Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
Часть 93: «По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»
Часть 94: «Декабря в 1 день отпущен ис Казани на Олатор тезик Кизилбашские земли Мамаделейко Максютов, а с ним товару…»
Часть 95: «А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»
Часть 96: «Служилым слободским татарам Ишкейку Дасаеву, Апанку Ишкееву, Иштерячку, да Аитку Шигаевым велено быть в служилых по грамоте великаго Государя»
Часть 97: «А написал вместа ево Кадралейки в солдатцкою службу против мирской заручной скаски села Торбаева брата ево Терягулку Болбекова сына Тенебекова»
Часть 98: «И тое деревни Тарловки ясашные татара сенными покосы по Нурьме реке и берег Нурьмы реки называли своим»
Часть 99: «И по нашему челобитью в Казани и по договору с ним, Гришкою, велено ясаки платить за нас с тое деревни Нурьмы»
№ 59
Грамота с прочетом от имени царя Петра Алексеевича ближнему стольнику и воеводе М.Г.Нарышкину «с товарищи» с подтверждением права на владение сенными покосами по р. Волге под Казанью ямским охотникам Павлу Иванову «с товарищи» и незаконности притязаний на них служилого татарина Московка Бекбулатова
6 декабря 1696 г.
От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца в нашу отчину, в Казань, ближнему нашему стольнику и воеводе Михаилу Григорьевичю Нарышкину с товарыщи. В прошлом во 180 м году бил челом отцу нашему государеву, блаженные памяти великому государю царю и великому князю Алексею Михаиловичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, в Казани в Приказной палате казанской слободской служилой татарин Денячко Кучеев . Приискал де он под Казанью подле Волги реки в лугах осокорник и тальник в межах – сверху по Волге реке через овраг по левой руке подле Соляной волошки до Нижнево Услону по звозной дороге к ямским пожням по гривам, а нижней конец урочище пришло Жерновной остров и дорога. И тем де осокорником и тальником нихто не владеет: истари лежат впусте, и чтоб тот осокорник и тальник дать ему из розчистки под сенные покосы на триста копен. А за ним де подгородных сенных покосов нет. И в прошлом во 180-м же году генваря в 8 день в Казани по выписке за пометою дьяка Никифора Бакунина велено тот осокорник и тальник дать ему, Денячке, за тритцать копен, будет ни за кем в дачах не написан и спору и челобитья об нем не будет.
И во 188 -м году марта в 9 день в Приказе Казанского дворца били челом брату нашему государеву, блаженные памяти великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу казанские ямские охотники Ивашка // [л. 2] Подошевной с товарыщи. Владеют де они сенными покосы по Волге реке на Жерновном острову с верхние изголови за Соляною волошкою на низ по сенные покосы казанских конных стрелцов истари. От Соляные волошки стрельцами грани розгранены по Кривое озеро, а по другую сторону Кривова озера до Волги реки розгранены грани села Воскресенского с отарскими крестьяны истари. И в тех их старинных сенных покосех за Соляною волошкою на верхней изголови к Середнему взвозу завладел мочью своею сенными покосы казанской служилой татарин Денячка Кучеев, назвав порозжею землею, лет з десять и болши. И по тому их челобитью послана брата нашего государева, блаженные памяти великого государя, грамота в Казань, к боярину нашему и воеводам ко князю Михаилу Алегуковичю Черкаскому с товарыщи, велено по челобитью ямских охотников о сенных покосех розыскать всяких чинов людьми и крепостьми и по розыску указ учинить, чтоб впредь челобитья не было. А в дозорных казанских книгах Недая Саламыкова 109-го году написано на Жерновном острову за емскими охотники сенных покосов одиннатьцать тысяч копен, по сту по десяти копен человеку. А по Деревнину дозору Кайсарова 110- го году по смете за емскими охотники на Жерновном острову [сенных покосов десять тысяч четыреста пятьдесят // [л. 3] копен. А в писцовом межевом столпу писцов Семена Волынского с товарыщи 156-го году написана, межа учинена отхожим сенным покосом, что на Жерновном острову, меж казанских ямских охотников и меж нашей великого государя деревни Задних Атар: у Долгова озера поставлен столп, на нем грань, а с того стола на столб же, а столб поставлен у реки Волги, а на нем грань, а грань на грань указывает встречю. Направе сенные покосы казанских ямских охотников, а налеве сенные покосы деревни Задних Атар. И в прошлом во 189-м году марта в 7 день били челом брату нашему государеву, блаженные памяти великому государю, ямские охотники, староста Алешка Михаилов с товарыщи, // [л. 4] чтоб им по выписке указ учинить. И по помете на деле дьяка Ивана Кучецкого велено дать им с татарином в тех сенных покосех очную ставку. И на очной ставке слобоцкой татарин Денячко Кучеев сказал, сенными де покосы, что в межах казанских ямских охотников за Соляною волошкою на верхней изголови к середнему взвозу по Волге реке, он, Денячко, владеет лет с восмь. Бил де челом он, Денячко, на те сенные покосы потому, что они лежали порозжи и заросли осокорником. А косил де он сено на тех сенных покосех по сту копен на год. А бил де челом он на те сенные покосы на триста копен. А росчистил на сто копен. А те де сенные покосы казанских ли ямских охотников, того он не ведает потому, что они были порозжие. А ямской охотник Алешка Аксентьев сказал, те де сенные покосы, что слобоцкой татарин Денячко Кучеев бил челом, // [л. 5] в их межах. А крепки де им по старым дачам и по писцовым книгам с верхние изголови по Соляную волошку, на низ Соляные волошки по Кривое озеро, а с Кривова озера межа их сенным покосам по Волге реке к татарским сенным покосом по писцовую межу. И во 189-м году августа в 8 день по помете на деле дьяка Ивана Ляпунова велено послать дворянина да подьячего добрых и сенных покосов, которые даны ямским охотником по писцовой меже и по урочищам, досмотрить и описать имянно: и татарину Денячку сенные покосы в тех же ли их урочищах даны или особая дача ему учинена и в которых местех. А досмотря и описав и учиня тому книги имянно, привести в Казань. И для досмотру и описи на те их сенные покосы во 189-м году не посылывано для того, что от ямских охотников по 194-и год сентября по 12 число челобитья не бывало и за делом не ходели.

Из открытых источников:vk.com
И в прошлом во 194-м году сентября в 12 день бил челом нам великому государю слобоцкой служилой татарин Московко Бекбулатов. Наше де великого государя жалованья было за слобоцким служилым татарином за Денячком Кучеевым подле Волги реки в лугах осокорник и тальник в межах: сверху по Волге реке через овраг по левой руке подле Соляной волошки да с Нижнева Услону по звозной дороге к ямским пожням по гривам, а нижней конец урочище пришло Жерновной остров и дорога. И тот осокорник и тальник дан ему был по тем // [л. 6] урочищам за тритцать копен. И тот Денячко в прошлых годех умре, а те ево сенные покосы никому не отданы, и чтоб те сенные покосы по тем урочищам справить за ним к прежним ево сенным покосам. И сентября в 17 день по приговору боярина нашего и воевод, князя Володимера Дмитреевича Долгоруково с товарыщи, велено на сенные покосы ямских охотников послать дворянина да подьячего и по писцовой меже и по урочищам тех сенных покосов досмотрить и описать. И будет по осмотру и описи татарина Денячка Кучеева сенные покосы за межами и урочищи ямских охотников и лежат порозжи – в дачю и на оброк никому не отданы – и не зладеет ими нихто, отказать татарину Московку Бекбулатову по указу в указное число. А буде те сенные покосы в межах и урочищах ямских охотников или за межами в даче преж сего, не отказывать. И досмотр и опись подать в Приказной полате.
А в отказных книгах Ивана Нармацкого 194-го году написано, приехав он в Казанской уезд на Волгу реку на Жерновной остров, на подгородные сенные покосы ямских охотников да слобоцкого служилого татарина Денячки Кучеева, и при сторонних людехи при сторожилах сенные покосы ямских охотников досматривал и описывал имянно против писцовой межи Семена Волынского с товарыщи, что учинена межа отхожим сенным покосом на Жерновном острову // [л. 7] меж казанских ямских охотников и меж нашей великого государя деревни Задних Атар и слобоцкого служилого татарина Денячки Кучеева – у Долгова озера поставлен столб, на нем грань, а от того столба на столб же, а столб поставлен у реки Волги, а на нем грань, а грань на грань указывает встречю: направе сенные покосы казанских ямских охотников по приверх Соляные волошки, а налеве сенные покосы деревни Задних Атар.
И те де старожильцы и сторонние люди, Максимко Голохвастов с товарыщи, сказали, от приверх Соляные волошки, промеж глубокова врагу и Соляные волошки Услонскую дорогу, сенные покосы расчищал слобоцкой служилой татарин Денячко Кучеев, осокорник и тальник в помесье и в оброк никому не отданы, а по смете тех сенных покосов будет на сто копен. И по осмотру и по скаске старожилцов и сторонних людей те сенные покосы после слобоцкого служилого татарина Денячка Кучеева в тех урочищах отказали слобоцкому служилому татарину Московку Бекбулатову против указу в указное число. И во 194-м году октября в 9 день по челобитной за пометою дьяка Артемья Волкова дана ему, Московке Бекбулатову, на сенные покосы Денячки Кучеева в Казани выпись. И октября в 15 день били челом нам великому государю ямские охотники, староста Ивашко Просвиряк с товарыщи. Бил де челом служилой татарин Московко Бекбулатов на их пожню с верхние изголови утайкою, а те де; пожни верхние изголови Соляные волошки истари даны дедом и отцом их, а с ними ничьих пожен в межах нет, и чтоб ему, Московку, положить крепости.
И в прошлом во 195-м году августа в 18 день по приговору окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи // [л. 8] велено по дозорным книгам Недая Саламыкова 109-го году да по Деревнину дозору Кайсарова 110-го году и Семена Волынского с товарыщи 156-го году сенными покосы владеть ямским охотником попрежнему, а слобоцкому служилому татарину Московку Бекбулатову от тех сенных покосов отказать для того, что по тем дозорным книгам и по писцовому межевому столпу дачи в тех урочищах татаром и иным никому, опричь ямских охотников, не написано. И августа в 20 день бил челом нам великому государю служилой татарин Московко Бекбулатов. Били де челом ямские охотники ложно, будто им Жерновной остров отдан весь. А на Жерновном де острову сенные покосы четырех чинов: их, ямских охотников, да села Воскресенского деревни Атар крестьянские, да казанских конных стрелцов, да слобоцких служилых татар, а не одних их ямских охотников, и не весь Жерновной остров отдан им. И те сенные покосы от них ямщиков за межею. И чтоб не велеть ложному их челобитью поверить и тех росчисных сенных покосов отнять у него безвинно.
И августа же в 24 день по приговору окольничего и воевод Ивана Феодоровича Бутурлина с товарыщи велено про те сенные покосы против межевых книг с окольними людьми розыскать и досмотрить и чертеж учинить, тесенные покосы, что владеет татарин Московко Бекбулатов, в ямских ли межах и гранях и в урочищах или за емскими межами и граньми.

Из открытых источников:vk.com
А в розыску Приказные полаты подьячего Логина Камарихина написано: старост два человека, рядовых крестьян четырнатцать человек сказали на ерновном де острову с верхние изголови сенные покосы, о которых ныне в споре с слобоцким татарином с Московкою Бекбулатовым, и те де сенные покосы // [л. 9] казанских ямских охотников истари и никаких в тех их дачах ; на том острову по межу писца Семена Волынского никому в дачах нет. А тот де остров стоит на Волге реке: от Казани направе Большая Волга, а налеве Соляная волошка. А татарин де Московка Бекбулатов на том Жерновном острову сенные покосы косил в их ямских охотников в межах и в урочищах. А по какому указу, того они не знают. Два человека крестьян сказали, татарину де Московке Бекбулатову, где даны сенные покосы, того они не знают.
А на Жерновном де острову указал он, Московка Бекбулатов, сенные покосы назвал своими и те де сенные покосы на том острову в межах и в гранях и в урочищах за емскими охотники и владеют они истари. Да в досмотре подьячего Логина Камарихина написано, приехав он на Волгу реку, на Жерновной остров, на сенные покосы ямских охотников и слобоцкого служилого татарина Московка Бекбулатова, и сторожильцы и сторонними людьми досматривал и розыскивал, и чертеж учинил. А по досмотру на том Жерновном острову против писцовой межи Семена Волынского с товарыщи прошлого 156-го году направе сенные покосы казанских ямских охотников, а налеве сенные покосы деревни Задних Атар крестьян. А спорные сенные покосы, что даны слобоцкому служилому татарину Московку Бекбулатову после слобоцкого татарина Денячка Кучеева, и ему, Денячку, даны во 180-м году по ево челобитью, подле Волги реки в лугах осокорник и тальник. И те покосы по досмотру не в порозжих лугах, на том же Жерновном острову, где косят по даче ямские охотники, в их межах и урочищах. // [л. 10] А около тово острова, налеве от Казани, Соляная волошка, а направе Большая Волга река. И в прошлом во 196-м году сентября в 17 день по приговору окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи велено тем сенным покосам быть по дозорным книгам и по межеванью Семена Волынского и по досмотру и по чертежу и по прежней помете августа 18-го числа 195-го году за казанскими ямскими охотники по-прежнему, а служилому татарину Московке Бекбулатову в тех сенных покосех отказать потому, что те сенные покосы по межеванью и по дозорным книгам и по досмотру объявились в ямских межах и гранях.
Да в прошлом во 196-м году апреля в 27 день в нашей великого государя грамоте писано в Казань к окольничему и воеводам к Ивану Федоровичи) Бутурлину с товарыщи по челобитью татарина Московка Бекбулатова, велено против ево челобитья о тех сенных покосех в Приказной полате справитьца с прежними дачами и с крепостьми и ис писцовых дел и ис писцового наказу, и ис прежнего сыску выписать, и наш великого государя указ учинить по прежним дачам и по крепостям и по Уложенью и по Новоуказным статьям и по писцовому наказу вправду, чтоб впредь о том нам великому государю челобитья ни от кого не было. А что учинено будет, о том для ведома к нам великому государю писать. А безвинно из дач у него, Московка тех сенных покосов // [л. 11] отымать не велено. А будет зачем указу учинить будет не мочно, о том по тому ж писать и дело прислать в Приказ Казанского дворца.
И в Казани в писцовых делех писцов Семена Волынского с товарыщи, в писме дьяка Михаила Патрекеева, написано. На реке на Волге, ниже Казанского устья, против озера, что бывало Царево, за Малою волошкою остров Жерновной, а на том острову сенные покосы казанских ямских охотников. И от верхней изголови того острова по сенные покосы нашего государева дворцового села Воскресенского деревни Задних Атар, мерою в длину дватцать четыре длинника, а поперег от реки Волги до Малые волошки семнатцать поперешников, в другом конце тритцать один // [л. 12] поперечник, а в ровно дватцать четыре поперечника; итого пятьсот семьдесят шесть десятин и с теми, что по старым книгам 109-го году на том же острову были сенные же покосы Толмацкие. А ныне теми покосы владеют ; ямские ж охотники без дач. И по осмотру на том острову во многих местах леса, водяные поймы и бакандины, и рвы, и озера. И ис той меры по смете выложено на леса и на озера сорок шесть десятин. А опричь того на чистых покосех меж непашенных лесов и озер и водяные поймы по мере и по смете в розни пятьсот тритцать десятин, а сена станет пятнатцать тысяч девятьсот копен, против старых книг 109-го году на десятину по тритцати копен волоковых. А только на том острову положить сенных покосов против наказу по дватцати копен сена на десятину, итого иметца десять тысяч шестьсот копен и убудет сена пять тысяч триста копен против прежняго окладу, что было положено по тритцати копен на десятину. И во 196-м году июня в 13 день // [л. 13] по приговору окольничего и воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи велено по нашей великого государя грамоте и по прежней даче 194-го году сенными покосы на Жерновном острову владеть служилому татарину Московку Бекбулатову. А ямским охотником в тех сенных покосех отказать потому, что те сенные покосы розчищал служилой татарин Денячко Кучеев, где был осокорник и тальник.

Источник: bavly-cbs.ru
А в писцовых делех Семена Волынского с товарыщи написано: выложено на леса и на озера сорок шесть десятин. А ямщиком сенные покосы написаны, опричьтого на чистых местех меж пашенных лесов и озер и водяные поймы. Да и потому теми сенными покосы владеть ему, Московку, в нашем великого государя указе и в писцовом наказе написано, которые порозжие пустоши даны кому в чьих межах и урочищах до 190-го году, и тем велено быть по дачам; и розчисные земли велено давать тем, кто вычистит. А те сенные покосы даны служилому татарину Денячку Кучееву // [л. 14] до того указу в 180-м году и владеть ему, Московку, теми сенными покосы по прежним урочищам. И во 197-м году по ево, по Московкову, челобитью и по помете в челобитной дьяка Данилы Небогатова дана ему, Московку, на те сенныг покосы владеная выпись. А во 197-м году марта в 19 день в нашей великого государя грамок писано в Казань к боярину нашему и воеводам ко князю Данилу Афонасье вичю Борятинскому с товарыщи по челобитью ямских охотников Алешкщ Ураева с товарыщи, велено по нашим великого государя грамотам и по сыск и по досмотру и чертежу и по прежней отдаче и по приговору околничего к воевод Ивана Федоровича Бутурлина с товарыщи [л. 15] об оддаче тез сенных покосов наш великого государя указ учинить, по указу и по своему разсмотрению. И во 199-м году декабря в 8 день по приговору боярина нашего и воеводы князя Данила Афонасьевича Борятинского с товарыщи велено про тое землю розыскать и досмотрить, та земля в ямских ли межах и в гранях или за их межами, и Соляная и Малая волошка одна ль или порознь. И буде порознь, и сколь меж Соляной и Малой волошки далеко, и на чертеж на-писать имянно. И для того розыску и досмотру посыланы Дмитрей Воеводин да Приказные полаты подьячей Иван Опалев. А в розыску их написано одиннатцать человек розных деревень крестьян указали на Жерновном острову межу сенным покосам меж казанских ямских охотников и меж деревни Задних Атар – против Долгова озера у реки Волги вяз з гранью, а грань указывает к Долгому озеру. А сказали, против де того вязу и грани стоял у того Долгова озера писцовой столб з гранью, а грань де указывает встречю на тот граненой вяз, и тот де столб з гранью выбило водою.
А от той межи указали тем ямским покосам верхнею межу – к приверху того Жерновного острова до мелкова суходолу которой вышел из Волги реки поперег того острова к Соляной волошке. Сказали, тот де суходол до морового поветрия была Малая волошка, шла из Волги реки в Соляную волошку, и после морового поветрия занесло песками. А за тою // [л. 16] Малою волошкою, к самому приверху на том острову, до Соляные волошки сенные покосы Михаила Баракова. А слобоцкого служилого татарина Московка Бекбулатова сенные покосы указали на том же Жерновном острову, на низ от тое ж Малые сухие волошки влево Казанской дороги, в новоросчисном осокорнике и тальнике подле Соляной волошки, по нижнею межу по середней взвоз, которым ездят в ямские луга. А чьими сенными покосы он, Московка, владеет не ведают. А иных де меж и урочищ тем Московковым сенным покосам не знают. И по отводу тех сторонних людей тем ямским сенным покосам, и которыми владеет служилой татарин Московка Бекбулатов, учинен чертеж. И генваря в 17 день по приговору боярина нашего и воевод князя Данила Афонасьевича Борятинского с товарыщи велено обыскных и иных допросить в обыску. Они сказали, что Малая волошка впала в Соляную волошку, а в писцовых книгах Соляные волошки не написано, сколь давно и почему Соляная волошка прослыла или все одна Соляная и Малая волошка? И для того розыску посылан Приказные полаты подьячей Иван Опалев. И в розыску ево написано: семь человек крестьян, которые были в розыску у Дмитрея Воеводина, сказали, Малая де волошка та истари, которую указали они в первом розыску Дмитрею Воеводину на Жерновном острову, а от приверху де того Жерновного острова // [л.17] после писцов Семена Волынского прибыло в другом месте, выше Михайловых сенных покосов Баракова, подле яр из Волги реки, и прошла волошкою ж в тое ж Малую волошку.
А после морового поветрия, вскоре тому з дватцать семь лет, а прежнею де Малую волошку, что на Жерновном острову, занесло песком тому з дватцать с пять лет. А та де волошка почему и сколько давно прослыла Соляная не ведают. А все де та волошка Соляная и Малая – одна. Шесть человек сказали, волошка де Соляная почему словет и сколь давно прослыла Соляная не ведают, а иные Малые волошки на Жерновном острову и блиско Жерновного острова они не знают. А наперед сего та Соляная волошка слыла Малаю ль не ведают. И генваря в 24 день по приговору боярина нашего и воевод Петра Большого // [л. 18] Аврамовича Лопухина с товарыщи велено тем сенным покосам по писцовым Книгам и по розыску и по досмотру и по чертежу быть за ямскими охотники, а татарину Московке Бекбулатову велено отказать и теми сенными покосы ему владеть не велено. И в прошлом в 204-м году бил челом нам великому государю казан-Осой служилой татарин Московка Бекбулатов. В прошлом де в 200-м году по Ложному челобитью ямских охотников боярин наш и воевода Петр Аврамович Лопухин с товарыщи сверх нашего великого государя указу и грамот и бояр приговоров и владеных выписей те вышеписанные сенные покосы у него, Московка, отнял и отдал ямским охотником напрасно, мимо прежних писцовых книг и владеных выписей, которые даны ему, Московку, для владенья. И чтоб не велеть нашего великого государя указу и боярских приговоров и прежних писцовых книг и даных // [л. 19] владеных выписей нарушить, и вы бы теми сенными покосы попрежнему нашему великого государя указу и боярским приговором и по даной владеной выписи боярина и воевод князя Ивана Ивановича Голицына с товарыщи и по другой владеной выписи думного нашего дворянина и воевод Федора Андреевича Зыкова с товарыщи владети ему, Московку, по прежнему, и велети б на те сенные покосы и пожни и ево дачю дать ему, Московку, в Казань нашу великого государя отказную юту, чтоб ему от них казанских ямских охотников от ложного их челобитья ныне и впредь в конец не разоритца и нашей великого государя службы: не отбыть.
И в прошлом в 204-м же году марта в 5 день по нашему великого государя указу и по приговору бояр // [л. 20] наших князя Бориса Алексеевича Голицына с товарыщи теми сенными покосы на Жерновном острову велено владеть ему, Московке, по прежнему нашему великого государя указу 194-го году сентября 17-го числа и 196-го году июня 13-го числа и по боярским приговором и по даной владеной выписи бояр и воевод князя Ивана Ивановича Голицына с товарыщи и по другой владеной выписи думного нашего дворянина и воевод Федора Андреевича Зыкова с товарыщи и по отказным книгам Ивана Нармоцкого 194-го году. А ямским охотником Алешке Аксентьеву с товарыщи от тех сенных покосов отказать потому, что розчисные сенные покосы даны слобоцкому служилому татарину Денячке Кучееву во 180-м году и розчищал те сенные покосы он, Денячко, тот осокорник и тальник. И после де Денячки во 194-м году те розчисные сенные покосы даны ему, Московку, и он, Московко, из своей дачи розчистил к тем же сенным покосам на сто копен.
Да и потому тем сенным покосам быть за ним, Московкою, что по нашему великого государя указу и по Уложенью, // [л. 21] буде хто, подав челобитную, и за выпискою не ходит три месяцы, и тем прежним челобитчиком велено отказывать, а отдавать последним челобитчиком. А их ямских охотников челобитье было во 188-м году, а со 189-м году по 194-и год челобитья от них ямских охотников не было и за выпискою не ходили многое время. Да и потому им ямским охотником от тех сенных покосов отказать, что в нашем великого государя указе прошлого 191-го году октября 20-го числа написано, мордовских и черемиских и чювашских оброчных и ясачных и покидных татарских земель и сенных покосов в помесье руским людем давать не велено . А те сенные покосы даны ему, Денячку, до того нашего великого государя указу, потому теми сенными покосы владеть ему, Московке, по прежним урочищам, а ямским охотником от тех сенных // [л. 22] покосов отказать. И послана о том ис Приказу Казанского дворца наша великого государя грамота.
Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов