Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
Часть 93: «По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»
Часть 94: «Декабря в 1 день отпущен ис Казани на Олатор тезик Кизилбашские земли Мамаделейко Максютов, а с ним товару…»
Часть 95: «А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»
Часть 96: «Служилым слободским татарам Ишкейку Дасаеву, Апанку Ишкееву, Иштерячку, да Аитку Шигаевым велено быть в служилых по грамоте великаго Государя»
Часть 97: «А написал вместа ево Кадралейки в солдатцкою службу против мирской заручной скаски села Торбаева брата ево Терягулку Болбекова сына Тенебекова»
Часть 98: «И тое деревни Тарловки ясашные татара сенными покосы по Нурьме реке и берег Нурьмы реки называли своим»
Часть 99: «И по нашему челобитью в Казани и по договору с ним, Гришкою, велено ясаки платить за нас с тое деревни Нурьмы»
Часть 100: «На реке на Волге, ниже Казанского устья, против озера, что бывало Царево, за Малою волошкою остров Жерновной, а на том острову сенные покосы»
Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью»
Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства»
№ 65
Письмо Ф.Борисова И.Г.Нагирину (?) с изложением примет его беглых крестьян
Вторая половина XVII в.
Роспись Федоровым людям Борисова. Бежали в прошлых годех и жили в Казанском уезде, в селе Чепчугах, Сенька да Мосяшка да Мишка Федоровы дети, родные братья Сенька ростом середней, скуловат, шадроват, маленька криворот, глаза серы. Мосяшка ростом середней же, скуловат, боротка и ус белее Сеньки, коряковат станом. Мишка ростом с таков же, лицем и волосом и глазами побелее. Бежали ис Чемчугов после отдачи в том году, как на приказе сидел Яков Чертов. Да Федоровы же люди Борисова бежали тому третей год три же брата родные, родиною поляки, Борискою да Глебко да Тимошка. Бориско ростом середней, лицом на бороду сошел, глаза серы. Глебко ростом меньши ево, плоек, глаза серы же. Тимошка, меньшей брат, высоковат, тонок лицем, рус, глаза серы же, шьет сапожное.Преже жили на Майне за полковницею и после того на Челнах. И после того про них был слух от Волотцкова, что был на приказе в Мензелинском: пришли де из Мурома люди, три брата, один де сапожное делает, с отпускною за рукою Гарасима Борисова и записались де они в службу, а родная их сестра была за Мосяшкою Федоровым замужем. Что ис Чемчугов бежали, пожаловать государю, моему приятелю Ивану Григорьевичу, учинить заошную свою милость, поматовать за любовь Христову и приятцкую. Фетька Борисов, пав на землю, рабски челом бью. А есть ли тебе, государь, что понадобитца из них, и я ис твоево // (об.) слова не выступлю. А порукою по мне в том слове Христос.
Извлечено из: ОРРК НБЛ, ед. хр. 3054.
Середина лета. Худ. Р. Г. Загидуллин. 1984 г.
Источник: 100tatarstan.ru
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо
веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
№ 66
Указ царя Петра Алексеевича из Приказа Казанского дворца И.Г.Нагирину о необходимости заготовки хлеба
14 марта 1702 г.
Лета от рожества Христова 1702-го марта в 12 день. По указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца Ивану Григорьевичю Нагирину. Марта в 11 день писал ты в Казань к стольнику и воеводе к Никите Алферьевичю Кудрявцову с товарищи. Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца. И как к тебе сей великого государя указ придет, и тебе б велеть класть тотчас. А буде хлеб не сложен, и тебе быть у того хлеба до тех мест, как тот хлеб сложишь. Диак Андрей Молчанов. На обороте: Справил Андрюшка Степанов.
Источник: ОРРК НБЛ, ед.хр. 3196.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо
веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Сабан (пахота). Худ. Р. Г. Загидуллин. 2015 г.
Источник: 100tatarstan.ru
№ 67
Расписка в получении в казну от И.Г.Нагирина «пчельных и мечетных денег» за 1704 год
10 декабря 1704 г.
1704-го декабря в 10 день. Взято великого государя в казну у Ивана Григорьева сына Нагирина по переписным ево книгам достальных наличных пчельных и мечетных денег ныняшнего, 1704-го году, дватцать два алтына две деньги. И те деньги принял и в приход записал Алексей Иванов. Справил Алексей Иванов.
Извлечено из: ОРРК НБЛ, ед. хр. 2900.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
№ 68
Поступная запись на крепостных крестьян, данная А.Г.Нагириным своему брату И.Г.Нагирину
30 июля 1705 г.
Лета от рожества Христова 1705-го июля в 30 день. Казанец Афонасей Григорьев сын Нагирин дал сию запись в Казани брату своему Ивану Григорьеву сыну Нагирину в том. Ныняшняго 705-го году июля в 30 день поступился я, Афонасей, ему, брату своему Ивану, по родству крепостных своих: крестьянских детей Кандратья Гаврилова сына з женою ево, Матроною, да с сыном Лукояном и с племянники ево, с Наумом, с Кирсантьем Васильевыми детьми и з женами их, да брата их, Ивана Васильева сына, прозвище Гусевых, да крестьянских же детей Якима Васильева з женою да с сыном ево Петром, да брата ево, Якимова, Егора Васильева з женою да с сыном ево Афонасьем и с их крестьянскими животы. А крепки мне, Афонасью, те вышеписанные крестьянские дети по зделочным поступным записям Ивана Бедарева и детей ево, Богдана да Володимера Бедаревых. И те крепости я, Афонасей, отдал ему, Ивану, впредь для владенья и очиски. У сей записи свидетели: синбиренин Дмитрей Осорьин, казанец Иван Дерябин, казанские приказные полаты подьячей Емельян Иванов. Запись писал казанских Крепостных дел подьячей Василей Истомин. На обороте: В Приказной полате перед стольником и воеводою перед Никитою Олферьевичем Кудрявцовым с товарыщи Афонасей Нагирин в допросе сказал, такову поступную запись на крестьянских детей з женами их и з детьми брату своему, Ивану Нагирину, дал. К сей поступной записи вместо Офонасья Нагирина, что он брату своему, Ивану Нагирину, крестьянских детей з женами и з детьми поступился по родству, по ево веленью Иван Андреев сын Аристов руку приложил. У сей поступной записи синбиренин Дмитрей Осорьин в свидетельстве был и руку приложил. У сей поступной записи казанец Иван Дерябин во свидетельстве был и руку приложил. У сей поступной записи Приказные полаты подьячей Емельян Иванов руку приложил в свидетельстве.
Извлечено из: ОРРК НБЛ, ед.хр. 3193.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Татарские крестьяне за уборкой сена
Источник: 100tatarstan.ru
№ 69
Меновная запись об обмене поместьями, данная казанцем И.Ф.Шумковым И.Г.Нагирину
30 октября 1705 г.
Лета от рожества Христова 1705-го октября в 30 день. Казанец Иван Федоров сын Шумков дал сию запись в Казани казанцу Ивану Григорьеву сыну Нагирину в том. В нынешнем тысеча семьсот пятом году променил я, Иван Шумков, ему, Ивану Нагирину, поместную свою землю в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете дватцать две четверти в поле, а в дву по тому ж, с лесы и сенными покосы и со всеми угодьи и с усадебною землею, без крестьян, а у него, Ивана Нагирина, выменил я, Иван Шумков, помесные ево земли в Казанском же уезде по Зюрейской дороге в пустоши Кучюкаве, Янабекове полянке по конец поль на четверик без лесу и без сенных покосов, и безо всяких угоден, и без усадебной земли, а за перехожие четверти взял я, Иван Шумков, у него, Ивана Нагирина, денег десять рублев. И о росписке тое вышеписанные меновные земли принести мне, Ивану Шумкову, челобитную за рукою своею в Казани в Приказную полату и к допросу стать. И у допросу ничем не спорить, и рука к допросу приложить и росписатца в нынешнем же тысеча семьсот пятом году в ноябре месяце. И, росписався, впредь мне, Ивану, и жене моей и детям и родственником моим о повороте той вышеписанной променной земли великому государю не бить челом. А буде кто из нас, не росписався, умрет, и после меня, Ивана Шумкова, росписать с ним, Иваном Нагириным, или з женою и з детьми и с родственники жене моей, Ивана Шумкова, и детям моим. А буде кто в тое мою помесную променную землю станет вступатца, и мне, Ивану Шумкову и жене моей и детям ево, Ивана Нагирина, и жену ево и детей и родственников ево очищать, протору и убытков не довести. Или буде я, Иван Шумков, и жена моя и дети о повороте тое своей помесные меновные земли стану бить челом или о росписке челобитные за рукою в нынешнем году в ноябре месяце не принесу и руки к допросу не приложу или против сей записи в чем не устою, и ему, Ивану Нагирину, и жене ево и детям и родственником ево взять на мне, Иване Шумкове, и на жене моей и на детях по сей записи неустойки: денег сорок рублев и протори и убытки, что ему учинятца. А ся запись и впредь в запись. У сей записи свидетели: казанцы Дмитрей Иванов сын Сьянов, Иван Зузин, Иван Нармацкой. Запись писал казанских Крепостных дел подьячей Федор Андреев. На обороте: Дьяк Иван Осипов. Смотрил Григорей Киприанов. К сей записи Иван Федоров сын Шумков, что я Ивану Григорьеву сыну Нагирину помесную свою землю, дватцать две четверти в поле, а в дву по тому ж, с лесы и сенными покосы и с усадебною землею и со всеми угодьи, бес крестьян на ево, Иванову, помесную землю на четверик по конец поль променил. И за перехожие четверти у него, Ивана Нагирина, денег десять рублев взял и руку приложил. К сей записи казанец Иван Зузин свидетелем был и руку приложил. У сей записи казанец Иван Нармацкой свидетелем был и руку приложил.
Источник: ОРРК НБЛ, ед.хр. 3187.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов
