Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
№ 20
Мировая запись, данная «горным черемисином» Карагузом Яковлевым «горной же «черемисе» Козьмодемьянского уезда Болдаю Исминдереву, Кулахмету Кулаеву, Ахкулату Исееву с «товарищи» о спорной пахотной земле по рекам Моркваше, Сралке, Мундоре, Еловче, Пошнаре (?)
Сентябрь 1603 – август 1604 г.
Се аз Карагуз Яковлев сын, горной черемисин Сербиевского города уезду князь Уразлины сотни дал есми на себя сю запись Кузмодемянского города уезду горной черемисе Аликеевы сотни Алкечевы Болдаю Исминдереву да Калухмату Кулаеву да Ахкулату Исееву с товарыщи в том, что я, Карагуз, искал на той черемисе пахотной земли по речке по Моркваше да по речке по Сралке да по речке и по полю Мундоре, да по речке Еловчей поле да по речке Пошнаре Настей поле. И я, Карагуз, с тою черемисою з Болдаем да с Кулахматом да с Акпулатом с товарыщи помирилися и впред мне, Карагузе, не вщинати и на той черемисе не искати и до тое земли дела нет ни роду моему, ни племеню, не детем моим. А учну я, Карагуз, вщинати и на той черемисе искати тое пахотные земли или мои дети или мои роди племян учнут искати на той черемисе тое пахотные земли и по сей записи мне, Карагузу, очищати и убытков не довести. А у сие записи сторонние люди были Когашевы сотни Ангол Келдышев, Янбарыс Янбахтин. А у записи толмачил толмачь Василей Байбахта. А на то послуси Григорей Иванов сын да Бажен Корнилов сын. А запис писал Иванка Дмитриев сын. Лета 7112 году.
На по[д]линной на обороте пишет тако:
Знамя1 Карагузино.
Знамя Янбарысево.
Знамя Янгулово.
Извлечено из: Димитриев В.Д. Документы по истории народов Среднего Поволжья
XVI – первой половины XVII веков // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары, 1963. Вып.
XXII. С. 123. № 5.
Из открытых источников: vk.com
№ 21
Мировая запись, данная «горным черемисином» Пайдулом Аткунчиным «горной» же «черемисе» Козьмодемьянского уезда Болдаю Исминдереву, Кулахмету Кулаеву, Ахкулату Исееву с «товарищи» о спорной пахотной земле по рекам Моркваше, Сралке, Мундоре, Еловче, Пошнаре (?)
Сентябрь 1603 – август 1604 г.
Уразлины сотни, дал есми на себя сю запись в Кузмодемьянском городе Кузмодемянского города уезду горной черемисе Алисеевы сотни Алкечевы Болдаю Исминдереву да Кулахмату Кулаеву да Ахпулату Исееву с товарыщи в том, что искал я, Пайдул, на той черемисе пахотные земли по речке по Моркваше да по речке по Сралке да по речке и по полю Мундоре, да по речке Еловче поле да по речке Пошнаре Настей поле. И я, Пайдул, с тою черемисою з Болдаем да с Кулахматом да с Акпулатом с товарыщи помирился и впред мне, Пайдулу, не вщинати и на той черемисе не искати и до тое земли дела нет ни роду моему, ни племяни, не детям моим. А учну я, Пайдул, вщинати и на той черемисе искати тое пахотные или мои дети или мой род племян учнут искати на той черемисе пахотные земли и по се записи мне, Пайдулу, очисчати и убытков не довести. А у сей записи сторонние люди были черемиса сотник Когаш Кочин да Отяковы сотни Ноник Байсарин да Алигаш Ошчурин. А у записи толмачил толмачь Паша Новокрещен. А на то послуси Григорей Иванов сын да Бажен Корнилов сын. А запис писал Иванко Дмитреев сын. Лета 7112 году.
На той земле были сторонние люди Чебоксарскаго уезду сотник черемискай Отун Патаков да их сотни служивы казак Янгилда Пигитдин да служивы казак Пактыш Пигелдиев да сотник Пихтул Питиков да староста Карагуз Арасев да Ядринского города уезду служилы пятидесятник Байсубай Девлечиров, а сказали про ту землю, что искони вешная та земля пахотная и сенные покосы Кузмодемьянскова города уезду черемисы Болдая Исминдерева с товарыщи.
