«Сибирские аристократы пытались получить от Казани прибыль либо путем торговли, либо путем военных действий»

Как появилось Тюменское ханство 

- Какие в итоге государства сформировались на территории Западной Сибири после развала Золотой Орды?

- После 1381 года потомки хана Шибана однозначно поддержали Токтамыша, они были сторонниками восстановления Золотой Орды, они были участниками почти всех битв Токтамыша против Тамерлана и потерпели с ним все сокрушительные поражения. И недаром после окончательного поражения Токтамыш нашел убежище в Чинги-Туре, где он был в конечном итоге убит в 1406 году. До смерти Токтамыша Шибаниды, по всей видимости, придерживались его великодержавных тенденций – попыток воссоздания Золотой Орды.

После этого Шибаниды начинают сближаться с Едигеем. Он был еще одним носителем великодержавной идеи восстановления империи. Он пытался найти ханов, которые могли бы стать лидерами всей Золотой Орды. И в 1419 году в качестве одного из таких лидеров он провозгласил Хаджи-Мухаммада. По сути, это был первый хан из династии Шибанидов, который получил поддержку не только со стороны своих родственников, но и со стороны могущественных Мангытов. И в 1420-е годы мы видим серию шибанидских ханов, которые борются друг с другом за создание некоего своего государства. И в конечном итоге в 1429 либо в 1430 году (источники дают разные даты) к власти приходит Абулхаир, которые вскоре после этого провозглашает столицей Чинги-Туру. С моей точки зрения, с этой даты – 1429 либо 1430 года – можно говорить о появлении Тюменского ханства.

Традиционно в советской историографии было принято говорить, что Абулхаир был ханом т.н. Государства кочевых узбеков. Это название было сконструировано советской историографией, в исторических источниках вы такого не найдете, в лучшем случае вы найдете некое Узбекское ханство.

«Кочевые узбеки»

Казанское ханство называется Казанским, потому что у него столица – Казань. У Астраханского ханства – Астрахань. Львиная доля ханств получает свое название либо по столичному центру, либо по территориальному. Даже относительно Крымского ханства это более или менее оправданно: одна из бывших столиц – город Старый Крым.

Поэтому если мы идем по такому же принципу, то с того момента, когда Абулхаир сделал столицей Чинги-Туру (в русских источниках это Тюмень), мы можем говорить о появлении Тюменского ханства. Это снимает многие противоречия, в т.ч. необходимость говорить, что это было одно государство, потом другое. У нас есть Тюменское ханство, единая государственная традиция с единым столичным центром с династией, которая происходит из потомков Шибана.

Надо понимать, что для потомков Шибана с появлением Чинги-Туры как столичного центра очень большое значение имели кочевые традиции. И львиную долю времени все правители этого ханства сидели не у себя в столице, а в кочевых ставках, которые передвигались вместе с ним по степям.

Очень часто мы пытаемся нарисовать границы государств. Если посмотреть на размах деятельности Абулхаира, то увидим, что северные границы Западной Сибири – Чинги-Тура и видимо продвижение в таежную зону, южные – города по Сырдарье, то есть в кочевья входит значительная часть Казахстана. Ему в 1430-1440-е годы платили дань жители Булгара, башкирские племена.

«Ибрагимовочи мы»

Нарисовать четкие границы этого государства будет крайне проблематично, потому что государство кочевое. В период летних, зимних перекочевок не только хан передвигается из Сибири в Сырдарью, но и с ним перемещаются колоссальные массы населения. Как вы сможете нарисовать границы этих перемещений? Это колоссальное государство, которое в период Абулхаира занимало огромную территорию, включавшую в себя Западную Сибирь, Казахстан, часть территории Поволжья, часть территории современного Узбекистана.

В 1469 году Абулхаир скончался, его государство начало разваливаться, потому что его сыновья не смогли удержать эти колоссальные территории. И к власти в Западной Сибири приходит хан Ибрахим. Он был внуком того самого Хаджи-Мухаммада, которого в 1419 году ханом провозгласил Едигей. По сути, с 1469 года до конца местной государственности здесь у власти будут находиться потомки Ибрахима. Династия Абулхаира больше никакого отношения к Западной Сибири не будет иметь: его потомки будут воевать за Бухару, Самарканд и другие крупные города Средней Азии.

Коллеги очень часто говорят, что до 1469 года у нас было Узбекское ханство, потом появилось Тюменское. Но столица осталась та же самая – Чинги-Тура. В конечном итоге и Ибрахим претендовал на власть над Казанью. Мы знаем, что часть казанских аристократов признавала своим ханом именно Ибрахима. Часть племен Сырдарьи платили дань именно Ибрахиму. Никакого кардинального изменения здесь нет. Это продолжение традиции того же самого Тюменского ханства.

В начале XVI века братья и затем дети Ибрахима начинают проигрывать во внешней политике: они проигрывают в борьбе за Казань, за Прикамье. Все это нанесло большой урон их авторитету. И на протяжении двух десятилетий XVI века местные ханы из династии Шибанидов уходят либо в Ногайскую орду, либо в Среднюю Азию, где тоже участвуют в борьбе за более богатые среднеазиатские города.

Можно ли говорить о том, что Тюменское ханство исчезло? Нельзя. Отсутствие здесь хана не означает исчезновение ханства. Судя по всему, они передали сибирские территории под управление князей из династии Тайбугидов. Эти князья изначально управляли территорией Западной Сибири от лица истинных носителей власти, носителей ханских полномочий.

«Поднимают вопрос о сибирском сепаратизме»

- Тайбугиды, получается, не были Чингизидами?

- Я противник Сибирского княжества Тайбугидов как отдельного государства. Не было его. Они были обычными администраторами, которые получили все полномочия на управление от лица потомков хана Ибрахима.

Они не были потомками Чингисхана. Это была та самая племенная аристократия, которая постепенно начинает поднимать голову.

И все бы было достаточно неплохо, если бы в 1552 году Иван IV Грозный не захватил Казань и не получил возможность именовать себя царем Казанским. В этом качестве он мог передавать инвеституры племенной аристократии. И в 1554 году сибирские беки вместо того, чтоб обращаться за очередной инвеститурой к своим сеньорам из числа потомков Шибана, обращаются к московскому государю. Тем самым поднимают вопрос о сибирском сепаратизме. Если модернизировать то, Сибирское княжество должно стать отдельным государством, потому что становится подчиненным московскому царю.

Это привело к тому, что в 1555-1563 годах, на протяжении восьми лет, ведутся очень сложные дипломатические переговоры со стороны сибирских беков Тайбугидов с внуками хана Ибрахима – Ахмад-Гиреем, Кучумом и их отцом Муртазой. Любопытно, что эти переговоры ведутся в Москве. Обе стороны, претендовавшие на Юго-Западную Сибирь (ханы из династии Шибанидов, князья из династии Тайбугидов), за разрешением этого спора обращаются именно в Москву. Именно там их послы ведут переговоры, пытаются прийти к общему знаменателю.

Но в конечном итоге в 1563 году сибирский князь Едигер скончался, и сибирские люди пригласили на правление Ахмад-Гирея. Тем самым Шибаниды вернулись в Западную Сибирь, поставив ее под свой контроль. Но сделали это не завоеванием. Московские летописи, посольские документы  говорят о том, что сибирские люди после смерти местного князя обратились к Ахмад-Гирею, чтоб он пришел ими управлять.

Сибирские люди пригасили Ахмад-Гирея править именно в Сибирь (Искер), который становится второй столицей этого государства. Чинги-Тура продолжила быть столицей.

И мы не должны говорить о том, что якобы появилось новое Сибирское ханство. Это есть продолжение того же самого Тюменского ханства. Недаром ногаи называли Кучума царем Тюменским и Сибирским, подчеркивая, что владения Кучума состоят из двух частей. Это продолжение той же самой традиции государственности.

С 1429 года мы можем выстроить четкую линию государственности, которая должна называться Тюменским ханством, которое существует на протяжении XV-XVI веков. Не надо пытаться выделить три или четыре государства. Это единая государственная традиция, мало чем отличающаяся от Казанского ханства на территории современного Татарстана. Даже у нас одна династия больше смогла сохранить власть, чем Казанское ханство, где династии менялись гораздо чаще.

«Племя Бургутов  – единственные, кто создали мощную княжескую династию»

- Кроме Шибанидов существовали какие-то еще династии, которые претендовали на власть?

- Нет. Все правители, которых мы видим, являются потомками Шибана, брата Бату, сына Джучи, внука Чингисхана. Тайбугиды, которых периодически пытаются сделать независимой династией, по сути, были сепаратистами в период 1555-1563 годов, когда пытались получить поддержку московского царя. Нет никаких оснований называть их отдельным государством и выделять как отдельную государственную династию.

- Были ли какие-то еще сильные аристократические фамилии, как Тайбугиды, которые тоже имели претензии на власть?

- Мы можем воссоздать племенную структуру этого государства, но племя Бургутов (Тайбугиды из этого племени) – единственные, кто создали мощную княжескую династию, которая пыталась на протяжении почти 70 лет участвовать в сибирской политике и пыталось создать даже собственное государство. Другие племена либо таких династий не дали, либо мы о них просто ничего не знали.

