Золотоордынское наследие: «Кто в середине, а кто с краю?»

Все дороги ведут в Орду

Президент Академии наук РТ Рифкат Минниханов рассказал, что сегодня тема золотоордынских исследований востребована как никогда. Причиной такого ажиотажа президент видит в культурно-историческом контексте этого государства, заложившего основы татарского и казахского народа. Но он отметил, что, несмотря на одну из главных ролей в тюркской истории, Золотая Орда была не единственным кочевым государством, внесшим свою лепту в формировании степных народов. «Тюркские племена не просто освоили степную Евразию. Они создали выразительную цивилизацию, создавшую свои особенные бытовые, культурные и духовные традиции. Важную роль в развитии наших народов сыграли держава Хунну, тюркские каганаты, и конечно же, Золотая Орда», – подчеркнул Минниханов.

Также он акцентировал свое внимание на том, что приватизация золотоордынского наследия ее потомками недопустима. «Вопрос Золотой Орды всегда актуален. Все посягательства на эту тему. Кто главнее? Я считаю, что все в одной плоскости в вопросах Золотой Орды. Чем больше мы обсуждаем, находим свое место. Татарстан в середине, все остальное с краю, поэтому стараемся от этого исходить. Тему Степной Евразии знаете, да? Мы все в одном направлении двигаемся», – дал свое видение месту Татарстана в золотоордынском наследии Рифкат Минниханов.

С мнением начальства согласился директор Института истории им. Ш.Марджани Радик Салихов. Он добавил, что история древних тюркских, а также ордынских и постордынских стран является одними из главных направлений работ с зарубежными коллегами. «Средневековая история степной Евразии – очень непростое явление, в котором заложено масса противоречивых и фундаментальных проблем. Над их решением бьются исследователи археологи, культурологи, историки, археологи и т.д.», – отметил Салихов.

Казахстанский интерес

Рифкат Нургалиевич добавил, что проблемами исследований степной Евразии будет заниматься созданный в ноябре прошлого года Академией наук РТ отечественными и зарубежными специалистами «Международный центр исследования истории и культуры народов степной Евразии». Анонсировали новое ведомство на конференции «Актуальные проблемы истории и культуры народов степной Евразии».

Центр появилось благодаря спору между татарстанскими и башкирскими исследователями касательно вопроса культурной принадлежности Чишминских мавзолеев в Чишминском районе Башкортостана. Центр достаточно быстро собрал под своим крылом ведущих мировых специалистов, и Минниханов выразил надежду, что татарско-казахское сотрудничество при поддержке ведомства выйдет на новый уровень.

Такую же надежду выразил и Генеральный консул Республики Казахстан в городе Казань Ерлан Искаков. Он отметил, что сегодня невозможно объективно изучать историю Казахстана без понимания вклада Золотой Орды в становление постордынских государств. «Золотая Орда стала государством, давшим импульс для формирования Казахского, Казанского, Астраханского и других ханств», – подчеркнул консул. Сегодняшнюю актуальность исследований золотоордынской тематики Ерлан Искаков связывает с табуированием любых научных изысканий по этой теме в советский период. 

Опальное государство

Действительно, если посмотреть на публикационную активность последних лет, то можно с уверенностью сказать: мы становимся свидетелями золотоордынского ренессанса. Вообще исследования Улуса Джучи начались в XIX веке с подачи зарубежных ученых. По мнению собравшихся, XIX век в истории отечественного и заграничного джучиведения был периодом собирания источников и их обобщения. Лишь в начале XX столетия, когда собралась достаточно серьезная информационная база об Улусе Джучи, ученые приступили к написанию работ, конкретизирующих быт и структуру этого государства.

Так бы и исследовалась Золотая Орда в отечественными авторами, но грянула Революция, а затем победа коммунизма. Улус Джучи, как и исследователи, его изучавшие, подверглись гонениям. В те непростые времена трансформации бывшего пространства Российской империи в СССР, Золотую Орду можно было упомянуть, но только в негативном ключе, как феодальное государство, паразитирующее на местном пролетариате.

Ирония судьбы

Золотую Орду в памяти народа надо было «спасать», и по иронии судьбы эта роль выпала человеку, внесшего не последнюю лепту в ее падение – Едигею (Идегею). Доктор политических наук Жаксылык Сабитов рассказал, что эпос «Идегей» начал записываться лишь в XIX веке. В начале XX столетия были 3 его варианта, которые позже свели в единое произведение, и чтобы рассказ о тюркском батыре увидел свет, ученые пошли на небольшую хитрость.

Эпос Едигей преподносил беклярбека как народного борца против прогнившей власти ханов эксплуататоров. Под такой подачей сюжет зашел партийному руководству, но только на время. Едигея все-таки запретили и татарская, казахская, башкирская и каракалпакская интеллигенция, двигавшая эпос в народ, попала под раздачу. Сабитов отметил, что каракалпакам досталось меньше всего. Связывает он это с тем, что они были автономией в составе Узбекистана, и партийному руководству было просто лень разбираться с ними.

Тайна Джучи

Из-за белых пятен в истории Казахстана у татарстанских коллег из Центральной Азии и возник неподдельный интерес к истории этого государства и его основателю Джучи. И дело даже не в выдающихся качествах монгольского полководца, а в его таинственном происхождении. Кандидат исторических наук Ильнур Миргалеев поделился, что существует несколько версий его рождения. Согласно перовой, Джучи действительно был сыном Чингисхана и законным наследником. Согласно второй, он являлся от части меркитом (племя, враждовавшее с Чингисханом). Одним из доказательств последней версии является описание драки Джучи и Чагатая Миргалеев рассказал, что на семейном совете Чагатай назвал Джучи меркитом, из-за чего последний яростно набросился на брата. 

Подготовил: Владислав Безменов