Путешествие по средневековому Татарстану: Кашанское городище и Биляр

Согласно летописям Кашан – один из крупнейших средневековых городов

Первой остановкой исторического путешествия по средневековым городищам Республики Татарстан стало Кашанское поселение, а точнее – его следы на берегу Камы. Доехав до живописной деревни Шуран в Лаишевском районе, группа отправилась вдоль берега. Экскурсию по местности и памятнику XII-XIV веков провел хорошо знакомый нам историк и археолог Наиль Садриев.

Расположившееся на берегу реки Камы городище Кашан-1, протяженность которого составляет более 1000 метров в длину, окружено с двух сторон оврагами. С южной и юго-западной стороны городища видна система защитных укреплений – вал и рвы, которые также сохранились.

Само городище идентифицируется с городом Кашан, который находился на транспортном пути на берегу реки Кама и упоминался в русских летописях конца XIV века, когда этот город уже был разорен сначала новгородскими войсками, а потом московскими. Город прекращает свое существование и очень долгое время здесь пытались найти его следы, поскольку поблизости располагается ряд уже других городищ. Примерно в 1-2 километрах от этого места находится городище Кашан-2, которое также некоторые исследователи называли летописным городом Кашан.

Первые упоминания об этом месте были в разведке Пономарева в XIX веке, которая описывает все эти памятники в прибрежной зоне. В 1950-е годы высказывается предположение, что городище Кашан-2 – это такой укрепленный пункт, который использовался в качестве резиденции, а основное место расположения города было на месте города Кашан-1, где находились и ремесленные постройки, и была основная локация Кашанского княжества. Согласно летописям, Кашан – один из крупнейших средневековых городов, который просуществовал в XII-XIV веках.

Археологические исследования здесь проводились и в 1980-90-е годы под руководством Константина Александровича Руденко, Андрея Алексеевича Чижевского, Марата Шигапова. Все эти материалы дали богатый результат, но тем не менее, археологические исследования затронули не такую большую площадь памятника, а работы по мониторингу его состояния продолжаются каждый год.

По результатам исследований была сделана реконструкция оборонительных сооружений этого городища. Валы сделаны в южной части – в самом узком и труднопроходимом месте по краям оврага, что было довольно правильным стратегическим решением. У подножия валов была выровнена площадка, чтобы затруднить их дальнейшее разрушение. А наверху валов были подняты деревянные стены в виде городни – все это давало очень грамотную систему оборонительных сооружений.

Система укреплений с южной стороны не была масштабной, поскольку эта сторона располагалась на берегу реки, что является естественной защитой. 

Как рассказал Наиль Садриев, большинство городищ и памятников находятся уже в разрушенном состоянии и под землей, на них очень быстро нарастает культурный слой. Но на месте таких городищ находят следы фундаментов, по которым могут быть определены размер и площадь строения, по количеству построек может быть определена плотность строения.

Общая площадь молельных залов главной мечети Биляра составляет 2500 квадратных метров

Следующим пунктом путешествия по средневековому Татарстану стали остатки города X – XIII веков – археологический памятник Билярское городище, экскурсию по которому провел директор Билярского государственного историко-археологического и природного музея-заповедника Зуфар Шакиров.

Вниманию любителей истории предстала самая большая и самая древняя мечеть Восточной Европы - Соборная мечеть, памятник булгарской монументальной архитектуры Х - начала XIII веков, охраняется государством. По словам лектора, есть разные версии о том, когда именно она была построена – в конце IX века еще до приезда багдадского посольства либо сразу после их приезда. 

Мечеть состояла из двух частей - деревянной и белокаменной с большим отдельно стоявшим минаретом. Первоначально, скорее всего, в 922 году, была построена деревянная мечеть, в конце Х века к ней было пристроено каменное здание. Удивительны масштабы и площадь этого монументального сооружения – общая площадь молельных залов составляет 2500 квадратных метров. Внутри белокаменной части сохранились остатки 24 колонн, симметрично расположившихся в 6 рядов, а фасадная часть мечети была красиво оформлена полуколоннами. На площадке перед зданием, в северо-восточной части, располагалось кладбище знати, над могилами которых были построены кирпичные склепы-мавзолеи.

Главенствующее место здесь занимают руинированные остатки Соборной мечети - древнейшей археологически изученной мечети на территории Волжской Булгарии. По словам лектора, в то время не было жестких требований к аутентичности материалов, по причине чего реставраторы сделали все возможное, чтобы хоть как-то сохранить и дать понимание о структуре объекта.

На месте многочисленных небольших столбиков, расположенных рядом с остатками каменной мечети, в свое время были деревянные сваи. Даже в Х веке люди понимали, что грунты имеют свойство пучиться и меняться в объеме. Деревянные сваи-коротыши, глубина которых достигала до полутора метров, брали на себя энергию пучения грунта – они сжимались, а постройка над ними оставалась неподвижной. Уже к концу Х века появляется каменная часть мечети, которая стала символом государства.

Сам город Биляр был построен из дерева и кирпича, поскольку в этой местности была хорошая дубравная и хорошая глина, а выходов природного строительного камня не было. Самым ближайшим местом, где можно было раздобыть строительный камень, был берег Камы, но это экономически не выгодно и очень трудозатратно. Но для строительства главной мечети булгарского государства камень все же был привезен. 

Минарет мечети располагался отдельно от основного здания. Побывавший здесь в 1769 году путешественник Рычков описывал, что высота минарета достигала 24 аршин, что в пересчете в привычные нам меры исчисления будет составлять почти 17 метров (1680 см). Он описывает кирпичные руины на территории «городка», которые активно разбираются местными жителями на строительство других зданий. Вторая жизнь Билярска началась уже в 1654 году. Из письменных источников известно, что после расформирования стрельцов был образован Билярский драгунский полк, а во время учений в качестве мишеней они использовали остатки зданий и валы.

В 1235 году здесь также побывал венгерский монах Юлиан, которого отправили выяснить, что движется с Востока. Он говорил, что встретил в этой местности девушку и спокойно с ней разговаривал на своем языке. Она сказала, что основной её род живет в дне пути отсюда.

Археологи изучили всего 0,04% от площади города Биляра

На городище исследования Билярской экспедиции начались в 1967 году, а многолетние раскопки позволили раскрыть яркую культуру одного из крупнейших городов тюрко-мусульманского мира. Наибольшего расцвета Великий город, как его называли русские летописцы, достиг к XII-началу XIII веков.

Рядом с мечетью находится еще одно каменное строение. Сначала было предположение, что это может быть дом имама, чтобы он мог жить рядом с мечетью. Оттуда же появился термин «дом феодала», в дальнейшем закрепившийся в научной литературе. Затем возникло предположение, что здание было двухэтажным, появились даже графические реконструкции. После того, как появилось много аналогий из Средней Азии и Хорезмской экспедиции стало совершенно очевидно, что это была баня или «тахарат-ханэ», помещение для совершения ритуального омовения перед молитвой. Это было здание с несколькими комнатами, подпольным отоплением и специальными каналами для подачи чистой воды. 

Баня является ярким свидетельством мусульманской культуры и мусульманского города. Еще одна баня была обнаружена в системе внутренних укреплений города, который в свое время назвали «Караван-Сараем», всего бань было найдено четыре, но их было намного больше.

За весь период Билярской археологической экспедиции с 1967 года было изучено 0,04% от площади города. Но это работа на перспективу. Несмотря на относительно небольшую площадь, все виды технологий того времени были получены, прослежены торговые связи со всей Евразией, старым светом, Юго-Восточной Азией, от Индийского океана до Атлантического, а также с Севера на Юг.

Говоря о технологиях изготовления квадратного кирпича, Зуфар Шакиров рассказал, что у древних римлян была традиция ходить в бани и термы, технологии которых через Ближний Восток и Среднюю Азию и пришла к нам. Именно квадратные кирпичи активно использовали в Византии и Константинополе. Это была технология, пришедшая в Биляр, совершив такой большой крюк. 

[О «доме феодала», главной билярской мечети и том, что булгарская баня в Биляре – древнейший хамам в Восточной Европе – в интервью с доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН Эммой Зиливинской].

По своей площади и размерам Биляр уступал только Константинополю

По своей площади и размерам Биляр уступал только Константинополю, Самарканду и Багдаду и китайском городу. Город был разрушен в 1236 году войсками под командованием Батыя, внука Чингисхана, а уже в 1237 году пали Рязань, Суздаль, Владимир и др. Видимо, какая-то часть успела убежать и спастись, на горе Балынгуз начинается строительство новой крепости, но она не была достроена. В 1240 году туда был направлен карательный отряд, который разогнал их окончательно, а позже ближе к Малому Черемшану появляется золотоордынский Биляр, который называется археологами Третьим Билярским селищем.

Масштабные раскопки 1970-х годов, проведенные под руководством Альфреда Халикова, показали, что еще в Х века в центральной части внутреннего города Биляра происходило формирование своеобразного аристократического района, скорее всего, административного центра площадью не менее 10 гектар. Именно в этом районе открыты интереснейшие памятники домонгольской монументальной архитектуры булгар. Помимо крупных городских кладбищ на периферии, в центральной части внутреннего города Биляра, у юго-восточной стены Соборной мечети исследованы погребения, часть которых лежала в семейных склепах из кирпича. Умерших хоронили в деревянных гробах (табут), покойники положены вытянуто на спине, головой к кыбле, левая рука вытянута вдоль тела, правая лежит на животе. Нет сомнения в том, что на этом кладбище хоронили правителей страны, членов его семьи и других близких родственников, а также высокопоставленных должностных лиц государства.

На обратном пути группа исторических путешественников остановилась в городище «Изгеләр чишмәсе» или Девичьем городке X-XIII веков. По татарским преданиям на этом месте стояла небольшая крепость, возведенная 40 девушками, сражавшимися против врагов. В центре этой крепости археологами были выявлены следы дозорной башни.