«А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»

№ 31
Соборное Уложение 1649 года о поместных правах феодалов народов Поволжья (или нерусских феодалов Поволжья)

Глава XVI «О поместных землях», ст. 41-44, ст.45.

41. А которые земли изстари бывали русских людей поместные земли, и много лет лежали в пусте, и в прошлых годех на тех порозжих землях поселилися татаровя и мордва по дачам по государевым грамотам, а иные по боярским грамотам, которые грамоты даваны в безъгосударное время, как стояли бояре под Москвою, а иные без дачь и живут на тех землях многия годы, и тех земель государеву службу служат, и у них тех земель не отнимать. А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати.

42. А у которых татар и у мордвы русских же людей поместныя земли, а платят они с них оброк, а впередь о тех землях будут челобитчики русския люди, и те земли у татар и у мордвы взяти, и отдать в поместье русским людям.
43. А в городех у князей, и у мурз, и у татар, и у мордвы, и у чюваши, и у черемисы, и у вотяков, и у башкирцов бояром, и окольничим, и думным людем, и стольником, и стряпчим, и дворянам московским, и из городов дворянам, и детем боярским, и всяких чинов русским людем, поместных и всяких земель не покупати и не меняти и в заклад и здачею и в наем на многия годы не имати. А будет которые московские и из городов дворяне и дети боярские, и всяких чинов люди учнут в городех у князей, и у мурз, и у татар, и у мордвы, и у всяких ясачных людей земли имати з дачею, или покупати, или в заклад, или в наем на многия лета имати, или меняти, и у тех всяких чиной людей те татарския поместныя и ясачныя земли имати на государя, да им же за то от государя быти в опале.

44. А которые князи, и мурзы, и татаровя, и мордва, и чюваша, и черемиса, и вотяки крестилися в православную христианскую веру, и у тех у новокрещенов поместных земель не отъимати, и татарам не отдавати. 45. А мурзам и татарам своих поместей не пустошить; и самим из тех своих поместей в ыныя городы и в села и в деревни никуды не бегать и от служеб не отбывать, а жити в своих поместьях и вотчинах, и владети им мурзам и татарам всякому своим поместьем, где кто испомещен по дачам. А будет которые мурзы и татаровя не хотя государю служить, и своим воровством, не проча себе, учнут свои поместья московским и городовым дворянам и детем боярским, и всяких чинов людем здавать или менять и продавать и в заклад и в наем отдавать и пустошить, крестьян грабить, и налоги и насильства чинить, и от их налоги из тех их поместей крестьяне разбегутся, и те свои поместья, запустоша, или проворовав, учнут бегать в ыныя городы и в татарския и в черемиския деревни и от служеб учнут избегать и отбывать, а после про то сыщется, и тем мурзам и татарам за то чинить наказание, что государь укажет. Да и тем людем, у которых мурзы и татаровя учнут жити в бегах, потому же чинить жестокое наказание, и приказывати им накрепко, чтобы они впредь у себя беглых мурз и татар не держали никоторыми делы.

Извлечено из: Российское законодательство X-XX веков. В девяти томах. Т. 3. Акты Земских соборов. М., 1985. С. 171-172.

№ 32
Сведения о торговле казанских купцов в Сибири и Средней Азии

1644-1672 гг. а. 1644-45 г. Казанский татарин – 1. Привез бухарский товар и калмыцкие меха. 1655-56 г. Служилых татар – 9. Привезли бухарский товар и калмыцкие меха. Казанский татарин – 1. Привезли бухарский и китайский товар (ткани). Казанский бухаретин – 1.

Привез бухарский товар.

1657-58. Служилых татар – 2. Привезли бухарский товар и калмыцкие меха. Казанский татарин - 1. Привез бухарский товар. 1671-72 г. Казанских татар – 2. Привезли бухарский и калмыцкий товар. (Настоящие сведения выбраны из таможенных приходных книг Сибирского приказа по г. Тобольску). б. Сведения о торговых людях и товарах, приходивших через Тарскую таможню. 1653-54 г. 2 казанских татарина привезли … ревень. 1657-58 г. Служилых татар – 4 чел. Трое привезли меха, один – ревень. 1658-59 г. Татар – 2 (один казанский). Привезли бухарский товар из степей. 1666-67 г. Казанский татарин – 1. Привез бухарский товар. в. Ввоз товаров через Тобольскую таможню (1655-1656 гг.) 1655 г. 25/IX. Служилый татарин (привез) из калмыков (тканей) 50 зензеней семенди, 50 выбоек узких, 600 арш. бязи узкой. 27/X. Казанский татарин привез из Бухары тканей: 100 зенденей семенди, 50 выбоек узких, 600 арш. бязи узкой. 1656 г. 28/VII. Тобольский служилый татарин привез из калмыков 10 тулупов ветчинных, 60 мерлушек калмыцких, 8 барсуков вешних.

Опубликовано: История Татарии в материалах и документах / Под. ред.
Н.Л.Рубенштейна. М., 1937. С. 237-238.

№ 33
Отказные книги Н.Онучина на поместные земли М.Нагирина в с. Большие Шигазды Казанского уезда

2 февраля 1644 г.
[л. 394] Лета 7152-го февраля в 2 день.

По государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и по наказной памяти стольника Михаила Петровича Пронского, Ивана Никитича Пушкина, дьяков Ивана Ларионова, Михаила Ключарева велено Микифору Онучину ехати в Казанской уезд по Зюрейской дороге в Васильево поместье Якшина в село Большую Шихазду. А приехав в Васильево поместье Якшина в село Большую Шихазду, велено взять с собою сторонних людей: попов, дьяконов и старост, и целовальников // [л. 394 об.] и крестьян, сколько человек пригоже, да при тех людях в том поместье переписать Васильев усад и дворы крестьянские и бобыльские, и во дворех людей по имяном, и пашню паханую и перелог и заросли и сено и лес и всякие угодья. А переписав, отказать в поместье Михаилу Нагирину со всеми угодьи и со крестьяны. И Микифор Онучин, приехав в Васильеве поместье Якшина в село Большую Шихазду, взял с собою сторонних людей: священника тово села Больших Шихазды Антипа Ермолаева да Семенова крестьянина Ондреева сына Черникова — Еремка Ондреева сына, прозвище Чюка, да Савка Власьева // [л. 395] — Яковлева крестьянина Ондреева сына Пыхачева, троицкого села Петрецов деревни Улановы крестьянина Митьку Яковлева, да Олексея Степанова сына Чемодурова крестьянина — Федьку Трофимова сына Чалбашева, да Кузьмы Вельмянинова крестьянина Мирошку Силуянова, да Степана Макарова крестьянина — Кирюшку Яковлева, да князь Ивана Васильева сына Волховского крестьянина — Терешка Кирилова, да вдовы Фетиньи Григорьевы дочери Семеновские жены Якшина крестьянина — Микитку Олексеева, да Семена Бобровского крестьянина — Серешку Фофанова, и при тех людях в том поместье // [л. 395 об.] переписал Васильев усад и дворы крестьянские и бобыльские, и во дворех людей по имяном, и пашню паханую и перелог и заросли и сено и лес и всякие угодья, а переписав, отказал в поместье Михаилу Нагирину со всеми угодьи и со крестьяны. А в том поместье крестьянских дворов: во дворе крестьянин Якунька Онофреев, прозвище Каибула, з женою, а сын у него Тимошка Яковлев з женою ж, а у Тимошки детей два сына Ивашко да Давыдко Тимофеевы; // [л. 396] во дворе крестьянин Якунька Олексеев з женою, а детей у него два сына Стенька Яковлев з женою, а у Стеньки сын Стенька ж Степанов, а другой Якунькин сын — Серешка Яковлев; во дворе крестьянин Родька Яковлев сын з женою, а детей у него два сына Гришка да Васька Родионовы; во дворе крестьянин Ивашко Онофреев з женою, а у него Бориско Иванов з женою, а у Бориска сын Волотька Борисов; // [л. 396об.] а во дворе крестьянин Кирюшка Прокофьев з женою, а детей у него два сына Якунька да Ванька Кириловы; во дворе крестьянин Стенька Левонтьев сын Долгой з женою, а детей у него два сына Ромашка Степанов з женою да сын Васька Степанов; во дворе крестьянин Ивашко Левонтьев сын Бутырин з женою, а детей у него два сына Купряшка да Бориско Ивановы. // [л. 397] Да тут же пустое крестьянское дворовое место. Да пашни паханые земли в том поместье в селе в Большой Шихазде и перелог и зарослей на тритцать на одну четь и полтора четверика и пол-полчетверика в поле, а в дву по тому ж, и со всякими угодьи и с сенными покосы. Да сенные ж покосы в пустоши Янтыке приданых Большой Шихазде. А отказные книги писал Купряшка Борисов. Лета 7152-го февраля в 2 день. // [л. 398] 152-го февраля в 8 день подал Микифор Онучин. // Скрепы: «К сем книгам вместо крестьянина своего Савы Власьева Яков Пыхачев руку приложил. К сем книгам вместо Микифора Онучина по ево веленью Алексей Рамейков руку приложил. К сем книгам поп Антипа Ермолаев вместо прихожан детей своих духовных по их веленью руку приложил».

Источник: РГАДА, ф. 1209, д. 6481, л. 394-398.

№ 35
Описание владений служилых мурз Яушевых в Казанском уезде, осуществленное писцом Семеном Волынским «с товарищи»

Не ранее 1647 г.

[...за] Ишмаметем мурзою князь Багишевым сыном Яушева да за племянники ево за Кадырмаметем да за Нурмаметем да за Аблаем да за Асаном Доскеевы детьми Яушева, Ишмаметева отца, а Кадырмаметова з братьею деда, их князь Багиша Яушова поместье: жеребей – сельцо, что была деревня Старой Менгерь, на речке Менгерь. А жеребей того сельца за Исенгулом Утеевым з братьею. А на их жеребей: двор помещиков Ишмаметев, а в нем живет наимит Утешка Тохтамышев. А на Кадырмаметев жеребей з братьею: двор их помещиков, а в нем живет задворной их человек Кармышка Караев, у него четыре сына – Карманка, Камашка, Аитуганко осми лет, Утеганко шти лет. Место пусто чювашское Акмаметка Акъкозина, а Акъмаметко вышел в ясачную деревню Большие Атни. И всего за Ишмаметем мурзою Яушевым с племянники в поместье полсельца Старого Менгеря. А в нем: два двора помещиковых, а в них живут дворовой их человек сампять да один человек наимит, да место пусто чювашское. Пашни паханые, добрые земли двадцеть пять чети да перелогу десеть чети да лесом поросло пять чети, и всего пашни и перелогу и лесом поросло сорок чети в поле, а в дву по тому ж. Сена по их скаске и по приправочным книгам Ивана Болтина меж поль и по заполью по дубровам и на отхожей пожне по Семитереке, по обе стороны и по дубровам, тысеча сто пятьдесят копен, лесу, дубровы пашенные, двадцеть десятин. А сошного письма в живущем и впусте полпочети сохи и недошло в сошное письмо десяти чети пашни. А платить з живущего. А писано за ним то поместье. За Ишмаметем же мурзою Яушевым с племянники вотчина в сельце Кошарах по той же Алатцкой дороге. За ними же примерные земли, что примерено у них сверх их скаски и описано в том же сельце Старом Менгере жеребей. А на тот жеребей: пашни паханые, добрые земли десеть чети да перелогу тритцеть чети да лесом поросло шестнадцеть чети. И всего пашни и перелогу и лесом поросло сто шестнатцеть чети в поле, а в дву по тому ж. Сено и лес с помещики вопче. А сошного писма впусте полчети сохи и перешло за сошным письмом шестнатцеть чети пашни. 

№ 36
Выпись, данная казанским воеводой боярином И.И.Морозовым «с товарищи» Канышу мурзе Яушеву на владение поместьем в деревне Большой Атне Казанского уезда

Май 1648 г.

Лета 7156-го маия в день по государеву и великого князя Алексея Михайловича всея Русии указу боярин и воеводы Илья Иванович Морозов, окольничей князь Иван Андреевич Хилков, дьяки Василий Нефедьев и Федор Иванов дали выпись Канышу Мурзе Ишкееву сыну Яушеву на сенные покосы по Алацкой дороге деревни Большой Атни по Ашите реке по обе стороны против Кубек деревни для того, в прошлом де 7145-го году бил челом государю царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Русии ево Канышев отец Ишкей Мурза князь Бегишев сын Яушев, старинная де росчистная земля и сенные покосы по Алацкой дороге в деревне Атне Большой на десять четей, да по Ашите реке по обе стороны против деревни Кубек на 350 копень, и тою де землею и сенными покосы владел дед ево и отец от казанского взятья, а после деда и отца его владееть и по ся места он с ясашною чувашею без розделу, а в дачах та расчистная земля за ним несправлена и вводныя грамоты у него на ту землю и на сенные покосы неть, и государь бы его пожаловал велел ту расчистную землю и сенные покосы по Ашиту реке по обе стороны против Кубек речки устья по обе стороны на 350 копень дати сыну его Канышу за поместную дачу за 10 четей и ево поместный оклад, а по Алацкой дороге в деревне Большой Атне за Ишкеевым отцом за князем Бегишем Яушевым и за ним Ишкеем поместныя земли и сенных покосов в дачах не сыскано, а по выписке за пометою дьяка Ивана Ларионова та расчистная земля и сенные покосы дана Ишкееву сыну Яушеву Канышу в его оклад в 300 четей, буде впредь спору ни с кем не будет. И ныне бил челом государю Каныш Мурза Ишкеев сын Яушев: по государеву де указу дано ему поместье по алацкой дороге 10 четей в поле, а в дву потому ж, тому пятый год, и государь бы его пожаловал велел с тоя поместной дать ему выпись. И по государеву цареву и великаго князя Алексия Михайловича всея Русии самодержца указу Канышу Мурзе Ишкееву сыну Яушеву старинною расчистною землею, сенные покосы в деревне Большой Атне и по Ашитке реке по обе стороны против деревни Кубек против его челобитья пашни на 10 четей, сенных покосов на 350 копен, по сей выписки владети в его поместной оклад в 300 четей его поместью к 40 четям в додачу; будет та пашня и сенные покосы их поместья старинная расчистная и спору буде о той земле и о сенных покосах ни с кем не будет, и не ясачная и не оброчная. Дьяк Василий Нефедьев. Справил подьячий Илюшко Константинов.

Опубликовано: Малов Е.А. Древние грамоты и разные документы (Материалы для
истории Казанской епархии). Казань, 1902. С. 11-12.

№ 37
Извлечение из «Размышлений о русской торговле в 1653 г.» И. Де Родеса, опубликованных в «Магазине землеведения и путешествий»

Не позднее 1653 г. 

Что касается до хлебной торговли по всей России, то и она также в руках Его царского величества, и ни одному частному лицу не дозволяется торговать хлебом. Эта торговля доставила Его царского величества во время неурожайных годов большие доходы, особенно в последние 4 года, в продолжение которых он ежегодно приказывал заготовлять до 200 000 четвертей, которые закупались по всей земле и свозились со всех сторон в Вологду. В Казанской, Нижегородской и в близлежащих областях покупается четверть по 12 и 25 копеек, в Московской по рублю... Но так как в продолжение 4-х вышеупомянутых годов брали за четверть всякий раз по 2½ и по 2¾ талера [в Архангельске, с иностранцев], то доходы Его царского величества с хлеба доставили ему в короткое время слишком 1 000 000 талеров [...] Что касается до пушного товара, торговать им дозволяется каждому. Со всего пушного товара, доставляемого из Сибири, предоставляется десятая часть Его царского величества [...] В Казанской области преимущественно, но и вообще по всей стране добывается, правда, всякого рода пушной товар, кроме соболей [...] Его ц. в. получает в свою казну с пушного товара ежегодно от 20-30 000 р., собираемых частью с десятины, частью из других источников... Льняное семя скупается около Казани, Нижнего, Костромы, Ярославля, Вологды, Галича и по Двине и свозится, так же как и хлеб, в Архангельск.

Опубликовано: История Татарии в материалах и документах / Под. ред. Н.Л.Рубенштейна. М., 1937. С. 238.

№ 38
Грамота Казанского дворца служилым новокрещеным Н.Борисову и И.Иванову на владение поместной землей в деревне Озяк

Август 1668 г.

По государеву цареву и великаго князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу, стольник и воевода князь Юрий Петрович Трубецкой, окольничей Никита Михайлович Боборыкин, дьяки Афанасий Ташлыков, Юрий Блудов дали грамоту служилым новокрещеном арския дороги деревни Озяк Микитке Борисову да Ивашку Иванову на поместную их землю в той деревне Озяк, которая земля была у них в споре с ясачными новокрещены тоеж деревни с Микиткою Ивановым с товарищи для того, в нынешнем в 1668 году маия в 5 день били челом великому государю они Микитка и Ивашко; в прошлом де во 1666 г. и в нынешнем (1667 и 1668) годах по приговорам боярина и воеводы князя Григория Семеновича Куракина с товарищи да стольника и воеводы князя Юрья Петровича Трубецкого, окольничего Никиты Михайловича Боборыкина, дьяков Афанасья Ташлыкова, Юрья Блудова велено им владеть поместьем Микитке Борисову после отца его Бориска, а Ивашку после брата Якушка в деревне Озяк на 80 четей в поле, а в дву потомуж. А о том де их поместье били челом великому государю ясачные новокрещены той же деревни Микитка Иванов с товарищи и отдельщик де им на поместье Артемий Пелепелицин был, а вводныя грамоты им с тех отдельных книг по межам, которыя межи писаны в тех книгах, не дано, и великий государь пожаловал бы их, велел им на ту их поместную землю и на меленку мутовку с отдельных книг Артемия Пелепелицина дать вводную грамоту. А по писцовым книгам писцов Семена Волынского с товарищи написано: в деревне Озяк за служилыми новокрещены за Борисковом Семеновым да за Якушком Ивановым пашни пахатныя и перелогу и лесом поросло удобныя земли 80 четей в поле, а в дву по томуж, сенных покосов 160 копень, а в отдельных книгах Артемия Пелепелицина прошлаго 1667 года написано; отделил он Артемий при сторонних людях служилым новокрещеном деревни Озяк палатныя и перелогу и зарослей Микитке Борисову, на 50 на 3 чети с третником в поле, а в дву по томуж, а Ивашку Иванову на 30 на 3 чети с третником, обоево определено Микитке и Ивашку 80 на 7 четей без третника в поле, а в дву по томуж, и сверх писцовых книг написал он Артемий за ними Микиткою и за Ивашком те лишние чети написал, и того в тех ево отдельных книгах именно не написано: да в тех же ево Артемьевых отдельных книгах написано: межи поместью служилых новокрещенов Борисова да Ивашки Иванова – деревния Озяк с ясачными новокрещены и с чувашею деревни Утни старой и деревни Крылай за речкою Озяком, повыше служилыя деревни Озяк, а пониже ясачныя деревни новокрещеном деревни Озяк на логу подле самой речки Озяка поставлен столб… что в межах служилых новокрещенов Микитки Борисова да Ивашка Иванова с чувашею деревни Крылай, а на леве земля ясачныя чуваши деревни Крылай, межа их не служилых новокрещенов Микитки Борисова да Ивашка Иванова меж земли служилова новокрещена Васки Иванова от речки Озяка по ниже дворов Микитки Борисова да Ивашка Иванова вверх по ключу Ускунари по левой стороне и усад и земля Микитки Борисова да Ивашка Иванова, а на леве земля служилова новокрещена Баски Иванова, а в вершине ключа Ускунари за полем сенные покосы разчистные по сказке старожильцов, что те сенные покосы Микитки Борисова да Ивашка Иванова, а по смете тех сенных покосов на сорок копень, а черный лес у служилых и ясачных новокрещенов и с чувашею попчь (общий), и сенные покосы по речке Озяк и около поля. И которые крестьяне в том их Микиткине и Ивашкове поместье в деревне ныне живут и впредь учнуть жити и помещиков служилых новокрещенов Микитки Борисова да Ивашка Иванова слушали (бы) пашню на них пахали и доход им помещиком платили, чем они кого пооброчать, до тех мест, как за ними то поместье опишут и измеряют большие писцы и мерщики и учинять за ними пашни по указу великаго государя. К сей грамоте великаго государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя России самодержца печать царства казанского приложил и воевода князь Юрий Петрович Трубецкой, лета 1668 г. августа в день.

Извлечено из: Малов Е.А. Древние грамоты и разные документы (Материалы для
истории Казанской епархии). Казань, 1902. С. 24-26.

Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов