Заки Валиди: «В организации Республики Башкортостан принимали участие казанцы»

Полемическая статья «Семнадцать занесенных песком городов и Садри Максуди-бей» турецкого ученого Заки Валиди была написана в 1934 году. В ней лидер башкирского национального движения начала ХХ века дискутирует с группой татарских интеллектуалов, которые, как и он, эмигрировали в Турцию. «Миллиард.Татар» посчитал, что выдержки из этого объемного труда о сотрудничестве между татарской и башкирской интеллигенцией могут быть интересны нашим читателям.

Заки Валиди: «В организации Республики Башкортостан принимали участие казанцы»

«Ныне существующая Республика Татарстан - результат стараний федералистов» 

Интеллигенция казанских тюрков и большинство их молодежи еще в 1917 году, как и в других тюркских регионах, объединились в группы федералистов. Они желали образовать автономную татарскую государственность из уездов вокруг Казани, где в то время татарское население действительно составляло большинство, или ради того, чтобы избежать в будущем проблем, характерных для Поволжья, хотели, воспользовавшись децентрализацией России, заниматься в других тюркских областях. 

Враждебная им группа «идель-уральцев» во главе с Садри и Гаяз беями в основном опирались, как было уже выше сказано, на духовенство и группу торговцев.

В выборах 1917 года, в особенности, в ходе выборов в Российское Учредительное собрание, несмотря на то, что эта группа затратила для пропаганды много денег и сил, ничего не смогла добиться, везде с подавляющим большинством голосов все депутатские места завоевали федералисты. 

Садри Максуди ввиду того, что скомпрометировал себя принадлежностью к кадетам и российским приверженцам централизации, и, опасаясь, что нанесет вред своим единомышленникам - кандидатам в депутаты, не включил себя в список борющихся за кандидатские мандаты. 

Ныне существующая Республика Татарстан - результат стараний федералистов. Эта республика из-за борьбы группы Садри Максуди и Гаяза Исхаки против движения за автономию не была организована вовремя, образовалась лишь в 1920 году, и тем самым внушаемый группой «Садри - Гаяза» татарский экспансионизм был подрезан под корень.



В ходе организации этой республики в своем приветственном письме из Москвы казанским руководителям-федералистам я сообщил, что подобно тому, как в организации Республики Башкортостан принимали участие казанцы, точно так же и мы готовы сделать все от нас зависящее для становления Республики Татарстан, что лично я сам готов приехать в Казань и выступить перед населением. 



Наложил также мысль о том, что усилия по сотрудничеству между башкирами и татарами будут полезными и в деле эффективного разрешения межнациональных проблем между ними. Того же мнения придерживались и представители Туркестана и Казахстана, как раз в те дни собравшиеся в Москве. Желание выехать в Татарстан с выступлениями не осуществилось ввиду того, что возникла необходимость разорвать отношения с Советами и уехать в Туркестан для возобновления борьбы. Однако и сегодня для меня остается желанной мечтой совместная работа на ниве культуры вместе с молодежью Казани, также как и с молодежью других тюркских народов. И та проблема, которой я сегодня занимаюсь, будет вызывать интерес в первую очередь у казанских тюрков (перевожу и комментирую обнаруженный мною в Иране рукописный экземпляр книги Ибн Фадлана). 

«Принял решение о равном распределении башкирских земель между татарскими и башкирскими крестьянами» 

Наши требования в 1917 году никоим образом не противоречили требованиям основной массы казанцев. Разница заключалась лишь в том. что они объявление автономии затянули до 1920 года, в то время как башкиры, казахи и туркестанцы еще в 1917 году, то есть на три года раньше, объявили о своей автономии.



Принятое 22 июня знаменитого 1917 гола на Всебашкирском курултае решение относительно формы управления заключалось в следующем: в России должна восторжествовать децентрализация власти, после чего так же, как и в других cтранах, необходимо добиться освобождения Башкортостана от чужеземной зависимости.



Это освобождение башкир было связано с возрождением былых, общих со всеми среднеазиатскими народами, канонов национального существования, с достижением подлинной самостоятельности в собственной стране, с взятием политического управления родины в собственные руки, объединившись с тюркскими народами, населяющими обширные пространства с востока и запада Башкортостана (такова суть решений, принятых в 1917 году в Оренбурге и в 1918 году в Уфе). Кроме того, этот курултай, приняв решение о равном распределении башкирских земель между татарскими и башкирскими крестьянами, поощрил переселение татар в Башкортостан. Действительное воссоединение трех областей (Башкортостана Казахстана, Туркестана), объявивших о своей самостоятельности, в то время не могло быть осуществлено, так как национальное правительство Туркестана еще в начале 1918 года было распущено большевиками, и его члены, прибыв в Казахстан и Башкортостан. работали в их пользу. Союзники в Сибири ввиду того, что в тот период Украина и Азербайджан оказались в руках Германии и Турции, запретили предоставление оружия башкирским и казахским войскам. Несмотря на это, правительство Казахстана в Семипалатинске и правительство Башкортостана в Оренбурге все общеполитические вопросы определяли сообща из одного центра. 


Делегаты III Всебашкирского учредительного съезда. Оренбург. 8—20 декабря 1917. Источник: ru.wikipedia.org
 

Эти дни сотрудничества, оставившие чрезвычайно дорогие нашему сердцу воспоминания, воспеты башкирским поэтом Саитгаресм Магазом в стихах, опубликованных в Семипалатинске в газете «Алаш Орда», и казахским поэтом Магджаном в стихах «Урал», опубликованных в газетах и в сборнике его стихов. В то время сотни казанских федералистов, сотрудничающих в Башкортостане с башкирами, все это состояние дел прекрасно понимали. В противовес отрицательной пропаганде группы Гаяза Исхаки, они достигли с нами искреннего сотрудничества. 

Татарские офицеры, боровшиеся за свободу Башкортостана 

Даже если это и покажется излишней подробностью, я не премину перечислить имена этих личностей: офицеры, не щадя жизни боровшиеся за свободу Башкортостана. возродившие дух древних кипчаков, героически погибшие в бою Абдулла Абдрашитов и Учаров: офицеры, занимавшиеся организацией национальной армии. Абдрашит Бикбавов. генерал Ишбулатов, Алишев, Усман и Гали Терегуловы, руководившие хозяйственными и экономическими делами Ильяс Алкин, Абдулла Адигамов, Абдулла Салихов. Джихагир Амиров, Салимжанов, Баязит Еникеев, Каспранский, занимавшиеся в сфере просвещения и печати сыновья Ризаитдина Фахретдинова - Габдрахман и Габдрашит, Абдулла Сулейманов и другие.

Некоторая часть этих казанцев позже вместе с нами приняли участие в национально-освободительной борьбе в Туркестане.

Не могу не упомянуть среди них Суюндукова и Шахкулова и их соратников, особенно одиннадцать офицеров, отдавших свои жизни в этой борьбе. Казанцы, обосновавшиеся в Узбекистане и Казахстане, в основном в Семереченекой и Семипалатинской губерниях, искренне и преданно сотрудничали с местными тюрками, и никто к ним не относился как к чужестранцам. 

Заки Валиди

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале