«Неудача года»: какие проблемы предстоит решить татарам?

«Миллиард.Татар» публикует шорт-лист в номинации «Неудача года»

Зачем нужна «Неудача года»? 

Рейтинг «Татары 2023 года» в первую очередь нужен для того, чтобы показать достижения татар в разных областях. И их было много: татары делали научные открытия, снимали фильмы, писали книги, ставили рекорды создавали новые проекты и т.д. 

Однако в течение года случались и неудачи. Некоторые из них татарский мир воспринимал довольно болезненно. Мы напоминаем о них, чтобы в будущем проблемы удалось решить. 

Как минимум, один из проблемных вопросов разрешился уже в этом году. Многие эксперты в качестве одной из неудач назвали опасность, которая повисла над могилой Мусы Бигиева – татарского философа-богослов, лидера джадидского движения. 

Муса Бигиев умер в 1949 году в Каире. В этом году стало известно, что местные власти ликвидируют ту часть «Города мертвых», где покоится Бигиев. По слухам, его склеп должны были разрушить, но все обошлось.  
Так что в номинации «Неудача года» поначалу оказалось только девять пунктов, но последние события в Уфе добавили 10 пункт – «приватизация» булгаро-золотоордынских мавзолеев в Чишмах. 

1. Итоги переписи населения


Фото: © Владимир Васильев / «Татар-информ»


Сама перепись населения прошла в 2021 году, а ее итоги объявили накануне 2023-го. Однако бурная дискуссия вокруг результатов развернулась в начале этого года, поэтому мы внесли в ее шорт-лист рейтинга. 
Выяснилось, что за десять лет численность татар уменьшилась сразу на 600 тысяч человек. Во время переписи 2010 года татарами себя записали 5,3 млн человек, а в 2020 году только 4,7 млн человек. 

Многие авторитетные эксперты усомнились в объективности результатов переписи, так как она проводилась во время пандемии. Многие граждане не открывали двери переписчикам, поэтому их данные брали в паспортных столах. А информации о национальности того или иного человека у переписчиков просто не было. 

Конечно, можно не соглашаться с результатами переписи, но проводить ее заново никто не будет. Так что официальная статистика не в пользу татар. К тому же ученые говорят, что численность татар действительно снизилась, пусть и не так сильно. У нас есть подробная подборка по переписи

2. Закрытие онлайн-школы татарского языка «Ана теле»


Скрин сайта «Ана теле» (архив)


Это был один из самых крупных и проработанных курсов по изучению татарского языка.

Несмотря на то что интерфейс сайта выглядел не очень современным, наполнение курса было неплохим. Он включал девять уровней, и для каждой ступени были сняты обучающие видео, разработаны задания на грамматику, синтаксис, лексику и т.д. А главное – была возможность тренировать татарскую речь на онлайн уроках с преподавателями Казанского университета. 

Для пользователей курс был бесплатным. 

Однако в этом году школа «Ана теле» закрылась. Компания EF Education First, совместно с которой был реализован образовательный проект, ушла с российского рынка. А «Ана теле» осталась без платформы

Но не все потеряно. Как рассказали «Миллиарду.Татар» в пресс-службе министерства образования РТ, сейчас ведется подготовительная работа по переносу функционала «Ана теле» на новую платформу.Одновременно прорабатывается адаптивная версия для мобильных устройств на всех платформах. Перенос функционала ориентировочно рассчитан на 6-7 месяцев. Специалистами компании уже зарегистрирован домен ana-tele.ru, ведется разработка бренда. Для переноса контента «Ана теле» определена российская онлайн-платформа JetClass холдинга DenizSchool. 

3. Закрытие «Дома татарской кулинарии» 


 Фото: © Шахерезада Курбанова, источник kazved.ru


«Дом татарской кулинарии», где когда-то работал самый знаменитый татарский повар Юнус Ахметзянов, превратится в «Дворец великана». «Дом татарской кулинарии» открылся в 1967 году. Шеф-повар ресторана - Юнус Ахметзянов – стал главным популяризатором татарских блюд. Он собирал рецепты, приглашал домохозяек, чтобы они готовили на его кухне. 

Гости ресторана любили лакомиться пельменями в горшочке, супом с мясом и лапшой, чак-чаком, губадией. Поражали и интерьеры «Дома татарской кулинарии». Новый собственник здания обещает их сохранить. Но от этого не легче – самый красивый и известный татарский ресторан превратится в развлекательный центр. На судьбу ДТК пыталась обратить внимание и активистка Лейла Лерон-Бахмутова

4. Сворачивание сети «Бахетле»


Источник фото: yandex.ru/maps


В этом году закрылся один из флагманских магазинов сети «Бахетле» - магазин на Ямашева. Он открылся еще в 2004 году и располагался в отдельно стоящем здании. Само здание выставили на продажу. «Бахетле» начал распродавать помещения и закрывать магазины еще несколько лет назад. Например, в 2019 году сеть продала здание в Авиастроительном районе, но осталась там на правах аренды. 

Также продавались помещения в Залесном, в Дербышках, закрылись супермаркеты на Декабристов и на Сибирском тракте. 

В «Бахетле» утверждают, что избавляются от непрофильных активов и собираются сосредоточиться на кулинарии.

5. Уничтожение памятника Ибрагима Юнусова 


Остатки плиты Юнусова на самой могиле
Фото: © «Миллиард.Татар»


Могила Мусы Бигиева в Каире не пострадала. В то же время захоронение других не менее известных татар находятся на казанских кладбищах в плачевном состоянии. 

На территории Ново-Татарского кладбища разбились несколько памятников XIX века. Среди них оказался надгробный памятник одного из самых богатых татарских купцов, мецената Ибрагима Юнусова. 

Неизвестно, кто разрушил памятник – природа или вандалы. Однако ясно, что за плитой Ибрагимова Юнусова и других татар, живших несколько сот лет назад, никто не следит. Очень многие надгробные камни находятся в плачевном состоянии. 

Ибрагим Юнусов был известен тем, что был благотворителем, поддерживал татарского ученого, богослова Шигабутдина Марджани. 

6. Скандал с 1000-рублевой купюрой



На новой купюре номиналом 1000 рублей наконец-то поместили Казань. Если быть точным, то купюра посвящена Приволжскому федеральному округу. На лицевую сторону попала Никольская башня Нижегородского Кремля, на обратную сторону - башня Сююмбике, Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан, Музей археологии и этнографии в Уфе. 

Все бы хорошо, но охранители обратили внимание на то, что на купюре полумесяц на Сююмбике есть, а креста на здании нынешнего Музея татарской государственности нет. Его активисты назвали «храмом». 
Почему-то гнев обрушился на Татарстан. Хотя среди тех, кто разрабатывал дизайн купюры, нет ни одного человека с татарским именем или фамилией. 

Купюру отправили на доработку. Почему важна экспертиза в таком вопросе, объяснил Марк Шишкин. 

7. Продажа KazanExpress


Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»


«Магнит» выкупил все 100% акции ООО «Казаньэкспресс». Одним из условий сделки стало то, что компания должна провести ребрендинг: KazanExpress превратится в «Магнит Маркет». 

Почему KazanExpress был важен для Татарстана? Это был один крупных успешных IT-проектов, его гордо называли «единорогом» Иннополиса. Проект начинали предприниматель Линар Хуснуллин и выпускник Университета Иннополис Кевин Ханда. Чуть позже в стартап вложился основатель ГК Fix Дмитрий Еремеев. 

Отцы-основатели говорят, что будут участвовать в управлении новым маркетплейсом и что команда останется в Татарстане. Они надеются, что «Магнит» вложит дополнительные средства и проект будет развиваться. Но это лишь подсластит горькую пилюлю. Региональный маркет-плейс, к сожалению, не состоялся.  

8. Появление в реестре сибирского татарского языка 

Институт языкознания Российской академии наук вывел сибирско-татарский диалект из состава татарского языка и признали его самостоятельным языком. 

Татарские ученые и общественные деятели уверены, что нельзя «дробить» татарский язык. По крайние научные обоснования для выделения отдельного языка недостаточно. 

9. Прощание с Tat Cult Fest 


Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ» (архив)


Фестиваль городской культуры, который проходил с 2018 года, перестал существовать. Уже в 2022 году он оказался под угрозой, когда тендер на его проведение выиграла никому не известная фирма из Москвы. В этом году Tat Cult Fest и вовсе не упоминали. Вместо него в этом году организовали «Дәртфест». Он состоялся в Казанском Кремле. В рамках “Дәртфест” прошли концерт молодых исполнителей, модный показ, театральные показы и т.д. 

10. «Приватизация» булгаро-золотоордынских мавзолеев в Чишмах  

21-22 ноября в Уфе должна состояться международная конференция Кочевой мир Центральной Евразии в древности и средневековье». Ученые из Института истории им. Ш. Марджани тоже подали заявки на участие, но сразу четырем историкам -  Искандеру Измайлову, Ильнуру Миргалееву, Радику Исхакову и Анвару Аксанову - отказали без объяснения причин.

На конференции в Башкирии будет обсуждаться создание Евразийского музея кочевых цивилизаций в Чишминском районе республики. Татарстанские ученые опасаются, что чишминские мавзолеи будут представляться исключительно как наследие башкирского народа.


Источник фото: bashinform.ru 


Однако исследователи указывают на то, что эти памятники связаны с городской культурой Золотой Орды и Болгара.

«Чишминские памятники связаны с общей городской культурой Золотой Орды. Для строительства в Нижнем Поволжье использовался прежде всего кирпич. В лесной полосе, в зоне влияния Болгара мы наблюдаем феномен каменного строительства для возведения наиболее значимых в статусном отношении построек. Проблема не только в материале для строительства.  Здесь подключаются совершенно другие техники возведения зданий. Обработка камня отличается от изготовления кирпича, приемы каменной кладки и оформление каменных зданий имеют определенное своеобразие, - считает Вячеслав Баранов, один из ведущих специалистов по золотоордынской археологии Института археологии им. Халикова АН РТ. - Культура каменных сооружений Волжской Булгарии транслировалась мастерами болгарской строительной школы на все возведенные ими объекты: все они имеют единообразие, обусловленное характером тех влияний, под воздействием которых  эта школа складывалась.  Как раз это мы наблюдаем в Чишме, это, безусловно, булгарские памятники. Рассуждая шире, можно сказать, что люди, строившие эти мавзолеи, были воспитаны в городе, и в городе получили свои знания и профессиональные навыки. Они понимали, как строить из камня. Они понимали, что такое статусность и выражали эту статусность в соответствие со своими представлениями». Подробнее тут

 

Автор: Гуландам Фатхуллина

Фото на анонсе: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале