Ибрагим Юнусов: татарский капитал на службе мусульманской общины

Семейный псевдоним

Ибрагим Губайдуллович Юнусов (1806-1886) был известен татарскому обществу под прозвищем «Озын Ибрай» («Длинный Ибрай»). Прозвище «Озын» (Длинный) является наследственным в роду Юнусовых. Дело в том, что основатель купеческой династии Юнусовых Мухаметрахим бин Исхак бин Юнус был очень высокого роста, за что и получил этот псевдоним. Он, как и семейный капитал, переходил по наследству.

Татарская история успеха

Вообще купеческая династия Юнусовых является уникальным феноменом в культуре и истории татарского народа. Она славилась не только своей благотворительностью и положением в обществе, но и тем, что задавала тон купеческому татарскому сословию. Так, например, основатель династии Мухаметрахим выходец из служилых татар Старотатарской слободы. Он был одним из первых из татар, кто записался в гильдейское купечество Российской Империи. 

Дед Ибрагима Юнусова олицетворяет собой настоящую историю успеха для татарского общества. Будучи обычным лавочником в деревне Карелино (Балтасинский район Татарстана), он сумел заработать первоначальный капитал и выгодно его инвестировать. Мухаметрахим-баю принадлежал юфтевый завод, где обрабатывали козьи кожи и экспортировали в города Средней Азии. Затем переключился на  обмен юфти на китайские товары. На ввозе чая и фарфора он еще больше разбогател. 

Первый вакуф

Отец Ибрагима Юнусова, Губайдулла, является одним из родоначальников вакуфной системы в Российской империи. В 1830-м году он передал доход с ряда лавок на Сенной площади для содержания первой соборной мечети Казани (современная мечеть Марджани). Дом Юнусовых как раз находился в махалле соборной мечети. Как отмечают историки: «Это был один из первых публично объявленных в России вакуфов, исправно служивший Юнусовскому приходу до октября 1917 года». На средства Губайдуллы-бая построена Сенно-базарная мечеть, а также вместе с другими мпредпринимателями он в 1830 воздвиг больницу. 

Первые своего имени

Ибрагим Юнусов был трижды ратманом казанской Татарской ратуши. Этот пост в 1820 и 1842 занимал и его отец Губайдулла. Ибрагим и его брат Исхак были первыми и единственными татарскими купцами, которые удостоились звания «Коммерции советник». Подробнее об институте Татарской Ратуши в нашем интервью. 

Татарские олигархи

Семейный капитал Юнусовых достиг своего пика при жизни Ибрагима Юнусова и его брата Исхака. Они владели мыловаренным и сально-свечным заводами в Казани. Также у них был кожевенный завод в Казанском уезде. И это только малая часть их имущества.

Им принадлежало 5 каменных домов и более 48 деревянных лавок только в одной Казани. Их торговый капитал достигал около полутра миллионов рублей серебром.

Удивил наследника престола

Старший сын императора Александра II Николай Александрович во время своего визита в Казань в 1863 году решил приобщиться к татарской культуре и увидеть богатый татарский дом. Администрация города, не раздумывая, порекомендовала ему особняк Ибрагим-бая. Племянник Юнусова описал эти события: «Ибрагим абзы старательно подготовился, велел изготовить фонари для освещения площади… Украсил дом, повесил люстры». Цесаревича в доме купца приняли со всей роскошью, которую мог себе позволить хозяин. Когда наследник престола вошел в дом, его встретили татарские женщины в дорогих одеяниях и золотых диадемах, инкрустированных жемчугом. Увидев наряды татарок и богатство дома, Николай Александрович сказал. «В России закончилось золото. Оно теперь в украшениях татарок». Сам цесаревич спустя два года умрет от туберкулёзного менингита в Ницце. 

Помощь сиротам

Деньги, полученные от торговли и производства, Юнусовы вкладывали не только в роскошь и прием императорских особ, но и в благотворительность. 

После эпидемии холеры он с братом в 1844 году открыл мусульманский детский сиротский приют. Это татарское благотворительное заведение было первым в истории города. Приют просуществовал до 1917 года. Для содержания здания и воспитанников, доход от 14 лавок Юнусовых шел на содержание приюта.

Странные выходки купца

Ибрагим Юнусов был также известен Казани своим экстравагантным поступками. Представьте, гости приходят на званый ужин в дорогой особняк уважаемого жителя города. После шикарного ужина и светских бесед с хорошим настроением гости собираются уходить домой. Они берут свою обувь, чтобы надеть на ноги, и понимают, что она прибита к полу… Пока они отрывают обувь от пола, на весь дом слышится заливистый смех Озын Ибрая.

Или вот еще один пример вызывающих шуток. Как уже стало понятно, Ибрагим Юнусов любил черный юмор, переходящий зачастую грани приличия. Особенно шутить Озын Ибрай любил над шакирдами. Купец приглашал их к себе домой поесть. Всего было два сюжета в застольях. В первом сюжете купец в начале застолья подавал только скромные блюда. Как только шакирды наедались, хозяин дома приказывал слугам подавать шикарные яства. Вот только загвоздка в том, что наевшиеся студенты уже не могли съесть новые угощения. Иногда сценарий Ибрагим-бая менялся. Если студенты знали, что над ними собираются посмеяться, то они не притрагивались к еде. Заметив это, хозяин дома говорил: «Не обижайтесь, другой еды нет». После чего он выпроваживал гостей, смеясь им в след.

Конфликт с Марджани

С непростым характером купца столкнулся и известный татарский просветитель Шигабутдин Марджани. Вернувшись в Казань после своей учебы в Центральной Азии, Марджани попал под покровительство Озын Ибрайа. Начало отношенй Марджани и Юнусова можно назвать хорошими. 

Юнусов назначил Марджани имамом-хатыбом первой соборной мечети, которая впоследствии стала называться его именем, но самодурство Юнусова испортило отношения. Марджани не желал мириться с выходками купца и в открытую высказывал свое недовольство. Все это привело к временному отстранению просветителя от религиозной деятельности. Марджани даже подумывал покинуть Казань. 

Непримиримые друзья

В конце жизни финансовое состояние династии Юнусовых сильно пошатнулось. Ибрагим-бай вопреки завещанию отца заложил большую часть фамильного имущества. Под конец жизни купца хватил паралич. Обездвиженным Озын Ибрай и встретил свой последний час в 1886 году. 

Купец был похоронен на Ново-Тарском кладбище. Джаназа-намаз (заупокойную) на похоронах был прочитан его давним оппонентом Шигабутдином Марджани.

Купеческая династия Юнусовых
Династия Юнусовых: подлинная благотворительность татарского купечества
Юнусовы

Подготовил: Владислав Безменов