Прежде чем передать суть доклада Измайлова, отметим, что на сегодня в Башкортостане специалисты, занимающиеся историей своего региона в частности и территории Поволжья и Приуралья в общем, делятся на две группы. Первая - специалисты-исследователи, которые остаются в рамках строгих академических дисциплин и в своих выводах опираются на исторические письменные источники, археологические данные и так далее. Причем письменные подвергаются дотошному анализу и критике.
Вместе с тем существует группа исследователей, которая не обременяет себя жесткими академическими рамками и научно выверенными методами добычи, извлечения и трактовки исторических документов, сведений и исторических событий. По факту они занимаются манипуляцией, фальсификацией и искажением исторического прошлого народа, в частности татар и башкир. Эту группу деятелей в СМИ и в соцсетях сегодня называют «башкирские этномиссионеры». Они публикуют статьи и книги, где «удревляют» историческое прошлое башкирского народа, находят якобы существующие прямые связи между самыми первыми упоминаниями башкир в раннем Средневековье с современной башкирской нацией.
Поэтому можно сказать, что доклад Искандера Измайлова - это попытка разобраться, столь ли древним является этноним «башкир»?
Ученый рассказывает, что в раннем Средневековье у арабо-персидских историков была традиция определять некую страну «ал-Маджгария» (территориально - это южное Предуралье). Понятие об этой территории сформировалось при историках Джейхани или аль-Балхи.
Упоминание «ал-Маджгария» зафиксировано в следующих трудах и у историков:
1) Аль-Джайхина, книга «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (около 900 г.), al-Maggariya (ал-Маджгария).
2) Ибн Русте «Китаб ал-алак ан-нафис» (903-910 гг.) al-Maggariya (ал-Маджгария).
3) Ал-Марвази «Таба’и’ ал-Хайван» (около 1120 г.) al-Maggariya (ал-Маджгария).
4) Абу-л-Фида «Таквим ал-булдан» (1273-1331 гг.)- Maggari (столица их al-Maggariya).
5) Шамс ад-Дин ад-Димашки «Нухбат ад-дахр фи ‘аджа’иб ал-барр ва-л-бахр (до 1327 г.): «Magar. Описывается «страна башкир и мадьяр» (bilad Basqird wa-Magar), расположена близ страны Sudaq (Судак, Северное Причерноморье) в месте, где берёт начало «река славян и русов» (Днепр или Днестр?)».
- Несомненно, что здесь фиксируется какое-то население и за этим есть какие-то реалии. То есть это какое-то мадьярское население, которое называло себя как «маджары». Это, скорее всего, своё собственное наименование народа. Одни сведения относятся к венграм-мадьярам, которые находились в Приуралье. А другие относятся ко временам, когда они уже переместились в Причерноморье, - говорит Искандер Измайлов.
6) Ибн Саид ал-Магриби «Китаб бастал-ард фи-т-тул ал-ард» (1270-80-е гг.).
7) Абу-л-Фида «Таквим ал-булдан» (до 1331 г.).
У этих авторов находятся следующие упоминания маджар-бажгар: «К востоку от баджнаков лежит Зловонная земля, куда никто не может проникнуть… К северу от Зловонной земли расположена Басджирт. Басджирды безбожники - они убивают всякого, кто приходит к ним».
По словам Измайлова, от средневековых авторов Ибн Саида и Абу-л-Фида закономерно ожидать более точных сведений по территории аль-Маджгария, потому что они пишут свои исторические труды после завоевания территории Поволжья и Приуралья монголами в XIII веке. Тогда территория аль-Маджгарии входит в состав образовывающегося татарского государства Улус Джучи (Золотая Орда). Но на самом деле историков Ибн Саида и Абу-л-Фида можно уличить в переписывании сведений известного арабского путешественника Ибн Фадлана.
- Они переписывают сведения своих предшественников-авторов. Например, та же «Зловонная земля» - это понятие переписано Ибн Саидом и Абу-л-Фидой у Ибн Фадлана. Эти ученые просто показывают свою ученость, что они тоже читали Ибн Фадлана. Но эти авторы однозначно пишут о стране, о территории, о земле, которая называется Басджирды. Ни о каких башкирах речи не идёт, - утверждает Измайлов.
8) Ахмет Ибн Фадлаллах ал-Омари «Пути взоров по государствам разных стран» (до 1349 г.): «Почтенный Хасан Элирбили говорил, что, по рассказу странствующего купца Бедреддина Хасана Эрруми, границы этого государства со стороны Джейхуна: Хорезм, Саганак, Сайрам, Яркенд, Дженд, Сарай, город Маджар, Азак, Акчакерман, Кафа, Судак, Саксин, Укек, Булгар, области Сибирь и Ибирь, Башкырд и Чулыман; потом за Чулыманом границы владений Сибири и Ибири прикасаются пределов Хатайских».
- ал-Омари действительно спрашивал очевидца, который видел всё… Но этот очевидец рассказывает об исторических областях и странах. Ни о каком народе «башкир» у него и речи не идёт, - комментирует отрывок средневекового историка ученый.
О том, что под Башкырдами имеется в виду именно территория, а не народ, свидетельствует анализ и письменных монгольских источников. Например, известный труд «Сокровенное сказание» («Юань чао би ши»): «А Субеетай-баатур он [Чингизхан] отправил в поход на север, повелевая дойти до одиннадцати стран и народов, как-то: Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Оросут, Мачжарат, Асут, Сасут, Серкесут, Кешимир, Болар, Рарал, перейти через многоводные реки Идил, Аях, а также дойти до самого города Кивамен-кермен.
Субеетай-баатур встречал сильное сопротивление со стороны тех народов и стран... а именно народов Канлин, Кибчаут, Бичжигит, Орусут, Асут, Сесут, Мачжар, Кешимир, Сергесут, Булар, Келет, а также городов за многоводными реками Идил и Чжях, как-то Мекетмен, Кермен-кеибе и прочих (перевод С.А. Козина, 1941 года)».
То есть в монгольских источниках территория «Маджгар/Басджирд/Башкырд» называется уже «Бачжигит». Причем из монгольских сведений и уже давней арабо-персидской исторической традиции понятие этой исторической территории продолжает циркулировать из одного исторического труда в другой.
Например, средневековый персидский автор и по совместительству государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист, министр государства Хулагуидов Рашид ад-Дин (даты жизни около 1247-1318 гг.). Его труд «Джамиат ат-таварих» («Сборник летописей»), написанный в 1300-1311 гг: «Так как Джучи уклонился от выполнения ранее вышедшего постановления Чингиз-хана отправиться ему с войском захватить все северные области, как-то: Ибир-Сибир, Булар, Дашт-и Кипчак, Башгирд, Рус и Черкес до Дербенда Хазарского…».
- Здесь никаких башкир на самом деле нет. Здесь речь идёт о областях. То есть тут мы понимаем, что к XIII веку никакого народа «башкирд» на территории Южного Урала не было. Это была такая историческая область, это её наименование. Мы же не ищем по этим историческим сведениями сегодня народ «ибир-сибир», «дашт-и Кипчак», народ «булар». Никакого народа «кыпчаки» не существовало, это выдуманная средневековыми авторами общность людей, - комментирует Измайлов отрывок из книги Рашида ад-Дина.
Казанский исследователь резюмирует, что не только анализ средневековых арабских, персидских, монгольских историков, но даже и труды латинских путешественников в Золотую Орду в XIII веке показывают, что тогда под понятиями «Маджгар/Басджирд/Башкырд/Бачжигит» имелась в виду именно историческая область.
Она была известна средневековым авторам на протяжении X-XVI веков. Причем по реконструкции исторических сведений об этой территории сегодняшним историкам очевидно, что у современных венгров, у которых историческое наименование как раз «мадьяры», больше связи с территорией «Маджгар/Басджирд/Башкырд/Бачжигит». Но они в Средние века переместились к своим современным землям. Средние века сами по себе изобилуют масштабными передвижениями народов Евразии.
- Скорее всего эта историческая область соответствует Казанской даруги (дороги) Уфимской губернии. Таким образом, население этой территории и получило своё имя «башкир» по названию этой исторической области. Но это название население получило тогда, когда на эту территорию пришло Русское государство. Поэтому возникла потребность как-то маркировать это самое население. «Башкиры» у сегодняшних башкир не являются никаким самоназванием. У этого названия чисто книжное происхождение и имеющее четкую локализацию. Так что эта область (современная территория Башкортостана) получила своё название не потому, что там издавно проживали башкиры. А это как раз население получило название «башкиры» потому, что они жили на исторической области Башкирдия/Маджгария, - подытожил Измайлов.
