«И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью»

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).

Часть 1: Письмо Иосифа, сына Аарона: «Я происхожу от сыновей Хазара, седьмого из сыновей»
Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
Часть 93: «По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»
Часть 94: «Декабря в 1 день отпущен ис Казани на Олатор тезик Кизилбашские земли Мамаделейко Максютов, а с ним товару…»
Часть 95: «А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»
Часть 96: «Служилым слободским татарам Ишкейку Дасаеву, Апанку Ишкееву, Иштерячку, да Аитку Шигаевым велено быть в служилых по грамоте великаго Государя»
Часть 97: «А написал вместа ево Кадралейки в солдатцкою службу против мирской заручной скаски села Торбаева брата ево Терягулку Болбекова сына Тенебекова»
Часть 98: «И тое деревни Тарловки ясашные татара сенными покосы по Нурьме реке и берег Нурьмы реки называли своим»
Часть 99: «И по нашему челобитью в Казани и по договору с ним, Гришкою, велено ясаки платить за нас с тое деревни Нурьмы»
Часть 100: «На реке на Волге, ниже Казанского устья, против озера, что бывало Царево, за Малою волошкою остров Жерновной, а на том острову сенные покосы»

 

Продолжение документа: Грамота с прочетом от имени царя Петра Алексеевича ближнему стольнику и воеводе М.Г.Нарышкину «с товарищи» с подтверждением права на владение сенными покосами по р. Волге под Казанью ямским охотникам Павлу Иванову «с товарищи» и незаконности притязаний на них служилого татарина Московка Бекбулатова

И в прошлом в 204-м году апреля в … день велено татарину Московку з дела на те вышеписанные сенные покосы дать выпись. И по нашему великого государя указу слобоцкому служилому татарину Московке Бекбулатову на те вышеписанные сенные покосы, что на Жерновном острову ему даны после служилого же татарина Денячки Кучеева, впредь для владенья дана в Казани в Приказной полате выпись. И ныне били челом нам великому государю казанские ямские охотники, // [л. 23] староста Пашка Иванов с товарыщи. В прошлых де годех от казанского взятья, как построен казанской ям, косили они ямщики на Жерновном острову сена.

И по писцовым книгам Микиты Бороздина 75-го году написано на Жерновном острову все сенные покосы за детьми боярскими годовальщики, которые в Казани годуют из верховых городов, да за ними же ямщиками с верхние изголови на одинатцать тысяч копен. И в списке писцовых книг окольничего Никиты Васильевича Борисова да Дмитрея Кикина 74-го и 75-го и 76-го годов за приписью дьяка Ивана Ларионова и в дозорных книгах Недая Саламыкова 105-го и 109-го годов на одиннатцать тысяч копен.

Да в дозорных же книгах Деревни Каисарова 110-го году написано за ними ямщиками на Жерновном же острову сенных покосов на десять тысяч на четыреста на пятьдесят копен. И в писцовом межевом столпу писцов Семена Волынского с товарыщи 156-го году // [л. 24] написано: и межи учинены отхожим сенным покосам, что на Жерновном острову, меж их ямских и меж дворцового села Воскресенского деревни Задних Атар и починка Победилова, и те их ямские сенные покосы на Жерновном острову с верхние изголови со крестьяны розгранены.

И в прошлом де во 180-м году по ложному челобитью ясашного татарина Денячка Кучеева на том Жерновном острову в их ямских лугах дано на розчиску на верхней изголови, подле Соляные волошки, осокорнику и тальнику на тритцать копен, буде от кого спору и челобитья не будет и ни за кем не в дачах. И в прошлых де годех по их ямскому челобитью и по грамоте велено те сенные покосы отдать им по крепостям по прежнему, а ему, Денячку, отказано. И в прошлом де во 194-м году бил челом нам великому государю казанской пришлой слобоцкой служилой татарин Московко Бекбулатов ложно о тех же их сенных покосех, назвав выморочными, и, не справясь з делом, отданы ему, Московку. А после Денячки остались два сына, живут на ясаке. А спору их и челобитья о тех сенных покосех не бывало.


Из открытых источников: vk.com


И в прошлом де во 199-м году по приговору боярина нашего и воевод, Петра Аврамовича Лопухина с товарыщи, те их сенные покосы по сыску и по крепостям отданы им ямщиком по прежнему, а ему, Московке, отказано. И со всего подлинного дела на те вышеписанные сенные покосы //__ [л. 25] дана им ямщикам владеная выпись. А те урочища в их ямских писцовых межах и гранях Семена Волынского. И в прошлом де, в 204-м году бил челом нам великому государю он же, Московко. А в челобитье своем написал, бутто боярин наш и воеводы Петр Аврамович Лопухин с товарыщи те их старинные сенные покосы отдал им ямщиком не против нашего великого государя указу и грамоты и боярских приговоров и владеные выписи, мимо прежних писцовых книг.

А по ложному ево, Московкову, нынешнему челобитых прислана в Казань наша великого государя грамота, велено владеть на Жерновном острову сенными покосы, которыми владел Денячко Кучеев, ему, Московку, по даче и по отказным книгам Ивана Нармацкого 194-го году, а им ямщиком от тех сенных покосов отказать. Да в той же де грамоте написацо, бутто том и вина, что они будто за делом не ходили болыди трех меcяцов, и за такую де неходьбу велено винить.

А им ямщикам и бить челом не (к чем потому, во 195-м году августа в 18 день по приговору окольничего и Цюевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи 109-го и 110-го годов и по писцовым книгам Семена Волынского 156-го году они ямщики оправлены потому, что в тех урочищах, окроме ямских охотников, татаром и иным никому не написано. А во 196-м году сентября в 17 день и другой ево окольничего и иоевод Ивана Федоровича приговор тем сенным покосам: по дозорным книгам и по межеванью Семена Волынского и по досмотру // [л. 26] и по чертежу и по прежней помете велено быть за ними, ямщиками, а ему, Московку, отказано потому, что про те сенные покосы сыскивано и по сыску и по осмотру объявились в их ямских межах и гранях.

И после того при боярине Крилем и воеводах при Петре Аврамовиче Лопухине они ямщики оправлены и выпись правая им дана, а ему, Московке, отказано же. Да по ево де Московкову челобитью в Казани по выписи правят на них ямщиках, проестей ево, Московковых, и волокит за десять лет и за пять месяцев и за шеснатцать дней семьсот шестьдесят три рубли дватцать алтын без суда и без очные ставки. И от ево, Московкова, ложного многого челобитья они ямщики безвинно изувечены и обезчещены и одолжали многими долгами и да конца розорились. И нам великому государю пожаловати бы их, не велеть тех их старинных сенных покосов у них ямщиков безвинно отнять и ему, Московке, напрасно отдать, а велети бы по прежним крепостям и по писцовым книгам окольничего Микиты Васильевича Борисова да Дмитрея Кикина 74-го и 75-го и 76-го годов и по дозорным книгам Недая Саламыкова и Деревни Кайсарова 105-го и 109-го и 110-го годов и по писцовым межевым книгам Семена Волынского с товарыщи 156-го году тем сенным покосам быть за ними ямщиками по прежним крепостям, и проести и волокиты не велети бы на них напрасно править.


«На улицах Казани XVI века». Художник Равиль Загидуллин
Из открытых источников: t.me/artistravil


А у них слобоцких татар сенные же покосы, кроме их дач, на том же Жерновном острову у нижней изголови, а меж их ямскими и их татарскими // [л. 27] сенными покосы на том Жерновном острову сенные покосы дворцового села Воскресенского деревни Задних Атар да починка Победилова. И чтоб им от того ево, Московкова, напрасного челобитья и от напрасного правежу проести и волокиты вконец не разоритца и нашей великого государя ямской службы не отбыть. Да бил челом нам великому государю казанской слобоцкой служилой татарин Московко Бекбулатов.

В прошлом де в 204-м году бил челом нам великому государю он, Московко, о повороте тех же сенных покосов, которые даны ему после татарина Денячка Кучеева на Жерновном острову, на Москве в Приказе Казанского дворца на ту их ямских охотников неправую выпись, которую им ямским охотником дал боярин наш и воевода Петр Аврамович Лопухин, и подал челобитную. И того ж де 204-го году марта в 5 день по нашему великого государя указу и по приговору бояр наших князя Бориса Алексеевича Голицына с товарыщи послана наша великого государя грамота в Казань к тебе ближнему стольнику нашему и воеводам, велено теми сенными покосы на Жерновном острову владеть ему, Московке, по прежнему нашему великого государя указу и по боярским приговором и по даным и по отказным книгам Ивана Нармацкого.

А им ямским охотником от тех покосов велено отказать потому, что розчисные сенные покосы даны слобоцкому служилому татарину Денячку Кучееву во 180-м году и розчистил де // [л. 28] те сенные покосы, осокорник и тальник, он, Денячко. И после де ево, Денячки, даны ему, Московку. А их де ямских охотников челобитье было во 188-м году, а со 189-го году по 194-и год челобитья от них ямщиков не бывало и за выпискою многое время не ходили. А в нашем де великого государя указе 191-го году написано: мордовских и черемиских оброчных и ясачных и покидных татарских земель и сенных покосов в помесье руским людем давать не велено. А те де покосы даны Денячку Кучееву до того указу. И в 204-м же году апреля в 25 день по нашему великого государя указу и по грамоте в Казани на те сенные покосы дана ему, Московке, владеная выпись за дьячьею приписью. И в прошлом же в 204-м году бил челом нам великому государю он, Московко, на них ямских охотников, в Казани, чтоб на них ямщиках за их многое ложное затейное составное спорное многое челобитье, за ево многую волокиту и с убытки на прошлые годы и месяцы и дни против нашего великого государя указу и уложенья доправить ему, Московке, проесть и волокиту и убытки.

И по нашему де великого государя указу и по Уложенью на них ямских охотниках проесть ево и волокиту и убытки велено доправить, и на правеж выпись на них ямщиков дана. И они де ямские охотники на правеж поручные записи // [л. 29] по себе не збирают, хотя у него от той ево проес-ти и волокиты отбыть, изубытчить и изволочить. И ныне де они же ямские охотники, староста Пашка Иванов с товарыщи, сверх наших великого государя указов и боярских приговоров бьют челом нам великому государю на Москве в Приказе Казанского дворца о тех же ево вышеписанных сенных покосех.

И в ложном составном своем челобитье пишут себе во оправдание неправую выпись, которую им дал на те ево сенные покосы сверх указов и даных выписей в Казани боярин наш и воевода Петр Аврамович Лопухин, не хотя против нашего великого государя указу и Уложенья за ложное составное за многое спорное свое челобитье проести ево и волокиты ему, Московке, платить. И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью поверить и наших великого государя указов и боярских приговоров и даных ево владеных выписей нарушить и им обрасца учинить, а велети бы на них ямских охотниках, на прежних и на нынешнем старосте Пашке Иванове с товарыщи, по тому вершеному делу за ложное и за затейное составное за многое спорное их челобитье, а ево от них разоренье и убытки, на те вышеписанные годы и месяцы и числа и дни по нашему великого государя указу // [л. 30] и по Уложенью проесть ево и волокиту доправить на них ямских охотниках на Москве в Приказе Казанского дворца потому, что они ямщики, староста Пашка Иванов с товарыщи, в нынешнем своем челобитье написали, что де в Казани проесть ево и волокиту на них править велено.


Из открытых источников: vk.com


И в нынешнем в 205-м ноября в 24 день по нашему великого государя указу бояря наши, князь Борис Алексеевич Голицын с товарыщи, слушав того дела и выписей, каковы положили в Приказе Казанского дворца, приговорили по казанским дозорным книгам 109-го и 110-го годов и по межеванью писца Семена Волынского 156-го году и по очной ставке, что была во 189-м году, и по приговору окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи 195-го августа 18-го числа и по досмотру подьячего Логина Комарихина и по розыску и по скаскам сторонних людей и по ево же окольничего и воевод Ивана Федоровича другому приговору 196-го сентября 17-го числа и по розыску же Дмитрея Воеводина да подьячего Ивана Опалева 199-го году и по скаскам многих сторонних людей и по приговору боярина и воевод Петра Аврамовича Лопухина 199-го генваря 24-го числа сенными покосы на Жерновном острову, и что в ямских межах и гранях тальник и осокорник росчищал слобоцкой татарин Денячко Кучеев, владеть им ямским охотником Пашке Иванову с товарыщи по прежнему.

А дачю того слобоцкого татарина // [л. 31] Денячка 180-го году и что после ево, Денячка, о тех же сенных покосех бил челом слобоцкой же татарин Московко во 194-м году отставить потому, как тот татарин Денячко во 180-м году бил челом о росчиске сенных покосов и по ево челобитью помечено ему дать, буде ни за кем не в даче же и спору ни от кого не будет, и по той помете сыску и отказу ему не было и то ево челобитье во 188-м году казанские ямские охотники спорили, и была у них о тех сенных покосех очная ставка. А на очной ставке тот татарин Денячка сказал имянно: и те де сенные покосы росчищал он в межах ямских охотников, а из ли ямские, того он не ведает. И по той очной ставке тс сенные покосы и без розыску явились ямские в их межах и гранях. А Московко Бекбулатов о тех сенных покосех Денячкиных бил челом в 194-м году, // [л. 32] бутто лежат порозжи. А спор ямских охотников и грамоту брата нашего государева, блаженные памяти великого государя, 188-го году по их ямских охотников челобитью, по которой велено розыскать и очную ставку в челобитье своем утаил.

И по тому ево челобитью те ж сенные покосы ему, Московку, были даны и отказаны и то ево челобитье и дачю и отказные книги 194-го году и даную и владеную выписи, каковы ему были даны с той дачи в Казани, приговорили отставить для того, что и прежнему челобитчику Денячку // [л. 33] подлинной дачи не было. А по очной ставке и по розыску явились подлинно, что те сенные покосы в межах у ямщиков и то ево, Московково, челобитье ямщики спорили же, и по спорному их челобитью во 195-м году по двум приговором окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи теми сенными покосы по вышеписанным крепостям и по розыску и по досмотру велено владеть ямским охотником, а татарину Московку от тех сенных покосов отказано же. А что во 196-м году июня в 13 день в приговоре ево ж окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи написано, велено теми сенными покосы на Жерновном острову владеть служилому татарину Московке Бекбулатову, а ямским охотником в тех сенных покосах отказать потому, что де те сенные покосы росчищал служилой татарин Денячка Кучеев, где был осокорник и тальник.

А в писцовых делех Семена Волынского написано: выложено на леса и на озера сорок шесть десятин. А емщиком сенные покосы написаны, опричь того, на чистых местех меж пашенных лесов и озер и водяные поймы. И тот приговор отставить для того, что те сенные покосы и по писцовым книгам и по очной ставке и по досмотру и по розыску явились ямские. И тот приговор написан, знатно, без ведомо ево окольничего и воеводы или после ево // [л. 34] смерти, как он умре в Казани, потому что наперед того ево ж окольничего и воеводы Ивана Федоровича два приговоры теми сенными покосы велено владеть ямщиком, а татарину отказать. Да и для того во 197-м году по челобитью ямских охотников и по нашей великого государя грамоте велено про тое землю розыскать вновь и досмотрить.


Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале