«Татарский язык является главным языком обрядов, и он успешно конкурирует с другими языками»

Напомним, что социологический опрос проводился в шести городах республики - Казани, Набережных Челнах, Нижнекамске, Альметьевске, Зеленодольске и Елабуге. В каждом городе опрашивалось от 300 до 400 человек. Выборка отражала социально-демографические особенности поселений – национальный, половой и возрастной состав жителей.

В предыдущей статье мы рассказывали о том, как жители перечисленных городов оценивают языковую ситуацию в конкретных публичных сферах, т.е. насколько они часто слышат татарскую речь в администрации города, поликлиниках и больницах, образовательных учреждениях, на культурно-массовых мероприятиях. Конкретные данные позволили сделать вывод о том, что татарский язык стал органичной частью повседневной жизни городов Татарстана, их имиджа. Сегодня он, в отличии от советского времени, не раздражает людей, а наоборот, демонстрирует запрос татар и других народов Татарстана на татарский и другие национальные языки, желание представителей самых разных этнических сообществ выразить свою идентичность, показать уникальность места своего проживания.

«Исключительно на татарском языке говорят 30% опрошенных татар во время разговоров с родителями и старшим поколением»

Теперь поговорим о том, а как сами жители Казани, Набережных Челнов, Нижнекамска, Альметьевска, Зеленодольска и Елабуги используют татарский язык, насколько они в своей личной жизни сочетают его с русским и другими языками. Важно определить такие языковые установки не только у татар, но и у представителей русской общности, поскольку все это показывает языковую ситуацию в целом в каждом из перечисленных городов.

Начнем с Казани. Чуть более 60% живущих в столице Татарстана татар используют только татарский язык или его одновременно с русским языком во всех сферах повседневной жизни – на работе, с друзьями, соседями, в семье. Причем, когда они говорят с супругом или супругой, братьями, сестрами, бабушками-дедушками оба этих языка или только татарский язык применяется ими чаще -  более 70% татарами-казанцами. Интересно, что исключительно на татарском языке говорят 30% опрошенных татар во время разговоров с родителями и старшим поколением.

В Набережных Челнах, Нижнекамске и Елабуге моноязычие (татарский язык) и двуязычие (татарский и русский язык) распространено немного шире, чем в Казани. Доля татар, использующих эти языки в своей повседневной жизни, превышает показатель в 70% в ситуациях их общения с членами своих семей (в Н.Челнах при разговорах с родителями, Нижнекамске, Елабуге – еще и с братьями, сестрами, бабушками, дедушками). Исключительно на татарском языке в семьях говорят более 40% опрошенных татар Нижнекамска и Елабуги, правда с мужем или женой только 20-25% респондентов. Самые низкие показатели применения татарского языка в семейной сфере обнаружены в Зеленодольске: только на нем говорят со своей супругой или со своим супругом 9% местных татар, с родителями – 17%, с братьями, сестрами – 30%, с бабушками, дедушками – 24%.

В Альметьевске от 40% до 57% опрошенных татар говорят с ближайшим окружением исключительно на татарском языке

Как показало исследование, татарский язык наиболее активно используется в Альметьевске. Здесь до 90% татар применяют только его или его вместе с русским языком во время коммуникации с друзьями, соседями, сослуживцами, родителями, братьями, сестрами, бабушками или дедушками. Причем от 40% до 57% опрошенных татар говорят с ближайшим окружением исключительно на татарском языке. 

Несмотря на выявленные различия в использовании татарского языка татарами обследованных городов, общим в языковом поведении казанцев, челнинцев, нижекамцев, альметьевцев, зеленодольцев и елабужан стало низкое применение ими этого языка в общении с детьми. Лишь каждый третий респондент из числа татар говорит с ребенком на татарском языке или на нем вместе с русским языком. При этом, например, в столице Татарстана 92% татар считают необходимым знание своими детьми татарского языка (для сравнения 80% респондентов видят важность английского языка, треть – китайского). Такие данные показывают очень высокую языковую мотивацию городских родителей Татарстана к татарскому языку. Особенно сильно она распространена среди молодых родителей, у которых существует большой запрос на этот язык, сохранение собственной этнической идентичности. Правда многие из них не знают, как приучить ребенка к татарскому языку, как помочь ему овладеть им. Очевидно, таким родителям необходима помощь. 

