Как Московское царство закрыло глаза на вольницу окраин Казанского ханства

В поисках новой родины 

После падения Казанского ханства население Западной Башкирии оказывается в составе административной единицы – Башкирии. Политика русского правительства в отношении к народностям вновь приобретенной территории и различное общественно-экономическое положение народностей бывшего Казанского ханства и Башкирии в составе России предопределили ход дальнейших этнических процессов на данном регионе. 

Так, население бывшего Казанского ханства, изгнанное из городов, деревень и лишенное лучших земель, облагается тяжелым ясаком, который к тому же сильно увеличивался за счет различных поборов. В крае постепенно проводится политика насильственной христианизации народов, усиливается феодальный и колониальный гнет. Все это вызывает глухое недовольство, частые волнения и массовый побег населения на юг и юго-восток в поисках воли и свободной земли. Бегство народов Поволжья, начавшееся после падения Казани, интенсивно продолжается и в XVII–XVIII вв. 

Как элите бывшего Казанского ханства сохранили льготы 

В иных условиях оказалось население Башкирии, с которым царское правительство сначала вело осторожную политику, почти не вмешиваясь во внутренние дела земледельцев этого региона. 

• После присоединения Башкирии к Русскому государству населению ее разрешается владеть своими землями на ¬вотчинном нраве, хотя и несколько ограниченном, т. к. им было Башкирия – это та территория, до которой русская армия не дошла и западная граница которой начиналась, видимо, с тех земель, владельцы которых сразу признали зависимость от Русского государства. Башкирами называлось все население независимо от национальной принадлежности этой вновь организованной административной единицы. Население Башкирии могло управлять своими землями по своему усмотрению.  
• В несколько особом положении оказалась Башкирия и в отношении порядка уплаты ясака. Там были сохранены, подтверждены тарханные привилегии части феодальной верхушки, получившей тарханные ярлыки еще из рук казанских ханов и от Ногайской Орды. 

Тарханы были полностью освобождены от ясака. Кстати, следует отметить, что среди тархан, как и среди всей феодальной верхушки, были и татары, еще прадеды, деды и отцы которых были тарханами. 

Получение некоторыми людьми Башкирии чина тарханства продолжается и в московский период. Так, Р. Н.Степанов приводит сберегательную память 1702 года, где сообщается о записывании в тарханы служилых татар Уфимского у. Казанской дор. д. Янгаз-Парат (Ялгыз Нарат?) и Базы. Известно также, что вице-губернатор Казанской губернии Соймонов расселил в Уфимском у. выходцев из Казанского у. и жаловал их тарханами. 

Безналоговая зона Московского царства

• Основная часть населения Башкирии была обложена ясаком, видимо, сравнительно легким. Например, по мнению П. И. Рычкова, этот ясак был «гораздо меньше и с лучшим учреждением по сравнению с размером и порядком взимания ясака, бывшим в Башкирии до русского подданства». О том, что у башкир ясак был легче, чем у соседей, т. е. татар и других народов Поволжья, говорят и архивные источники.

Так, на требование выдать беглых вотчинники Башкирии ответили:

«они (т. е. вотчинники. – Д. Р.) только платили с осьми ясаков по одной кунице (в год. – Д. Р.), которой цена восемь гривень и обойдется с ясака токмо по гривне в год, а з втора по четыре деньги. А в Казани с ясака в год денежных зборов збирается по осьми Рублев по двадцати по шести алтын с полу деньгою и оные беглые с тех пустых ясаков живут у них башкирцев и не токмо одни иноверцы, но и русские многие и на них всякую работу работают и пашни им пашут...». 

В. Филоненко называл ясак башкир «ничтожною податью». «Башкиры... были обложены незначительным ясаком», – пишет Р. Н.Степанов.

К моменту присоединения Башкирии к Русскому государству башкиры формально сохраняли общеплеменную земельную собственность и уплата ясака велась не в именном, а в общеплеменном порядке. Таким образом, ясак в Башкирии не мог отражать ни численности, ни национальности, ни миграции людей или дворов, участвовавших в уплате.

Рай для беглецов и раздолье для освоения  

• Следующей характерной особенностью существования Башкирии в составе Русского государства является ее окраинное положение, отсутствие в ней надлежащего надзора и налаженного административного управления со стороны правительства. Все это сказалось, прежде всего, на состоянии учета населения Башкирии. 

Полный учет населения края в XVI–XVII вв. вообще не производился. В I половине XVIII в., когда в России была введена подушная перепись, основные категории населения Башкирии, т. е. «башкиры» и «уфимские татары» все еще продолжали оставаться не охваченными переписью. 

Материалы III ревизии (1762 г.), хотя и предусматривался в них охват всех слоев податного населения Башкирии, в том числе и тептярей, бобылей, ясачных татар и других, также не располагали полными данными. Между тем, в указанный период Башкирия считалась одной из последних отдушин для беглых крестьян; она слыла «притоном беглых». 

Слабозащищенные восточные границы России в XVI–XVII вв. были не в состоянии пресечь массовое движение крестьян и беглых, учесть миграцию населения региона. Царская администрация укреплялась долго, постепенно и окончательно утвердилась лишь в середине XVIII в., т. е. лишь после того, как был построен г. Оренбург.

•  Земли Башкирии были сравнительно мало освоенными, сравнительно мало заселенными. Природа Приуралья была изучена недостаточно, изобиловала девственными лесами, почти нетронутым богатством. См. напр.: «Население края (до присоединения Башкирии к Русскому государству – это исключительно башкиры и татары) составляло в XVI в. сравнительно ничтожную цифру». 

Таковы характерные особенности политического и экономического положения населения бывшего Казанского ханства и Башкирии в начальный период существования их в составе Русского государства.

Продолжение следует