«Почему Золотую Орду признали колыбелью татарской государственности?»

Ибн Халдун и спасение от киберпанка

Сессию открыл с приветственным словом президент АН Башкортостана Камиль Рамазанов. Он вспомнил, что основу изучения Золотой Орды в Башкирии заложил археолог Нияз Мажитов. Отдельно спикер отметил его заслуги в изучении так называемого памятника «Башкорт» и перечислил, как изучаются археологический комплекс Подымалово и мавзолей Тура-хана.  

Западный профессор Джек Уэзерфорд увидел, что в эпоху кибернизации, когда мир рушится каждый день, когда перестает работать то, что работало еще год назад, спасением станет мышление кочевника.

«Наш ключ склад ума кочевника», - считает спикер.

Далее последовал экскурс в идеи Ибн Халдуна про асабия.

«Кочевники объединяли народы, но эпоха подходила к концу. Мир менялся, и начался закат народов Средней Азии. 500 лет прошло, и в XIX веке было мало внимания к кочевым народам, и их завоевали. Несколько ученых ХХ века начали думать о важности кочевников. Об этом пишут россияне Трубецкой и Гумилев. Они стали смотреть на историю кочевников как Ибн Халдун. Мощь кочевых народов в асабии», - объяснил гость. 

Дипломатия между мировыми державами и позиционирование

Урадын Булаг из Кэмбриджа посвятил свое пространное выступление роли Улуса Джучи в казахстанской дипломатии. По мнению Булага, Казахстан балансирует между мировыми державами – Россией и Китаем, а также Турцией и миром ислама. И на этом фоне страна имеет сильную дипломатию, которая участвует и присутствует во всем мире.

«Казахстан называют мостом, это удачное слово. Поскольку мост – это место, где другие ходят. В Астане нации и этносы живут вместе». 

По словам Урадына Булага, Улус Джучи – это не ностальгия, а пример того, как использовать прошлое в настоящем времени. Казахстан имеет джучидские корни и используют эту реальность в дипломатичных реальностях. Отдельно спикер оговорился, что Золотая Орда – это общая евразийская история. 

«Улус Джучи - это наше общее наследие. Золотая Орда оказал влияние на татар, казахов, русских…»

Отдельно ученый отметил возможное позиционирование Казахстана в тюркском мире: если Турция – это мир огузских племен, сельджуки и османы, то Казахстан – это кипчакская группа, степная цивилизация.

Резюмируя свое выступление, Булаг считает, что Улус Джучи дал Казахстану другой центр гравитации в тюркском мире.

«В России ордыноведение находится на подъеме. Это все вне категорий империализма и прочих утверждений»

Директор Института истории им. Ш. Марджани Радик Салихов остановился на проблематике Золотой орды в исследованиях Академии наук Республики Татарстан. 

По сути, это был обзор становления ордыноведения в Татарстане. Определяющую роль Золотой Орды в развитии татарского народа уже фиксируется в работах Марджани, Ризы Фахретдина, Хади Атласи, Газиза Губайдуллина (кон. XIX- начало XX века). 

Дальнейшие существенные изменения в изучении Золотой Орды принесло знаменитое Постановление ЦК в 1944 году. По сути, ордыноведение попадает под запрет, а татарам предлагают булгарскую теорию происхождения татарского народа.

Несмотря на установившуюся ситуацию, в советское время к теме Золотой Орды активно обращались такие татарские ученые как Миркасыйм Усманов, Магомет Сафаргалиев, Равиль Фахрутдинов, Азгар Мухамадиев.

«Новый поворот произошел в 90-е – нулевые годы», - отметил новую веху Радик Салихов.

В это время на сцену выходят такие имена как Дамир Исхаков, Искандер Измайлов, Миркасыйм Усманов, Рафаэль Хакимов. По словам директора истории Марджани, в новейшее время эстафету принимает молодой исследователь Ильнур Миргалеев. Были отмечены его организаторские способности, подготовка к печати огромного числа исторических источников и издание международного научного журнала «Золотоордынское обозрение». Также в России появилась международная общественная организация «Ассоциация исследователей Золотой Орды».

«В 2025 году при поддержке президента АН РТ Рифката Минниханова в Татарстане прошла международная летняя школа. Сегодня Казань является один из признанных центров изучения Золотой Орды», - рассказал Радик Салихов.

Перспективными для института истории Марджани Салихов назвал следующие направления: 

- Роль Золотой Орды в этногенезе татар;
- Булгар – первая столица Золотой Орды;  
- Золотая Орда как неотъемлемая часть духовного достояния России. 

«В России ордыноведение находится на подъеме. Это находится вне категорий империализма и прочих утверждений», - подытожил Радик Салихов.

«Почему Золотую Орду признали колыбелью татарской государственности» 

Булат Рахимзянов, уроженец Казани, а сейчас преподаватель в Университетском колледже Дублина, продолжил тему изучения Золотой Орды в Татарстане. 

Булат Раимович начал доклад с демонстрации итогов поиска в интернете по запросу «татарское и монгольское завоевания». На слайде появились страшные монголы, угнетающие бедных крестьян.

Поворот в татарстанской исторической науке Рахимзянов связывает со знаменитой цитатой Ельцина – «Берите суверенитета столько, сколько сможете», которую он произнес 6 августа 1990 года в Казани. С этого момента, по мнению спикера, начался возврат к национальной идентичности в Татарстане. Важным событием стало также проведение в Казани в 1993 году конференции, посвященной 750-летию образования Золотой Орды.  

Булат Рахимзянов задался вопросом, почему именно Золотую Орду выбрали началом татарской государственности, почему Улус Джучи – колыбель татарской государственности. Отчасти, он объясняет это тем, что татары живут по всей территории России и имеют много этнографических групп.

Еще одно наблюдение Рахимзянова – поколенческий разрыв между булгаристами и татаристами. На слайде появилось фото Абрара Каримуллина, Мирфатиха Закиева и Саляма Алишева, которые были представителями более старшего поколения, а татаристы – Дамир Исхаков, Искандер Измайлов и Рафаэль Хакимов – принадлежат к более молодому поколению.

«С вами не здоровается сосед? Виновата Орда!»

Данис Гараев из Института истории Марджани отметил в своем выступлении, что в России идет деконструкция мифа, что Орда – это исключительно негативное явление. Монолитный образ татаро-монгольского ига сменяется многосложными интерпретациями с акцентом на многоэтничность страны, интеграции в общероссийское пространство. Достаточно вспомнить взгляды Гумилева.

Исследователь рассказал о непростой судьбе популяризации татарской версии дастана (эпоса) «Идегей». 23 января 2023 года в казанском театре им. Тинчурина прошла премьера спектакля «Идегей», который поставил режиссер Туфан Имаметдинов. Эта постановка вызвала дискуссию и среди историков, и в медиа. 

Вторым примером стал выпуск редакцией «Миллиард.Татар» в 2025 году аудио версии дастана «Идегей». По мнению Гараева, во многом дискуссия вокруг дастана связана с фигурой золотоордынского полководца Идегея, чью роль ряд исследователей оценивает как негативную, приведшую к распаду Золотой Орды. В то время как популяризаторы видят в Идегее пример связи татар со степной культурой и символ воина, мужественности.

В завершение докладчик представил бытующий в интернете «либеральный» мем о том, что во всем виновата Орда – от плохих дорог до невежливости соседа по подъезду.