«Оказалось, что татарский язык является главным языком обрядов и он успешно конкурирует с другими языкам»

Еще одним вопросом анкеты стало изучение использования татарами обследованных городов татарского языка в обрядах жизненного цикла – во время никаха (мусульманского обряда бракосочетания), исем кушу (обряд имянаречения ребенка), погребальных и поминальных обрядов (җиназа уку, өчесе, җидесе и т.д.). Оказалось, что татарский язык является главным языком обрядов и он успешно конкурирует с другими языками. От 84 до 97% татар Казани, Набережных Челнов, Нижнекамска, Альметьевска, Зеленодольска и Елабуги сообщили о том, что никах, исем кушу, җиназа уку, өчесе, җидесе в их семьях проводятся на татарском языке; 25-35% респондентов подчеркнули использование во время этих обрядов еще и арабского языка, а примерно 5% опрошенных - и русского. Столь активное использование татарами татарского языка во время обрядов объясняется их стремлением подчеркнуть собственную этническую идентичность во время самых значимых этапов личной жизни.

Как показали ответы участников исследования, татарский язык активно применяется в мечетях во время проповедей. На это среди посещающих эти культовые здания указали в Казани - 60% татар, Н.Челнах - 76%, Нижнекамске - 70%, Альметьевске - 85%, Зеленодольске - 64%, Елабуги – 87%. Но присутствие татарского языка в мечетях, как видим, несколько ниже, чем в обрядовой культуре татар-горожан. Важность дальнейшего продвижения татарского языка в мечетной жизни республики подчеркивает обнаруженный факт о том, что в столице Татарстана треть участников исследования сообщила об использовании при чтении проповедей других языков (арабского, языков мигрантов).

«Более половины опрошенных русских всех обследованных городов в той или иной степени знает этот язык» 

Инструментарий социологического опроса не позволял нам выявить реальные языковые практики жителей обследованных городов, т.е. их реальный уровень знания и применения татарского языка. Мы разумеется понимали действие известного в социологии закона о том, что люди всегда хотят выглядеть лучше, чем они есть на самом деле. Поэтому мы допускаем, что использование татарского языка в повседневной жизни горожан может ограничиваться словами приветствий, прощаний, бытовым языком. Тем не менее подчеркнем, что исследование показало важность татарского языка для значительной части татар, он так или иначе используется ими на работе и в семьях значительной частью их представителей, живущих в Казани, Набережных Челнах, Нижнекамске, Альметьевске, Зеленодольске и Елабуге. Он является символом собственной культурной уникальности. 

Несмотря на отсутствие массового русско-татарского двуязычия среди русского населения обследованных городов, татарский язык все же применяется им. Более половины опрошенных русских всех обследованных городов в той или иной степени знает этот язык, 40% - в пассивной форме, т.е. понимает его, но не говорит на нем. Некоторая часть русского населения Казани, Набережных Челнов, Нижнекамска, Альметьевска, Зеленодольска, Елабуги использует татарский язык в своей повседневной жизни. Например, в столице Татарстана 14% русских респондентов сообщило о том, что говорят на нем с соседями. В Альметьевске таких оказалось 8%.  

Важным показателем языковой ситуации в городах Татарстана является высокая поддержка их жителями необходимости знания высшим лицом республики двух государственных языков – русского и татарского. Ее во время опроса выразили более 90% респондентов разных национальностей. Это показывает, что татарский язык для населения стал неотъемлемой частью представлений о родном Татарстане.

Продолжение следует…  

Автор: Гульнара Габдрахманова