а у нас еще все в черном.  Когда человек видит апельсин – это всегда ощущение радости, света и солнца. Ну одень ты светлое, яркое!

- Предпочитаете ли вы какой-то бренд одежды?

- Я же не мещанин, это мещанский подход к одежде. Я не верю в бренды, многие бренды подделываются и успех большинства – это менеджмент. Это позиция творческого, пассионарного человека. Во всем должна быть концепция. Я, например, люблю ходить в темных очках. Я увидел это на уважаемых мной звездах, которые приходили на церемонию вручения кинонаград «Оскар». Подсмотрел у них. В них почему-то даже все лучше видно, тебя не слепит свет. А уже позже я подумал о том, что когда я прихожу в темных очках на мероприятия, на телевидение, то у людей, которых я вижу возникает ощущение, что человек только что с пляжа. 

- Можно сказать, что вы одеваетесь по настроению?

- Да-да, иногда по настроению, иногда просто надеваю то, что ближе лежит в шкафу. Я свободный, творческий человек и не одеваюсь по протоколу. 

- Вы ходите по красным дорожкам, например, Фестиваля мусульманского кино и всегда хорошо выглядите. Вам кто-то помогает?

- Да никто мне не помогает, я сам. Особенно хочу отметить, что мужчинам нельзя доверять женам в выборе одежды, не рекомендую. 

- Почему?

- Потому что у женщины есть чувство собственничества и ревности. Приведу пример, у меня был очень хороший товарищ, привлекательной внешности женат, но на него заглядывались девушки. В их семье сложилось так, что его жена всегда покупала ему одежду и одевала как полного урода. И только потом мы поняли для чего, чтобы на него никто не смотрел.