На по[д]линно пишет на обороте тако:
Знамя Пайдулово.
Знамя сотника Когашево.
Знамя Нониково.
Знамя Алигашево.
Извлечено из: Димитриев В.Д. Документы по истории народов Среднего Поволжья
XVI – первой половины XVII веков // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары, 1963. Вып.
XXII. С. 124-125. № 6.
№ 22
Указная грамота из Поместного приказа от имени царя Б.Ф.Годунова нижегородскому воеводе М.В.Молчанову и дьяку Алексею Карпову об отделе свияжскому жильцу А.З.Бестужева, нижегородцу И.И.Каиреву и вдове Марии бывшего поместья нижегородца И.И.Козлова в Нижегородском уезде
10 января 1605 г.
Борис Фёдорович Годунов
Источник: ru.wikipedia.org
От царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси в Нижней Новгород Михаилу Васильевичю Молчанову да дияку нашему Олексею Карпову. Били нам челом свияжской жилец Ондрей Захарьев сын Безстужева да нижегородец Ивашко Исламов сын Каирев, по окладу велено за ними нашево жалованье учинити помесье за Ондреем на четыреста чети, половину ево окладу в Свияжском, а другая в верховских городех, а за Ивашком на двесте чети. И за Ондреем де помесье в Нижнем семдесят шесть чети, а не додоно де ему в половину ево окладу верховсково помесье ста дватцети четырех чети, а за Ивашком де помесья нет нигде. И нам бы их пожаловати в Нижнем Новегороде из Ыванова помесье Иванова сына Козлова. А Ивана де во 112-м году не стало, а после де ево осталось жена вдова Марья бездетна. А нашего де жалованья за Иваном было помесье в Нижнем двесте сорок шесть чети с осминою, а оклад ево был двесте пятдесят чети. И то де Иванова помесье порозжо, не отдано никому.
И будет так, как нам Ондрей Безстужев да Ивашка Каирев били челом. И мы вам тому Иванову помесью Козлова послали с нижегородцких книг писма и дозору Василья Борисова с товарыщи 96-го году, да с отделных книг отделу городового приказщика Филиппа Воецково 105-го году выпись слово в слово за дьячьею приписью. И как к вам ся наша грамота и выпись с книг придет, и вы б в Нижегородцкой уезд в Ываново помесье Козлово послали ково пригож, а велели ему, взяв с собою тутошних и сторонних попов, и дияконов, и старост, и целовалников, и крестьян сколко человек пригоже, да в том Иванове помесье Козлово по выписи с книг, какова к вам выпись с книг послана с сею нашею грамотою за дьячьею приписью, в усадище и к усадищу пашни и перелогу тритцеть чети велели бы есте отделити вдове Марье Иванове жене Козлова на прожиток да тех мест, как она замуж пойдет или пострижетца или ее не станет. Да тово ж Иванова помесье пашни и перелогу сто чети велели бы ести отделити свияжскому жилцу Ондрею Захарьеву сыну Безстужево к нижегородцкому ево помесью к семидесят ко шти четям, в половину ево окладу, в верховское ево помесье в двесте чети. Да тово ж Иванова помесье пашни и перелогу сто шеснатцеть чети с осминою велели отделити Ивашку Исламову сыну Коиреву в ево оклад в двесте чети. А отделяти велели бы есте всем им в поле, а в дву по тому ж, с ряду с одново, а не в розни, и не через землю, и не через деревни, и не выбором, живущее и пустое повытно по четям, а дворов и во дворех людей, и сена, и лесу, и всяких угодей по пашне. Да что кому в том помесье отделить сел, и деревень, и починков, и пустошей, и в них дворов и во дворех людей по имяном, и что сена и лесу, и всяких угодей, и вы б то все велели написати в книги подлинно порознь земскому или церковному диячку. Да те книги за поповыми и за дияконовыми руками и за того рукою, ково тово помесье пошлете отделяти, прислали б есте к нам к Москве и велели отдати в Помесном приказе дияком нашим Василью Маркову да Ивану Ефанову часа того. Писана на Москве. Лета 7113-го, генваря в 10 день.
