Титаны у поволжских народов
У многих народов Поволжья были свои легенды про великанов, которые были сотворены богами до рождения первого человека. У марийцев – это Онар, у татар – Алып, у чувашей – Улып, у удмуртов – Алангасар. У всех народов сохранились похожие предания, где великаны отличались необычайно большим ростом и силой, могли перешагивать реки, вырывали вековые деревья с корнями, метали камни в небо, как щепки. Также похожа была первая встреча великана с человеком, когда он забирал землепашца или лесоруба, и потом показывал человека своей матери (или отцу). Если великан высыпал песок и землю из своих лаптей, то образовывались курганы, которые в разных местах Поволжья называются холмами Онара, горами Алыпа или курганами Алангасара.
По мотивам марийских народных сказок в обработке писателя Кима Васина и стихотворения Сергея Чавайна «Онар» была написана стихотворная форма легенды про Онаров (все непонятные слова разъяснены в конце текста легенды).
Легенды о сотворении Онаров
Родное дивное Заволжье,
Тайга аж до Уральских гор!
Увала Вятского отрожья,
Верстой немеряный простор.
Там в красоте лесной и силе,
Как древний старец, сед и бел,
В легендах, сказах, песнях, былях
Раскинул веси Марий Эл!
Одно старинное преданье
Хочу поведать вам, друзья:
Когда, с какого начинанья
Пошла марийская земля.
Леса и долы были юны,
Полны и птицы, и зверей.
Решил из глины Кугу Юмо
Слепить подобие людей.
Слепил, обжёг в огне вулканов,
Своё дыханье в них вложил.
И этих грозных истуканов
В земное царство поселил.
То были сущие титаны:
В подножье, как трава, леса,
А головою великаны
Пронзали высь и небеса!
Но через время впали в прелесть,
Гордясь величием своим.
Явили дерзость и неверность
Богам извечным и святым.
Исполнен праведного гнева,
Дух Кугу Юмо потемнел.
По кроне мирового древа
В юдоль земную полетел.
Схватил он молот громобойный
И истуканов сокрушил.
Обломки глины обожжённой
В курган у Волги положил.
Вот новый великан им создан -
Простоволосым и босым.
Теперь уже поменьше ростом,
Но с сердцем добрым и живым.
Всего по грудь ему деревья,
Зверьё лесное, что клопы,
Как лебеду с её кореньям,
Из чащи вырывал дубы.
От бога лук и чудо-стрелы
Он получил с рожденья в дар.
Был великан охотник смелый,
И звался именем Онар.
Потоки быстрых рек таёжных
Он перешагивал легко.
Озёра в топях бездорожных,
Как лужи были для него.
Валун большой, многопудовый
Метал, как щепку, в высоту.
А шаг шагнёт ногой кондовой –
Уходит сразу за версту.
Поднимет ввысь свою десницу –
До радуги и облаков.
Спиной приляжет на землицу –
Её продавит глубокО.
Наутро вровень с берегами
Провал заполнится водой.
И лишь ракиты рукавами
Озёрный стерегут покой.
Онар в своём просторном кудо
У самой Волги обитал.
Он бойко без дорог оттуда
Полдня до Вятки путь держал.
Потом охотился на Пижме,
У Немды дух переводил,
А возле устья речки Шижмы
Сидел и набирался сил.
Ослабив лычные оборы,
Песок отряхивал с лаптей.
От этого рождались горы
В равнинной стороне моей!
Их до сих пор марийцы кличут:
Онаров холм – Онар курык.
Меж Волгой и бурливой Виче
То подтвердит любой старик.
Остались на земле в ту пору
Лишь два онара: сын и мать.
И сын Онар пошёл по бору
Лосей и вепрей пострелять.
Вдруг видит росчисть пред собою,
И пашня чёрная на ней,
Где пахарь с древовой сохою
Бредёт за лошадью своей.
«Что там ползёт как муравьина!» -
Воскликнул громко великан.
И землепашца со скотиной
В глубокий положил карман.
Под вечер, возвернувшись в кудо,
Он матери своей сказал:
«Ты погляди, какое чудо
Я в дальней чаще отыскал!То ли жучок, то ли букашка,
Но на онаров так похож!
И лапоточки, и рубашка,
За пояском булатный нож.
Похожи руки, ноги, чрево,
Бородки на лице клочок.
Он пашет землю, рубит древо,
Но только ростом с ноготок».
«О, эрге, сын мой неразумный!» -
Сказала великану мать.
«Их тоже создал Кугу Юмо,
Не смей людей ты обижать!
Верни его скорей в то место,
Где человек без спроса взят,
С лошадкой и сохою вместе,
Покуда не погас закат!»
Онар, взяв пахаря и лошадь,
Ушёл в таёжный глуходрём.
К поляне, где илем заложен,
Где вспахан жирный чернозём.
Оставив лошадь и людину,
Он взялся пашню расширять:
Стал вековые лесовины
В таёжной чаще корчевать.
Он рвал охватистые сосны,
Как будто волокнистый лён.
Серебряные искры-звёзды
Пронзали тёмный небосклон.
И лишь забрезжило предзорье
На скате розовых небес,
Открылось долгое ополье,
На нём в снопах огромных лес.
Онар ушёл своей дорогой
В слепящих утренних лучах.
А люди восхвалили Бога
За помощь в праведных трудах!
За то, что великан всесильный
Народу не нанёс вреда,
А подарил земли обильно,
Чтоб хлеб растить, пасти стада.
Из племени того лесного
Произошёл народ мари.
В его легендах из былого
Герои есть, богатыри!
Но самый первый из героев,
Богов надмирных чудо-дар,
Был великан, охотник, воин
С коротким именем – Онар!
Шоруньжа, Сернур и Помары,
Оршанка, Куженер, Карай –
С тех древних пор землёй Онара
Зовётся весь Марийский край!
**** ***** ** **** **** ***** **** ** *** **** **** ****** *** *** *** ****
Кугу Юмо – верховный бог марийского пантеона.
Кудо (мар.) – жильё, дом.
Лычные оборы – подвязки у лаптей.
Онар курык (мар.) – гора Онара.
Виче – марийское название Вятки.
Росчисть – очищенная от леса земля, поляна.
Эреге (мар.) – сын.
Глуходрём – глухое дремучее место в лесу.
Илем (мар.) – селение, дом.
Лесовина – большое взрослое дерево.
Кондовый – крепкий.
Фото на анонсе: великан Алангасар (рисунок из Энциклопедии удмуртской мифологии).
Источник: предоставлено автором