Тайбугиды управляли Западной Сибирью именно из Искера. И многие представители из окружения Тайбугидов после падения Искера переехали в русский город Тобольск. И когда Савва Есипов в 1636 году будет создавать первую «Сибирскую летопись», его основными информаторами из числа сибирских татар были как раз те, кто еще помнили, исходя из рассказов своих отцов, о Тайбугидах. И поэтому они Савве Есипову рассказывали о Тайбугидах, всех делах. Им просто повезло с точки зрения сохранения исторической памяти. Остальным династиям, к сожалению, так не повезло.

«Через полтора года казанцы, недовольные властью Мамука, изгнали его из Казани» 

- Хотелось бы об отношениях Сибирского ханства с другими татарскими государствами. В первую очередь с Казанью.

- Здесь несколько нюансов. Во-первых, в конце 1470-х годов, в период русско-казанских войн, часть казанской аристократии (беклербеки, лидеры мусульманской общины) фиксируются при дворе хана Ибрахима. И именно здесь, видимо, они возводят Ибрахима на казанский престол. В летописях Ибрахим иногда упоминается как царь Казанский, хотя он никогда в жизни не был в Казани. Казанская аристократия, видимо, недовольная продвижением московской политики в Казанском ханстве, пыталась найти нового лидера, который мог бы помочь в этом казанско-московском противостоянии.

После смерти Ибрахима к власти в Тюмени пришел его брат Мамук. И через год он вместе с ногаями организовал поход на Казань, и он стал первым представителем династии Шибанидов, который реально на протяжении полутора лет правил в Казани, это хорошо известно по всем источникам. Прямо скажем, Мамук был не самым лучшим ханом. До этого он руководил войсками. К тому же Тюменское ханство имело свою специфику: здесь была слабо развита городская культура, зато хорошо развиты кочевые традиции. И когда Мамук начал править в Казани, он явно не имел опыта управления оседлыми территориями, мощными городскими инфраструктурами, где были колоссальные прослойки местной аристократии и богатого купечества. Поэтому через полтора года казанцы, недовольные властью Мамука, по сути, изгнали его из Казани. И на обратном пути в Тюмень Мамук скончался.

Затем другие родственники Ибрахима пытались претендовать на казанский престол. В частности, его племянник, уже уйдя с Тюменского ханства и находясь в Ногайской орде, вел переговоры с московскими царями, чтоб ему в рамках перехода под московскую власть дали под управление Казань. Казань для Шибанидов в конце XV – начале XVI века явно была лакомым кусочком. Но Казань ему не дали, и он оказался в Касимове.

Мы видим, что и Абулхаир (ему платили дань жители Булгара), и Ибрахим, и Мамук – многие правители Тюменского ханства на протяжении XV века имели очень важные политические связи с Поволжьем, с Булгаром, с Казанью. Это было связано не только с политическими процессами, надо понимать, что Тюменское ханство с его слабой городской культурой во многом зависело либо от участия в международной торговле (а Казань была важнейшим центром международной торговли), либо от военной политики, которую проводят местные политические лидеры, то есть от военной добычи. Поэтому местные аристократы пытались получить от Казани прибыль либо путем торговли, либо путем военных действий.

Как сибиряки пытались Казань под себя подмять 

Затем после 1510-х годов дальнейшие связи с Казанью практически не фиксируются, кроме одного но. Есть очень странная фраза в «Казанской истории», на которую в свое время обратил внимание Дамир Исхаков. Там есть некий хан Сафа-Гирей, у которого одна из жен – дочь сибирского царя. Причем описывается в контексте событий перед окончательным московским завоеванием Казанского ханства. Это либо период конца 1540-х, либо начала 1550-х годов. И Дамир Мавлявиевич высказал любопытную версию. У Ибрахима один из сыновей был Муртаза (будущие правители Сибири Ахмад-Гирей и Кучум – дети Муртазы). И в одном посольском документе Муртаза упоминается как сибирский царь. И вполне возможно, что у одного из последних казанских ханов супруга была дочерью того самого Муртазы, который на тот момент был сибирским царем. Сами понимаете, «Казанская летопись» – не самый надежный источник, и некоторые вещи в нем другими источниками просто не подтверждаются. Если Дамир Мавлявиевич прав, то определенные отношения с Казанью у Шибанидов Западной Сибири сохранялись до середины XVI века. Если некая сибирская царевна вышла замуж за казанского хана, то браки на таком уровне просто так не заключались – это явно политические и экономические союзы. Это явное продолжение какой-то более длительной политики – выстраивание концепта тюменско-казанских отношений на протяжении почти 120 лет: вначале от поддержки казанских аристократов, потом попытка поставить своего хана на казанский престол, попытка получить Казань при поддержке московского царя, а затем попытка получить казанское влияние путем брачной политики. Попробовали все – военное, политическое влияние, через Москву, то есть все методы, которые были доступны к тому времени.

Продолжение следует 

Читайте также: 

Как монголы завоевали Западную Сибирь и поставили ее под двойное подчинение