А припись у грамоты дияка Ивана Ефанова.
Извлечено из: АСЗ, т. 3, № 31, с. 47-48.
№23
Послушная грамота Казанского дворца крепостным крестьянам служилого татарина Чорая Араковича Курмандербышева, помещика в деревне Больших Куюках Казанского уезда
10 апреля 1617 г.
По государеву цареву и вел. князя Михаила Федоровича всея Русии указу и по приказу боярина и воевод князя Володимира Тимофеевича Долгорукаго, князя Семена Никитича Гагарина, да дьяков Андрея Подлесова, да Афанасья Истомина, всем крестьяном, которые живут служилаго татарина Арака Курмандербышева в поместье в деревне Большом Куюк. В нынешнем 1617 году апреля в 9 день бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии Араков сын Курмандербышева Чорай, а сказал: отец да его Арак убит на государеве службе во 1616 году, как ходили на вора на Еналейка, и государь бы царь пожаловал отца его поместьем в деревне Большом Куюк, а в писцовых книгах Ивана Болтина с товарищи прошлаго 1603 году написано: по Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым двор помещиком пашни паханыя одинадцать четей в поле, а в дву по томуж, сена отхожего на Куюковской поляне, да за рекою за Камою 330 копен. И государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии боярин и воеводы князь Володимир Тимофеевич Долгорукой, князь Семен Никитич Гагарин да дьяки Андрей Подлесов да Афанасий Истомин приговорили тем отца его Араковским поместьем владети сыну его Чорайку в его оклад в 250 четей. Помета на выписке дьяка Андрея Подлесова. И вы б все крестьяне, которые в том Араковском поместье ныне живут и вперед учнуть жить, помещика Чорайка Аракова слушали, пашню на него пахали и доход его помещиков платили, чем он вас пооброчить. К сей выписи государеву цареву и великаго князя Михаила Федоровича всея Русии печать царства казанского приложил боярин и воевода князь Володимер Тимофеевич Долгорукой. Лета 1617 г. Апреля в 10-й день.
На обороте: дьяк Афанасий Истомин, Справил Маркел Амирев.
Извлечено из: Малов Е.А. Древние грамоты и разные документы (Материалы для истории Казанской епархии). Казань, 1902. С. 7.
№ 24
Список с жалованной грамоты алаторским служилым князьям и мурзам князю Баишу Разгильдееву и Ямашу мурзе князю Мангушеву с товарищами с освобождением их от некоторых денежных и натуральных повинностей
29 апреля 1618 г.
Из открытых источников: vk.com
Божиею милостью мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Федорович, Всея России Самодержец, пожаловали есьми Алатырского города князей и мурз и татар, князя Баиша Разгильдеева да Ямаша мурзу князь Мангушева с товарищи, что били они нам челом, а сказали: служат де они нам всякия наши службы зимния и летния, рядовыя и выборныя, и никоторая де их служба не минует, а поместья де их невеликая, а деды де и отцы их искони вечно служили прежним государям, а данных и посошных и ямских и подымных денег не давывали; а ныне де их заставляют рвы копать и осторожное и городовое и засечное дело делать, и ямские и дымные деньги с них емлют, а их де братьям, касимовским, кадомским и темниковским, цненским и арзамаским князьям и мурзам всех городов, даны наши жалованные тарханные грамоты, что им опричь нашей службы никаких податей не давати. И нам бы их пожаловати, велети им дать нашу жалованную грамоту таковую же, каковы даваны их братье касимовским, кадомским, темниковским, цненским, арзамаским князем и мурзам и татарам. И про то посылано сыскивать на Алатырь, с алатырских князей и с мурз при прежних государях данных и посошных и ямских и подымных денег с них неимывали ль, и городоваго и остражнаго и засечнаго дела не делывали ль. И в обыску всяких людей обыскных 240 человек сказали: алатырские князи и мурзы, князь Баиш Разгильдеев да Ямаш мурза князь Мангушев с товарищи, служат всякия наши службы со своих поместей, зимния и летния и рядовыя и выборныя, и никоторая их служба не минует; а данных и посошных и ямских и подымных денег не плачивали. – И мы, Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея Росии, алатырских князей и мурз и татар, князя Баиша Разгильдеева да Ямаша мурзу князь Мангушева с товарищи, и которые арзамаские князи, мурзы и татаровя испомещены в Алатырском уезде, пожаловали, велели им дата нашу жалованную грамоту такову ж, каковы даваны их братье касимовским, кадомским, темниковским князем и мурзам и татарам: что с их поместных земель ямских и подымных денег, и крестьян их к нашему делу в целовальники и на ям в ямщики имати на них не велели; а им с тех с поместей и с денежнаго жалованья во всякия наши зимния и летния службы быти по наряду. Дана сия наша Царская жалованная грамота лета 7126, апреля в 29 день. – По окончании оной подлинной грамоты написано тако: Великаго Государя Царя и Великаго князя Михаила Федоровича всея Росии дьяк Федор Апраксин, и под тем приложена печать краснаго воску с шелоковым красным снурком.
Да на обороте оной же грамоты подписано тако: Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея России.
Извлечено из: Материалы исторические и юридические района бывшего Приказа казанского дворца. Т. I. Казань, 1882. С. 54-55.
№ 25
Ввозная послушная грамота на бывший поместный жеребей Бибая Ураева в с. Тарбаево Касимовского уезда, отданный служилому татарину Балбеку Тенебякову
8 апреля 1619 г.
[л. 10] [От царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии в Касимовской уезд в Борисоглебской стан в жеребей села Тарбаева в Бибаевское поместье Ураева, да в ево же жеребей меж Тарбаева да меж Тураева, да меж Пураев всем крестьяном, которыя в том поместье на Бибаевском жеребью живут. Бил нам челом касимовской служилой татарин Балбек Тенебеков нашего де жалованья по окладу велено за ним поместья учинить на восмьдесят чети, а за ним де поместья в Касимовском уезде в селе в Тарбаеве десять четвертей в поле, а в дву по тому же. И в прошлом де во 126 году дано ему Балбеку в Касимовском уезде в селе Тарбаеве Бибаев помесной жеребей Ураева пашни семь четвертей с полуасминою, да меж Тарбаева да меж Тураева да меж Пураева ево же Бибаева жеребья по речке по Китаике пашни две чети с полуасминою, и обоего девять четвертей с осминою. А нашие де ввозныя грамоты у него на то поместье на девять чети с осминою нет. И нам бы ево Балбека пожаловать, на то поместье на Бибаев жеребей Ураева на девять чети с осминою велеть дать нашу ввозную грамоту, по чему ему] тем поместьем вперед владеть.
А в одделных книгах отделу касимовского городового приказщика Ондрея Оксенова нынешнего 127-го году написано. Отделено в Касимовском уезде в селе в Торбаеве на реке на Китаике Бибаевской жеребей Ураева семь четьи с полуосминою, да ево же Ураев жеребей меж Торбаева да меж Тураева да меж Пураева пашни две чети с полуосминою, и всего девять чети с осминою в поле, а в дву по тому же, касимовскому служивому татарину Балбеку Тенебякову в поместье со всеми угодьи к старому ево поместью, к десяти четвертям, в ево оклад в возмьдесят чети.
И будет так, как нам касимовской служивой татарин Балбек Тенебяков бил челом, и вы б все крестьяня, которые в ево Балбекове поместье в селе в Торбаеве на Бибаевском жеребью Ураева живут, помещика Балбека Тенебякова слушали, пашню на него похали и доход помещиков платили.
Писана на Москве лета 7127-го апреля в 8 день.
На обороте: справил Сидорко Ондреев.
Источник: Хранилище рукописей и текстологии ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, ф. М.И.Ахметзянова, ед. хр. 38.
Опубликовано: Мустафина Д.А.
«... Пращур наш подленно был служилой татарин» (из прошения Байбековых о признании в дворянском достоинстве) //
Гасырлар авазы=Эхо веков. 2007. № 2. С. 89-102.
Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов
