Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
Часть 93: «По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»
Часть 94: «Декабря в 1 день отпущен ис Казани на Олатор тезик Кизилбашские земли Мамаделейко Максютов, а с ним товару…»
Часть 95: «А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»
Часть 96: «Служилым слободским татарам Ишкейку Дасаеву, Апанку Ишкееву, Иштерячку, да Аитку Шигаевым велено быть в служилых по грамоте великаго Государя»
№ 47
Челобитная казанцев М.И.Кошкадамова и И.Г.Нагирина с просьбой зарегистрировать состоявшуюся между ними мену (куплю-продажу) поместьями.
Август-сентябрь 1685 г.
Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьют челом холопи ваши казанцы Мишка Иванов сын Кошкадамов да Ивашка Григорьев сын Нагирин. В нынешнем, государи, во 194-м году променил я, холоп ваш Ивашко, ему, Михаилу, поместную пустую свою землю в Казанском уезде, по Арской дороге, в деревне Бирюлях дватцеть четыре чети в поле, а в дву по тому ж, с усадьбою и с лесом и с сенными покосы и со всеми угодьи, что поступился мне, холопу вашему, той земли казанец Меньшой Попалитов. А которые крестьяня той дачи у меня, холопа вашего, в бегах, имать мне ж, Ивашку. А я, холоп ваш Мишка, променил ему, Ивану, помесную ж свою пустую землю по Нагаиской дороге в деревне Чалмаках на одну четь по конец поль. А до усадьбы и до лесу и до сенных покосов и до всяких угодьев и до крестьян, кои ныне живут в деревне Чалмаках, и впредь учнут жить, и кои в бегах, ему, Ивану, дела нет. А за роспашку и за росчиску взял я, холоп ваш Ивашка, у него, Михаила, денег пятьдесят рублев. Милосердые государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте нас, холопей своих, велите, государи, против сего нашего челобитья те наши поместные земли за нами холопи вашими росписать. Цари государи, смилуитеся, пожалуйте.
Источник: ОРРК НБЛ, ед. хр. 2885.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Иллюстрация: из открытых источников vk.com
№ 48
Ввозная грамота на д. Шигач и д. Масловка по Нагайской дороге, данная воеводой боярином князем В.Д.Долгоруким «с товарищи» мурзам Канышу и Кадырмамету Яушевым «с братьями»
24 июля 1685 г.
По указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев боярин и воевода князь Володимер Дмитреевич Долгоруково с товарыщи дали ввозную грамоту Канышу да Кадырмаметю мурзам князь Яушевым з братьями на вотчинные их деревни по Нагайской дороге, на деревню Шигач и на деревню Масловку, и на сенные покосы и на всякие угодья и на поверстной лее, да на поместную землю в селе Рожественном. Для того в нынешнем, во 193-м году, били челом великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем они, Каныш да Кадырмамет мурзы з братьями. Дано де им з братьями с Уразом да с Салтаналеем да с Асманом мурзами Ишкеевыми детьми, да с Нурмаметем да с Асяном Доскеевыми детьми, да с Мурадымом мурзами Абдуловым сыном князь Яушевыми вопче великих государей жалованье – вотчинная деревня Шигач да на поверстном лесу на росчистной земле деревня Масловка с сенными покосы и с лесом. Да ему ж де Канышу мурзе з братом Кадырмаметем поместье по Нагайской дороге в селе Рожественном исполу на пятьдесят на четыре десятины.
И на ту де вотчину и на поместье и на сенные покосы и на всякие угодья ввозные грамоты им не дано. И великие государи пожаловали бы их, велели на ту вотчину и на поместье и на примерную землю и на сенные покосы и на угодья дать им ввозную грамоту. А в поместных дачах прошлого 130-го году написано: «Марта в 21 день. Дана грамота Ишмаметю да Досмаметю мурзам князь Багишевым детям Яушева на вотчинную деревню Шигач». А по писцовым книгам Ивана Болтина в той деревне пашни дватцать чети. Да в писцовых книгах писцов Семена Волынского с товарыщи прошлых 156-го, 157-го и 158-го и 159-го и 160-го годов написано за елужилыми за Канышем мурзою Ишкеевым сыном Яушевым з братьею, да за Кадырмаметем мурзою Досмаметевым сыном Яушевым з братьею старинная отцов их вотчина.
А преж отцов их была та вотчина за князь Багишом Яушевым. Деревня Шигач блиско реки Камы, на речке Шигач. А в ней на Канышеву половину з братьею: пашни паханые, добрые земли двенатцать чети да перелогу пять чети, да лесом поросло три чети в поле, а в дву по тому ж; сена по их скаске по реке по Каме от Ошняка речки и до Киндерли озера, и по речке Ошняке по Шигач враг по обе стороны тыеяча триста копен, лесу пашенного и не пашенного болшого вдоль на три версты, поперег на полторы верст. Да за Канышем же да за Кадырмаметем мурзами Яушевыми з братьею деревня Масловка блиско реки Камы, по конец Сорочьих гор, на речке Бетке, что они тое деревню на той же вотчинной на Шигацкой на росчистной земле, что они росчистили из своего поверстного лесу. А в ней на Канышеву з братьею половину: пашни паханые, новоросчистные добрые земли десять чети в поле, а в дву по тому же. Да в прошлом, во 185-м году, по помете на выписке думного дьяка и воеводы Григорья Степановича Караулова дана в поместье Канышу да Кадырмаметю мурзам князь Яушевым оброчная земля в дворцовом селе Рожественном пятьдесят четыре десятины, которая земля была на оброке у них же, Каныша да у Кадырмаметя.
И июня в 23 день по помете на челобитной дьяка Артемья Волкова велено дать ввозную грамоту по указу, буде спору нет. И по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев теми вотчинными деревнями и поместною землею им, Канышу да Кадырмаметю з братьею, владеть до тех мест, как в тех деревнях пашню и сенные покосы и всякие угодья опишут и измеряют валовые писцы и мерщики и учинят за ними пашни и сенных покосов по указу. К сей ввозной грамоте великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев печать царства Казанского боярин и воевода князь Володимер Дмитреевич Долгоруково приложил. Лета 7193-го году июля в 24 день.
Источник: ОРРК НБЛ, ед. хр. 4028, л. 14.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Служилые мурзы Яушевы в XVI–XVII вв. // Гасырлар Авазы Эхо веков. 2004. № 1. С. 31-42.
Карта части Нагайской и Зюрельской (Зюрейской) дорог Казанского уезда
Источник: wikimedia.org
№ 49
Ввозная грамота, данная боярином и воеводой князем П.С.Урусовым И.Г.Нагирину, на поместную землю по реке Аметевке по Зюрейской дороге
30 августа 1686 г.
[...] на пятьсот чети. А поместья за ним в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в розных местех двести восмьдесят семь чети. А есть де смежно, блиско ево помесной деревни Венеты, по другую сторону речки Аметевки, а по прозванию де называют тое речку Кучюговкою, и по той речке Кучюковке есть обводная земля с селищем от устья той речки Аметевки, а по прозванию Кучюговки, вверх да вверх же по речке Мурьме, а называют тое пустошь Кучюком. А в писцовых книгах Семена Волынского с товарыщи та обводная земля ни за кем в помесной даче не написана. Да к той же де пустоше Кучюке есть отхожая полянка, сенные покосы, а по прозванию называют тое полянку Енабекова. Да к той же полянке есть иные маленькие полянки, сенные покосы, до речки Бикши. И около де тое пустоши Кучюка и тех полянок раменной лес и всякие угодья до речки Бикши. И великие государи пожаловали б ево, велели тое пустошь Кучюк и с теми полянками отдать ему в помесную дачю за пятьдесят чети в поле, а в дву по тому ж, с лесом и со всеми угодьи до речки Бикши. И по той великих государей грамоте велено на ту обводную землю на пустошь Кучюк да отхожую полянку Енабекову, что сенные покосы, и с маленькими полянками велено послать кого пригож и про тое землю сыскать, та земля порозжа ли и не татарская и не мордовская ль и ни х каким землям не приписана ль?
Да будет в сыску обыскные многие люди скажут, что та земля порозжа и не татарская и не мордовская и ни х каким землям не приписана и спору не будет, и велено тое землю // [л. 2] измерять в десятины и, положа в чети, отказать казанцу Ивану Нагирину на пятьдесят чети в поле, а в дву по тому ж, с лесом и с сенными покосы и со всеми угодьи: и пустоши Кучюка по стороны речки Аметевки, а по прозванию та речка Кучюговка, и по той речке Кучюговке обводная земля от устья той речки Аметевки, а по прозванию Кучюговки, вверх да вверх же по речке Мурьме, да тое ж пустоши Кучюка отхожие полянки, сенные покосы, а по прозванию та полянка Енабекова, да маленькие полянки, сенные покосы, до речки Бикши. И тое пустоши Кучюка с полянками и с сенными покосы в ясашных и в оброчных книгах и в помесных дачах на ясак и в оброк и в помесье ни за кем не сыскано. И в прошлом же во 193-м году февраля в 13 день по приговору боярина и воеводы князя Володимера Дмитреевича Долгоруково с товарыщи велено послать дворянина про тое землю сыскать против грамоты великих государей и отказать, как о том в грамоте великих государей написано. А в сыскных и отказных книгах прошлого 193-го году написано: приехав он в Казанской уезд, по Зюрейской дороге, на пустошь Кучюк по сторон речки Аметевки, а по прозванию та речка Кучюговка, на обводную землю от устья той речки вверх да вверх же по речке Мурьме да отхожие полянки, сенные покосы, а по прозванию та полянка Енабекова, да на маленькие полянки до речки Бикши, про тое обводную землю и про полянки сыскивал.
И сторонние люди в сыску допрашиваны порознь. Одиннатцать человек руских людей сказали: пустошь де Кучюк с полянками и с полянкою Янабековою и с иными // [л. 3] полянками порозжи ль или татарские и х каким землям приписана ль или ими владеет, того они не знают. Руской же один человек в речах своих прибавил: пустошью де Кучюком и полянкою Янабековою владел казанец Тимофей Андреянов, а после ево владеет Иван Нагирин, а по каким крепостям или бес крепостей, того он не ведает. Новокрещенов три человека сказали: пустошью Кучюком владел Тимофей Андреянов, а после ево владеет ныне Иван Нагирин, а по каким крепостям ли или бес крепостей, того они не знают. А на полянке Янабекове и на другой полянке, что у речки Бикши, косил сена ясашной татарин Янибечко, чей сын не упомнят, тому многие годы. А наимовал ли у кого или по каким крепостям владел, того они не знают. И после того теми полянками владел Тимофей Андриянов, а после ево ныне теми полянками владеет Иван Нагирин, а по каким крепостям или бес крепостей, того они не знают. Татар два человека сказали: пустошью де Кучюком и полянкою Янабековою владел Тимофей Андреянов, а после ево владеет Иван Нагирин, а по крепостям ли или бес крепостей владеют, того они не знают. И при Тимофее де Андреянове Чолпанко на полянке Янабекове сено косил, наимывая, у него, Тимофея. И при тех старинных людех подьячей Илья Силин пустошь Кучюк по сторон речки // [л. 4] Аметевки, а по прозванию та речка Кучюговка, обводную землю и отхожую полянку Янабекову мерял. А по мере пустоши Кучюка от речки Аметевки, а по прозванию Кучюговка, вверх по речке Нурьме до поместные земли Ивана Нармацкого, да от речки же Нурьмы вверх по речке Аметевке, а по прозванию Кучюговке, во все три поля в десять три десятины с получетью и с полумалою третью, а четьми сто сорок шесть чети с полуосьминою и с малою третью, а в одно поле иметца сорок девять чети бес полуосьмины. И недостало против Иванова челобитья Нагирина тое пустоши четь с полуосьминою. Да в Янабекове полянке по мере три десятины с третью, а четьми семь чети бес третника во все три поля, а в одно поле иметца две чети с полуосьминою бес полумалого третника и бес полумалого четверика, а в дву по тому ж.
Отказал по сыску ему, Ивану, в помесье к прежним ево дачам. Да у Янабековы ж полянки за перелеском у речки Бикши полянка, а по смете на той полянке сенных покосов будет копен на тритцать. Да на пустоши Кучюке у речки Нурьмы и у устья речки Аметевки, а по прозванию Кучюговка, селище. А повыше того селища ключ вышел из горы и пал в речку Аметевку. И про селище // [л. 5] сторонние люди сказали: чье то селище истари бывало, про то они не знают. И тое полянку отказал Ивану Нагирину в сенные покосы. И в нынешнем во 194-м году марта в 2 день по помете на челобитной дьяка Артемья Волкова велено ему, Ивану, дать ввозную грамоту по указу, буде спору нет. И по указу великих государей [т] ему, Ивану, тою пустошью Кучюком и с иными полянками и с селищем и с сенными покосы и всякими угодьи владеть до тех мест, как тое пустошь и иные полянки и сенные покосы и всякие угодья отпишут и измеряют воловью писцы и мерщики, и учинят за ним пашни и сенных покосов и всяких угоден по указу. К сей ввозной грамоте великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев печать царства Казанского боярин и воевода князь Петр Семенович Урусов приложил. Лета 7194-го году августа в 30 день.
На обороте после знака вставки «крыж»: «И для сыску и отказу посылан приказные палаты подьячей Иван Силин» Источник: ОРРК НБЛ, ед. хр. 3232.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
№ 50
Отставная память, данная полковником П.Я.Болсыревым служилому татарину солдатского строя К.Б.Тенебекову
Иллюстрация: из открытых источников: vk.com
28 февраля 1687 г.
[л. 9] 195-го февраля в 28 день. По указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев и по наказу из Ыноземского приказу за приписью дьяка Григорья Протопопова полковник Петр Яковлевич Болсырев по осмотру в Касимове на съезжем дворе касимовского служивого тотарина солдатцкого строю Кодралейку Болбекова сына Тенебекова против мирской скаски касимовских тотар села Торбаева, что он Кадралейка очми обнищал, слеп, от службы великих государей отставил. А написал вместа ево Кадралейки в солдатцкою службу против мирской заручной скаски села Торбаева брата ево Терягулку Болбекова сына Тенебекова. В том я, полковник Петр Яковлевич Болсыряв, ему Кадралейку впредь для иных высыльщиков и выбойщиков и отставную память дал. К сей отстовной памяти полковник Петр Яковлевич Болсыряв печать свою приложил.
Источник: Хранилище рукописей и текстологии ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, ф. М.И.Ахметзянова, ед. хр. 38.
Опубликовано: Мустафина Д.А. «... Пращур наш подленно был служилой татарин» (из прошения Байбековых о признании в дворянском достоинстве) // // Гасырлар Авазы Эхо веков. 2007. № 2. С. 89-102.
Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов
