Часть 2: Арабские географы о Волжской Булгарии: что писали Ибн Хордадбех и Ибн Факих?
Часть 3: Византийский взгляд на тюрок: «Погиб целый народ вместе с женщинами и детьми, народ, численность которого составляла не 10 тысяч человек»
Часть 4: «Основным их богатством являются куньи шкурки»
Часть 5: «Русы один раз они совершили поход в море хазар и на какое-то время захватили Барза‘а»
Часть 6: «По реке Итиль плывут огромные корабли с товарами и разными предметами, доставляемыми из страны Хорезм»
Часть 7: «А у царя есть семь судей из иудеев, и христиан, и мусульман, и идолопоклонников»
Часть 8: «А к Ису из Булгара двадцати дней, они передвигаются на деревянных санях»
Часть 9: «А булгар – это многочисленные племена (умам) и народы (башар). Места их поселения близко примыкают к поселениям ар-Рума»
Часть 10. «Он единственный мусульманский автор, побывавший на Руси и сообщающий нам такие сведения, которых мы не найдем даже в русских источниках»
Часть 10: «А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю»
Часть 11: «Царь (малик) Булгара и его население приняли ислам уже во времена ал-Муктадира»
Часть 12: «В то время здесь были соборные мечети, жило немало судей, знатоков мусульманского права и проповедников»
Часть 13. «Затем меня завели в седьмой огонь, называемый хавийа, и вдруг я оказался у замка, в котором тысяча домов из огня»
Часть 14: «Приидоша Печенези первое на Роускую землю и сотворивше миръ со Игоре и приидоша к Дунаю»
Часть 15: «Когда Тин прибыл в степи, татары установили золотой шатер»
Часть 16: «Черные татары в обычных разговорах всегда говорят: «Полагаюсь на силу и мощь бессмертного Неба и на покровительство счастья императора!»
Часть 17: «Мусульмане всех видов уже полностью покорились и перешли на службу к татарам»
Часть 18: «И когда Каан взошел на трон Империи, Бату подчинил и покорил себе все края, прилегающие к его территории»
Часть 19: «Прежде всего, они захватили штурмом город Булгар, который на весь мир славился крепостью своих стен и обилием запасов»
Часть 20. «Тое же зимы взяша Москву Татарове и воеводу убиша»
Часть 21: «Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад»
Часть 22: «Они же (татары), стоявшие лагерем на берегу Бердуджи, ныне называемой Сагим, мигом оседлали коней и вступили в схватку»
Часть 23: «Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили»
Часть 24. «Те Булгары, которые живут за Дунаем вблизи Константинополя, вышли из упомянутой Великой Булгарии»
Чвсть 25: «А Бати выступил затем, будучи на Руси, против Билеров, то есть Великой Булгарии»
Часть 26: «А Юрий князь с Татары и со всею силою Суздалскую почаша воевати Тверскиа волости»
Часть 27: «Того же лета, на Успенье святыя Богородица, князь Александр Михайловичь изби Татаръ много во Тфери»
Часть 28: «Достойному мужу, князю Джанибеку, первородному сыну государя Узбека, Императора Татар»
Часть 29: «Ярлыки иже суть давали цари ординьскые митрополитом киевьскым и всея Руси»
Часть 30: «Характерно исчезновение в ярлыке Джанибека освобождения церковных людей от уплаты дани»
Часть 31: «Первым царем западных татар был Саин; был он сильный и могущественный царь»
Часть 32: «Ногай из Тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских»
Часть 33: «Саин- хан стал великим государем в вилайете Дашт-и Кыпчака, несколько лет он правил в счастьи и благополучии»
Часть 34: «Когда вилайет Дашта подчинился Берке-хану, то большую часть неверных он обратил в ислам»
Часть 35: «Владыка повелел служить молебны по всем церквам Ростова, освятил воду и, прийдя в Орду, исцелил царского сына»
Часть 36: «Града гром пущаху, страшащее нашу рать, а друзии самострелныя стрелы пущаху, а инии выехаша на велбудех»
Часть 37: «Того же лета царь Токтамышь посла в Болгары и повеле христианскиа гости Русскыя грабити»
Часть 38: «И ходиша рати татарьские въюючи даже до великаго Лучьскаго и много городов поплениша»
Часть 39: «Едигеи же взем окуп поиде от Москвы в Орду, стоя же у города 3 недели»
Часть 40: «О возвращении Тимура из Дийар Бакра и Ирака и походе его в степи Кипчакские»
Часть 41: «О том, как настал этот потоп и смыл народы Даштские после поражения Токтамышева»
Часть 42: «Так же королевство Россия, которая платит дань татарскому королю»
Часть 43: «Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад»
Часть 44: «Татары прекрасные охотники с соколами, и у них много кречетов; они ловят птиц на репейник»
Часть 45: «Хлеба в татарской стране много, а также мяса и меда, но нет вина»
Часть 46: «Они подчинили себе город, который называется Казань. На нашем языке это значит «котел»»
Часть 47: «Татарских орд четыре и столько же их императоров»
Часть 48: «Третья орда – козанских татар – названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии»
Часть 49: «Единственный сын его Димитрий был столь возмущен этой несправедливостью, что убежал к татарам и принял обрезание по закону магометан»
Часть 50: «Русские рассказывают, что этот Темир-Аксак человек темного происхождения, достиг такого высокого положения разбоем»
Часть 51: «Эти татары – культурнее других, так как они и возделывают поля, и живут в домах, и занимаются разнообразной торговлей»
Часть 52: «Казанский сеид пользуется у них такой властью и почетом, что при его приближении даже цари выходят ему навстречу, стоя предлагают ему руку»
Часть 53: «Однажды шестеро татар из Казани выехали на поле к войску московита, против них выставили 2 тысячи всадников»
Часть 54: «У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего»
Часть 55: «Есть племя, называемое «булгар», которое является одним из разрядов татар. Это племя во времена Аббасидов приняло ислам»
Часть 56: «Эмиры и вожди Дешти-Кыпчака вышли из терпения от зла Гази-бия и возопили от его насилия и угнетения…»
Часть 57: «Когда войны противников сблизились друг с другом на берегу реки Тобола, государь собрания звезд важно выступил из дворца»
Часть 58: «Оба войска сошлись друг против друга, Абулхаир-хан, подобный небесной силе…»
Часть 59: «Когда войска противников встретились и звуки труб и литавр достигли высшей точки неба, расписанного золотом, витязи обоих войск напали друг на друга»
Часть 60: «Но воины хана калмыков еще раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана»
Часть 61: «Прииде степью Казачей орды царь Кучюм Муртазеев сын с многим воинством своим Казачыи орды и дойде ж града Сибири»
Часть 62: «Ермак же …побеже в струги своя и не може дойти, потому что одеяны железом и струги отплыша от брегу, и не дошед до стругов, утопе в реку Иртышу»
Часть 63: «И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ свою руку его и во обереганье принялъ»
Часть 64: «А после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском Государстве князи Таибугина роду Магмет князь, после его Казы князь»
Часть 65: «Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ»
Часть 66: «Ханом страны, известной под названием Казань, был наш брат Мухаммед-Эмин хан»
Часть 67: «Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казанскую землю»
Часть 68: «Крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом обитания приверженцев ислама»
Часть 71: «Воителя Сахиб-Гирей хана слово наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим султанам, мусульманским кадиям»
Часть 72: «И призывает государь к собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея»
Часть 73: «Призывает государь к собе немчина, именуема Размысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити
Часть 74: «А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю Ивану Ромодановьскому с людми»
Часть 75: «Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери моей и к брату моему Девлет Гирею»
Часть 76: «Сейчас в Петербурге находится приблизительно около 10 тысяч татар. Среди них выделяется группа астраханских татар»
Часть 77: «В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
Часть 78: «Когда мы обращаемся к нашим муллам с вопросом, то они стремятся нам его разъяснять, исходя из своей выгоды»
Часть 79: «В Санкт-Петербурге благодаря стараниям Ильяса мирзы Бораганского открылась исламская типография»
Часть 80: «Царя Шигалея со всею его силою отпусти полемъ великимъ, въ отчину его въ Касимовъ»
Часть 81: «Первой голове стояти на Волге подъ Караманскимъ лесомъ изъ Казани»
Часть 82: «И боярин наш князь Петр Булгаков, ис Казани перелезчи на Свияжскую сторону»
Часть 83: «Самим жити с великим бережением, и толмачей лучших, выбирая, посылати тайно в черемису проведывать, нет ли в их какие шатости»
Часть 84: «Да будет в ком чаять смуты или какова воровского заводу, и тех людей сажать в тюрму да о том писать в Казань»
Часть 85: «Казань – каменной город длиною стен в круг 726 сажень. В вышину четырех сажень, ширина две сажени. Крыт тесом»
Часть 86: «А в казанских пригородех и дворцовых селех всего 4 пушки медные, 29 пушек железных»
Часть 87: «Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Часть 88: «У которых мурз и татар были русские крестьяне, и за некрещение тех мурз и татар отписаны с землями и угодьями»
Часть 89: Екатерина II: «Снабдение разных родов Киргизских муллами, немалую пользу в делах Наших принести может»
Часть 90: «Летописная запись об уничтожении мышами в казанских, свияжских и чебоксарских «местах» хлеба в поле и закромах»
Часть 91: «Держати въ Свияжскомъ суденко и ездить бы въ немъ въ Астарахань по соль и по рыбу, а изъ Астарахани бы в Казань или в Свияжской»
Часть 92: «Воевода князь Михаило Григорьевич Темкин дал в поместье свияжским служилым татаром»
Часть 93: «По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»
Часть 94: «Декабря в 1 день отпущен ис Казани на Олатор тезик Кизилбашские земли Мамаделейко Максютов, а с ним товару…»
Часть 95: «А впередь русских людей поместных земель татарам, и татарских земель русским людем в поместье не давати»
Часть 96: «Служилым слободским татарам Ишкейку Дасаеву, Апанку Ишкееву, Иштерячку, да Аитку Шигаевым велено быть в служилых по грамоте великаго Государя»
Часть 97: «А написал вместа ево Кадралейки в солдатцкою службу против мирской заручной скаски села Торбаева брата ево Терягулку Болбекова сына Тенебекова»
№ 51
Грамота царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича об отводе дикой земли Казанского уезда в Нагайской стороне в поместье алаторцу служилому из мурз татарину Дербышу Ахмаметеву сыну Урманчееву
1688 г.
Лета [7196 года] по указу Великих Государей, Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Великия, и Малыя и Белыя Росии Самодержцов, было писано в Казань к окольничему и воеводе княз Михаиле Юрьевичу Долгорукову, по челобитью алатарца служилаго из мурз татарина Дербыша Ахмаметева сына Урманчеева: изстари де отец мой и я служили службу Великому Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, и был в походех и жалован пашенной землей и сенными покосы в разных угодьях, и даны были жалованные грамоты и отказные книги, а ныне я, холоп Ваш, хочю перейти Казанскаго уезду, в Ногайскую сторону, где Великих Государей дикая земля есть. Пожалуйте Великие Государи, велите мне, холопу Вашему, где Ваших, Великих Государей, дикая земля есть, отмерить. Великие Государи смилуйтесь! И против его мурзы Урманчеева велено зделать справку в Приказе Казанского Дворца, по писцовым книгам писца Семена Волынскаго году, да и по разбору князя Григория Шаховского 186, 187, 188 годов, за приписью дьяка Бориса Корелкина, дикая земля есть Казанскаго уезду в закамской стороне в деревне Камкиной. И по указу Великих Государей, и по грамоте из Приказу Казанского Дворца, велено ему, мурзе Урманчееву, из дикой земли отмерить добрые пашенные земли в деревне Камкиной сто дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж; а сенных покосов на сто копен; а жалованную в Алтарском уезде пашню из-за него выписать из книг, а нынешнюю пашню, жалованную землю отписать на Москве за него, и владеть ею мурзе Урманчееву вечно, и никому не отнимать и дать ему из Приказу Казанского Дворца владенную выпись, по чему ему тою землею владеть, за рукою боярина княз Михаилы Долгорукова. Дана на Москве.
Извлечено из: Акты исторические и юридические и древние царские грамоты Казанской и других соседственных губерний, собранные Степаном Мельниковым. Казань, 1859. С. 91-92.
Карта части Нагайской и Зюрельской дорог Казанского уезда
Из открытых источников: vk.com
№ 52
Челобитная И.Г.Нагирина с просьбой отмежевать его поместья по Зюрейской дороге от д. Тарловки по Арской дороге и подтвердить принадлежность ему мельницы на реке Нурьме
Не позднее 4 апреля 1691 г.
Великим государем, царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом холоп ваш казанец Ивашко Григорьев сын Нагирин. В прошлых, государи, годех дано мне, холопу вашему, поместье в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете и в пустошах Куюк Кучюке и Мамете, Поповка то ж, и с примерными землями да пустошь Кучюк, да за рекою Нурьмою пустошь Нурма была вопче с ыными помещики, с казанцы ж с Терентьем да с Ондреем да с Овдокимом Яковлевыми детьми Ондреянова. И в той пустоше Нурьме их жеребья-поместья я, холоп ваш, выменял и с перехожими четвертми. И та пустошь справлена вся за мною, холопом вашим, и со всеми угодьи. А та пустошь Нурьма смежна с ясашною деревнею Тарловкою Арские дороги, а со мною, холопом вашим, не розмежевано. И в тех моех поместных дачах пустоши Нурмы и деревни Венеты на реке на Нурьме поставлена мельница. И тое деревни Тарловки ясашные татара владели пустоши Нурьмы, моих поместных дач, и сенными покосы по Нурьме реке и берег Нурьмы реки называли своим. А я, холоп ваш, тое мельницу написал у розбору в скаске своей, тот берег пустоши Нурьмы – ясашных татар неведанием для того, что те поместья даны мне были внове, а в то число владели тое деревни Тарловки ясачные татара тою моею поместною землею и сенными покосы и берег реки Нурьмы называли своим. А после того тое деревни Тарловки ясачные татара, узнав, что та земля и сенные покосы и берег реки Нурьмы, где поставлена мелница, моех поместных дач, пустоши Нурьмы владеть покинули и ныне владею // [л. 2] я, холоп ваш. А в той деревне Тарловке ныне живут ясачные крестьяня руские люди. Милосердые великие государи цари и великие князя Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, не велите, государи, послать на тое пустошь Нурьму межевчика и велите, государи, по той моей скаске того берега реки Нурьмы поставить в утайку. И велите, государи, тое пустошь по писцовым книгам Семена Волынского, как написано за прежними помещики, измерять и отмежевать от тое деревни Тарловки, и грани поставить. Великие государи, смилуйтесь, пожалуйте.
Источник: ОРРК НБЛ, ед. хр. 2879.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
№ 53
Ввозная грамота Казанского воеводы Д.А.Борятинского служилым татарам деревни Тавели Сююндуковым на луге за р. Камой
21 января 1691 г.
По указу государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев боярин и воеводы Данило Афанасьевич Борятинской с товарищи дали ввозную грамоту служилым татаром Зюрейской дороги деревни Тавиль Ермаку Московову да Иштеряку Ахманову да Супке Тенюкову да Ирке Копенову сын Сюндюковым на сенные покосы за Камою рекою по речке Чорук для того, в 1690 году били челом вел. государем и вел. князем Иоанну Алексеевичу Петру Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцам, он Ермак с товарищи, в прошлых де годех даны им вел. государей жалованье сенные покосы в казанском уезде по Зюрейской дороге за Камою рекою по речке Чоруке за четвертную пашню за 80 четей в поле, а в дву потомуж, а ввозные де грамоты на те сенные покосы им не дано. И вел. государя пожаловали б их, велели на те сенные покосы дать им ввозную грамоту.
… В писцовых де книгах Семена Волынского с товарищи написано; Зюрейской дороги деревни Нырсывар за служилыми татары за Кулбайком да за Толбойком за Камою рекою вотчина бортной ухожей и бобровыя гоны и всякия звериныя ловли по речке Чоруку нижняя межа переволока супротив Берсуцкого устья, верхняя межа по Шешму реку, а в степь по Толкишь реку, да по сю стороны Камы реки бор и около Берсуту реки по обе стороны и окло тое вотчины и в той вотчине и в урочищах есть порожние сенные покосы, а никто ими не овладеть и ни к кому не отданы, и великий государь пожаловал бы их, велел им в той их Кулбайков вотчины сенные покосы, кои около той вотчины и в той вотчине и в урочищах, отдать им в поместье по десяти четей человеку и за ними справить и по теме межам и урочищам сенных покосов, о которых били челом вел. Государю служилые татара Ермак Сюндюков с племянники за служилыми татары за Кулбайком да за Толбайком Ишеевым в дачах и в писцовых книгах не написано, и в прошлом же в 1681 году октября в 23 день по помете на выписке дьяка Александра Алексеева велено про те сенные покосы окольными людьми сыскать…
А в сыскных и в отказных его книгах написано: приехал он в Казанский уезд по Зюрейской дороге за Каму реку в вотчину служилых татар Кулбайка да Толбайка Ишеевых на порожние сенные покосы и взял с собою сторонних людей ясашных татар деревни Усюли семь человек, деревни Берсут 14 человек, деревни Катмыш 12 человек, деревни Верхней Сунь пять человек, деревни Кулусчей новокрещенов 10 человек, деревни Еникей Чишмы 10 человек и теми людьми сыскивано, а в сыску новокрещены и татара 59 человек сказали: прежде сего тою вотчиною по речке Чоруку, нижняя межа переволока супротив Берсутского устья, верхняя межа по Шешму реку, а в степь по Толкиш реку, владели служилые татара деревни Нырсыварь да Толбайко Ишеевы, а после их владели дети, а почему, того не знают, и тому ныне годы с три тою вотчиною никто не владеет, лежит порожняя, а сенные де покосы в той вотчине и около той вотчины косят разных деревень татара, а в межах де та вотчина и сенные покосы на нижнюю сторону сенные покосы Ивана Змеева, … и у сыску вотчинники служилые татары Зюрейской дороги деревни Нырсывар Кулбайковы, да Толбайковы дети Ишеевых Тохтагулко Кулбаев, да Смаилко Толбаев в допросе сказали: вотчиною де за Камою рекою, бобровыми гоны по Шешме реке да по Толкиш реке, да по Чюрик реке до устья, да по сю сторону Камы реки лес сосняк с сенными покосы и со всеми угодьи отцы их Кулбайко да Толбайко владели пополам, а почему владели, того они не знают, а как де отцы их померли, и они после отцев своих тою вотчиною владели без дач, не бив челом великому государю, а как де они описаны по разбору на ясак и тою вотчиною и сенными покосы не владеют и по сие число и ныне де им до тех сенных покосов дела нет, потому что они написаны на ясак и платят хлебных и денежных три ясака с честью; … И по указу великих государей и великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев служилым татаром Ермаку Сюндюкову с товарищи теми вышеисписанными сенными покосы владеть до тех мест, покамест те сенные покосы за ними опишут и измерят валовые писцы и мерщики, и учинять за ними по указу великих государей. К сей ввозной грамоте великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев печать царства Казанского боярин и воевода князь Данило Афанасьевич Борятинской приложил. Лета 1691 генваря в 21 день.
Извлечено из: Малов Е.А. Древние грамоты и разные документы (Материалы для истории Казанской епархии). Казань, 1902. С. 41-44.
Из открытых источников: vk.com
№ 54
Челобитная И.Г.Нагирина с просьбой размежевать его поместные владения в д. Венета от владений вдовы И.Бедарева и в пустоши Нурьма от угодий ясашных татар
Не позднее 3 июня 1692 г.
Великим государем, царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом холоп ваш Ивашко Григорьев сын Нагирин. Поместья за мною, холопом вашим, в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете, пустошь Куюк Кучюк да пустошь Маметь, Поповка то ж, да пустошь Кучюк и Янабекова полянка и иные отхожие полянки да пустошь Кармаш да за рекою Нурьмою пустошь Нурьма и отхожая полянка.
А в деревне Венете и в пустошах даны мне, холопу вашему, розные дачи здаточные и выменные поместья. А те мои поместья деревня Венета смежна усадьбою и полем со вдовою Ивановскою женою Бедарева с Федосьею Дмитриевою дочерью и з детьми ея. Да в их же дачах дано мне, холопу вашему, Алексеевское поместье Бедарева. А пустошь Нурьма сошлася смежно Арские дороги с ясашною землею татар деревни Тарловки, Нурьма то ж. А те мои дачи с нею, вдовою Ивановскою женою Бедарева, и з детьми ея и пустошь Нурьма с ясашными татарами деревни Тарловки, Нурьма то ж, не розмежованы. И в прошлых, государи, годех о тех своих поместных дачах о пустоши Нурьме бил челом вам великим государем я, холоп ваш, о межеванье и по выписке указу не учинено. Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, на тое пустоши Нурьму по прежнему и по сему челобитью послать межовщика и по писцовым книгам Семена Волынского с тою ясашною землею мою поместную дачю отмежевать, и лес и сенные покосы и всякие угодья, и учинить межи и грани поставить. И в деревне Венете со вдовою Ивановскою женою Бедарева усадьбу и в поле розмежевать по писцовым книгам Семена ж Волынского и межи учинить и грани поставить, опричь Алексеевы дачи Бедарева, мою дачю и лес и сенные покосы и всякие угодья. А Алексееву дачю Бедарева, что поступился мне он, Алексей, и жена ево Орина с нею, вдовою Ивановскою женою, розмежевать же и з детьми ея в усадьбе и в полях и лес и сенные покосы и всякие угодья и грани поставить. И сю мою челобитную взять к прежнему моему челобитью и к выписке. Великие государи, смилуитеся.
Источник: ОРРК НБЛ, ед. хр. 2879/1.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
№ 55
Челобитная И.Г.Нагирина с просьбой передать ему в поместное владение отписанную в казну землю в пустоши Мааметь по Зюрейской дороге
До 16 декабря 1693 г.
Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом холоп ваш Ивашко Григорьев сын Нагирин. В прошлых, государи, годех дана мне, холопу вашему, в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в поместье мое в деревне Венете да в пустоше Маамете, Поповка то ж, да в пустоше Мурьме да в пустоши Куюк Кучюке примерная земля со всякими угодьи и лесы и сенные покосы. А в писцовых книгах Семена Волынского в той пустоше Маамете, Поповка то ж, отписано земли на вас великих государей, а сколько десятин писано, того в книгах не написано. Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, тое отписную землю в пустоше в Маамете, Поповка то ж, отдать в поместье мне, холопу вашему, буде останетца за примерною землею, к прежним моим поместным дачам. Великие государи, смилуитеся.
Источник: ОРРК НБЛ, ед.хр. 2865.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Выставка Ирека Массарова «История татарского народа»
Источник: kazan-journal.ru
№ 56
Челобитная И.Г.Нагирина с просьбой отмежевать его поместные земли в д. Венета и в пустошах от владений вдовы Ф.Д.Бедаревой и ее детей
Не позднее 13 марта 1694 г.
Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом холоп ваш Ивашко Григорьев сын Нагирин. В прошлых, государи, годех дано мне, холопу вашему, здаточные и поступные и меновные поместья и с примерными землями в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете да в пустошах Нурьме с полянками да Куюк Кучюке и в Мамете, Поповка то ж, и обводная земля пустошь Кучюк и с полянками да пустошь Кармаш. А на сколько четвертей тех поместных дач, и те дачи явятца в Казани в Приказной палате. А те мои поместные дачи в деревне Венете, в усадьбе и в поле и в угодьях, со вдовою, Ивановскою женою Бедарева, с Федосьею Дмитреевою дочерью, и з детьми ея не розмежеваны. А пустошь Нурьма смежна с ясашною землею пустоши, что была деревня Нурьма. И те мои поместные дачи в тех пустошах с ясашною землею не розмежеваны. А в тех моих поместных дачах, в деревне Венете и пустоши Нурьмы, поставлена мельница на реке Нурьме. И я, холоп ваш, тое мельницу написал в скаске своей у розбору стольника и воеводы Михаила Львовича Плещеева берег Нурьмы реки ясашных татар, а другой берег той же реки написал вопче с ыными помещики неведанием для того, что дано было внове. А та мельница в моей усадьбе и берег реки Нурьмы моих поместных дач. И в прошлом, государи, во 199-м году бил челом вам, великим государем я, холоп ваш, о межеванье поместей своих и по выписке указу не учинено. Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, не велите, государи, по той моей скаске тех берегов реки Нурьмы поставить мне в утайку, где поставлена мелница. И велите, государи, против прежнего и по сему моему челобитью послать ис Казани на те мои поместные дачи межевщика и те мои поместные дачи и отмежевать по писцовым книгам писца Семена Волынского с товарыщи: пустошь // [л. 2] Нурьму, мою дачю, от ясашные земли пустоши, что была деревня Нурьма, пустошь Куюк Кучюк от ясашные земли деревни Янасалы отмежевать. И в деревне Венете усадебную землю и в поле и угодья от поместные земли вдовы, Ивановские жены Бедарева, Федосьи Дмитреевы дочери и детей ея отмежевать же и межи учинить и грани поставить. И Алексеевское поместье Бедарева, мою дачю, отмежевать же. И велите, государи, сю мою челобитную взять к прежнему моему челобитью и по выписке о межеванье свой великих государей указ учинить. Великие государи, смилуитеся.
Извлечено из: ОРРК НБЛ, ед.хр. 2879/4.
Опубликовано: Мустафина Д.А. Архив рода Нагириных // Гасырлар авазы=Эхо
веков. 2002. № 3/4. С. 40-64.
Взято: История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв.)
Подготовил: Владислав Безменов
