Фото: © Харисов Данил
Немецкая историческая школа в работах Йозефа фон Хаммер-Пургшталя
Чтобы лучше понять, почему немецкие историки приходили к тем или иным выводам по этнониму «Tatar» Марат Гатин рассказывал факты из их жизни и исторический контекст времени, в которое они работали. Также Марат Гатин подчеркнул, что немецкая наука не заканчивается только Германией. Она также включает в себя Австрию, Швейцарию, Лихтенштейн. Долгое время немецкий язык был языком науки, только во второй половине XX века стал преобладать английский. Свой рассказ о немецких ученых он начал с Йозефа фон Хаммер-Пургшталя (1774-1856).
После получения дипломатического образования он в 1799 году отправился в Османскую империю служить переводчиком. Там он занимался переводами восточных текстов на немецкий язык. Начало изучения проблемы истории Золотой Орды было инициировано в 1826 году российской Императорской Академией наук, которая предложила ученым России и Европы представить на конкурс работу о татаро-монгольских завоеваниях. Академией была получена солидная работа Йозефа фон Хаммера, но комиссия пришла к выводу о недостаточной проработке темы и отказала в премии. Впоследствии он издал эту работу, но был зол на Россию.
Историческая путаница
В своей книге «Золотая Орда в Кипчаке: Монголы в России» Йозеф фон Хаммер-Пургшталь писал следующее: «Монголы, которые, непосредственно занимали придворные и государственные должности, исчезли в массе покоренных народов, … отсюда и происходит величайшая путаница языков, которая сохраняется и поныне, когда татарами называют народы тюркского происхождения». Также Марат Гатин, сославшись на ученого, рассказал, что «во времена Чингизхана тюрки хотели называться татарами, а татары хотели называться тюрками. Лишь в более позднее время, с исчезновением власти татар и тюрков, монголы… больше не хотели называться татарами, как османы больше не хотели называться турками».
Фото: © Харисов Данил
Марат Гатин разъяснил, что наименование «Türk» в XIX веке не имело столь престижного значения и было схоже с понятием деревенщина, тогда как название «Osman» под которым подразумевался по большей части образованный человек, верхушка империи. Османская империя называлась так из-за ее основателя Османа I Гази. После падение империи страна стала называться Турцией. Во-первых, исчезла монархия, во-вторых, по названию население, которое, в свою очередь, в большинстве были турками.
Этноним татар в работах Бертольда Шпулера
Второй значимой фигурой в немецкой историографии Марат Салаватович назвал Бертольда Шпулера (1911-1990) – крупный немецкий историк и востоковед, полиглот (знал четырнадцать языков).
Спикер отметил, что в 1935 году в возрасте 24 года защитил диссертацию. В России известен как автор книги «Золотая Орда. Монголы в России. 1223-1502 гг.», данная работа подвергалась критики со стороны советских историков, в том числе из-за его трудовой деятельности. Советский историк Федоров Давыдов писал, что Бертольд Шпулер отражает «реакционные установки немецкой исторической науки фашистского периода». Сам Бертольд Шпулер писал об этнониме татар следующее: «Впоследствии татарами стала обозначаться смесь народов, состоящая из монголов и тюрков, которая под предводительством Чингисхана продвинулась на Запад и здесь слилась с древними тюркскими и финскими народами в единое целое, говорящее по-тюркски. В этом смысле название «татары» – по русскому примеру – используется для российских тюрков, а казанские татары называют себя именно так».
Также Гатин обратил внимание, что Шуллер считал, что высший слой завоевателей был изначально чисто монгольским. Его представители также неоднократно называются этим именем. Это название всегда было близким и для монгольских захватчиков Персии и Трансоксании (т.е. Средней Азии).
Фото: © Харисов Данил
Готтхард Йешке «К истории названия «Tatar»
Финальной фигурой в понимании термина «Tatar» среди немцев стал Готтхард Йешке (1894-1983) – востоковед и тюрколог, дипломат. После Второй Мировой войны преподавал в Мюнстерском университете тюркологию. Тогда он начал заниматься вопросом этнонима «Tatar». Готтхард Йешке считал, что татары изначально был народом «который был монгольским, по-видимому, нетюркским».
«На Западе слово «Tatar» использовалось с XIII века для обозначения народов, объединенных под властью монголов, прежде всего тюркских племен Золотой Орды, но позже и для всех тюркских народов, за исключением турок-османов, иногда также для монголов и даже маньчжуров», – писал Готхард.
Марат Салаватович отметил, что для отличия от монголов в XVIII веке в научных кругах, прежде всего в языкознании, появилось понятие «тюрко-татарский», что означает «татарский=тюркский». Под «тюрко-татарами» подразумевались все тюрки, завоеванные русскими
Готтхард Йешке, рассматривая современных татар, относил к тюркам и предлагал отказаться от использования названия «Tatar». Он изучал развитие этнонима татар, начиная с 8 столетия до середины XX века.
Фото: © Харисов Данил
Понимание термина Татар
Марат Гатин подчеркнул, что немецкие историки были сторонниками считать, что первоначально название «Tatar» обозначал монголов. С течением времени, когда татары пришли в Европу, они слились с тюрками и в итоге изменили свою этноязыковую принадлежность.
Один из слушателей лекции задал вопрос: как немецкие историки приходили к изучению тюркологии и этнонима «Tatar»?
Марат Гатин констатировал, что историки живут в определенное время, которое оказывает влияние на их научный интерес. Йозеф фон Хаммер-Пургшталь пришел к тюркологии в первую очередь через конкурс грант. На Шпулера сыграла внешняя политика Германии. В первой половине XX многие немецкие историки стали заниматься тюркологией. Готтхард Йешке стал заниматься татарами под воздействием турецких коллег, большое количество немецких ученых во второй половине XX века работали в Турции.
Подготовил: Харисов Данил
