Ханы Золотой Орды: меч ислама Узбек-хана

Триумф ислама

Узбек, Султан Мухаммад (ок. 1290-1342 годы), хан Улуса Джучи (Золотой Орды) (1312-1342 годы). Был сыном Тогрылчи (Тогрылджи), побочного сына Менгу-Тимура. Пользовался поддержкой городского нобилитета и войска. Был назначен командующим войском, которое собиралось в окрестностях Сарая для похода на русские княжества.

Но в это время внезапно умирает хан Токта и события начинают разворачиваться стремительно. Наследником своим он объявил своего сына Ильбасмыша (Ильбасара), но он умер за год до смерти отца. Новым наследником стал другой сын Токты Тугел-Буга, которого, очевидно, поддерживали те круги аристократии, что ориентировались на буддизм.

В своем письме к египетскому султану, в пересказе ан-Нувайри, Узбек так описывал произошедшие события: «в царстве его (Узбека) оставалась еще шайка людей, не исповедовавших ислама, но что он, воцарившись, предоставил им выбрать или вступление в исламскую религию, или войну, что они отказались (от принятия ислама) и вступили в бой, что он, напав на них, обратил их в бегство и уничтожил их». Автор конца XIV в. Ибн-Дукмак дополняет это сообщение рассказом о заговоре Кутлуг-Тимура, который, прежде чем возвести на престол Узбека, «взял с него слово, что когда он вступит на престол, то сделается мусульманином и будет придерживаться ислама». То есть, Узбека активно поддержал улуг карачибек Кутлуг-Тимур, мать Узбека Баялун. После смерти Токты (зима 1313 года), мать Узбека Байалун и ее брат Байтемир, которые изолировали других Джучидов и опираясь на войско организовали возведение на трон Узбека. 

Уже после возведения на престол Узбек, по словам Ибн-Дукмака «усердно вступил в веру Аллаха и устроил себе соборную мечеть, в которой совершал (все) пять молитв, в установленное для них время», за что на него «вознегодовала часть татарских эмиров, и они собрались свергнуть его», но их заговор был подавлен, а зачинщики казнены. Иными словами, подавив сопротивление части кочевых эмиров – сторонников монгольской ориентации в основном несториан и буддистов, Узбек казнил своих противников. Придя к власти, он стал проводить политику централизации страны и объявил ислам государственной религий.

Хан-реформатор

При хане Узбека продолжалась активная градостроительная политика, была построена новая столица – Сарай ал-Джадид. Этот город быстро разросся до настоящего мегаполиса в несколько десятков тысяч человек населения. Интересно, что он изначально строился как восточный, а не монгольский город, что видимо, означает желание порвать с прежней традицией. 

При Узбек-хане в городах началось активное строительство мечетей, медресе и мавзолеев. Строились они как в городах, так и обычных сельских поселениях. Строителями часто вступали турецкие бригады строителей из Анатолии. Это ярко показывает, что ислам стал религией элиты общества и впервые широко распространился по Северной Евразии.

Он проводил политику укрепления денежной единицы и упорядочения налоговой системы. Политика Узбека в вассальных землях отличалась гибкостью и вместо прямого военного давления делала ставку на сбор налога самими вассальными правителями. 

Продолжала развиваться и укрепляться торговля с Генуей и Венецией. Сохранился ярлык, выданный Узбек-хана в 1333 году администрации венецианской колонии в Тане (близ Азака) с регламентацией торговли, прав и обязанностей купцов и татарских властей. 

Москва против Твери 

Среди русских княжеств усилились противоречия между Тверью и Москвой, что привело к трагическим последствиям и судьбоносным изменениям. Великим князем Владимирским был Михаил Тверской с 1304 года. А в 1313 году Узбек-хан дал ему новый ярлык, а Юрия Московского призвал в свою ставку, намереваясь наказать. Юрий два года находился в Сарае. Он смог добиться расположения Узбека, который в 1317 году вручил ему ярлык на великое княжение и даже руку своей сестры Кончаки. 

Это вызвало резкое сопротивление Михаила Тверского, который отказался передать ярлык на великое княжение и нанес поражение Юрию Даниловичу. Он захватил в плен Кончаку, которая умерла в плену. Это неповиновение вызвало ярость у хана. Тверь была осаждена татарским и московским войском под командованием карачибека Кавгадыя и сдалась. В ответ на мятеж хан велел казнить тверских князей Михаила (1318 год) и его сына Дмитрия (1325 год). Позднее, после восстания в Твери и в результате интриг Ивана Калиты был казнен другой сын Михаила тверской князь Александр, а Тверь захвачена и сожжена. Разгром Твери, усилил Москву, князья которой стали верными вассалами Узбека, что укрепило власть хана на Руси. Возвышение Москвы имело судьбоносный характер для дальнейших судеб истории не только Руси, но и всей Евразии.

Между Нилом и Волгой

При Узбек-хане продолжалась вражда с Улусом Ильханидов. Хотя Узбек пытался наладить дипломатические отношения с 1314 году, но в 1315 году мятежный Джучид Баба-огул при поддержке ильханов совершил набег на Хорезм. В ответ Узбек попытался вторгнуться в Закавказье (1318-19 год), но был остановлен. 

Новая война разгорелась в 1326 году, но и она не привела к успеху. В следующий раз виток конфликта произошел в 1335 году, когда умер ильхан Абу Са'ид, а Узбек решил воспользоваться этим для наступления в Закавказье. Но и в этом случае войска Джучидов не достигли весомого успеха. 

Во многом ослабление конфликта между Хулагуидами и Джучидами было связано со стабилизацией границы между Мамлюкским Египтом. В свою очередь отношения ханов Улуса Джучи с султанами Египта стали регулярными. При Узбеке уже привычный военно-дипломатический союз против Ильханидов, дополнилися религиозными и династическими связями, включая выдачу замуж за султана Насир ад-Дина сестры Узбека Тулунбии (1319-20 год). Союз этот продлился почти восемь лет после чего султан развелся и выдал ее замуж на своего эмира. Хотя послы Узбека несколько раз на это жаловались, это не возымело действие. По мере ослабления опасности со стороны Хулагуидов, союз Золотой Орды и Египта перестал играть важную роль в мировой политике.

При хане Узбеке усилился натиск на страны Центральной Азии. В начале 1330-х годов происходили пограничные войны с Венгрией. Позднее разгорелась война с Польшей, которая претендовала на земли Западной и Юго-Западной Руси, плативших дать Золотой Орде.  В ответ в 1339 году русско-татарское войско атаковало Смоленск, а в 1341-1342 годах татарские войска вторглись в Польшу и разорили окрестности Люблина и Сандомира. Эти походы должны были ослабить давление Польши и Литвы на владения Джучидов.

Но в разгар этих походов в 1342 году Узбек-хан умер.

Время правления хана Узбека стала эпохой наивысшего расцвета городской культуры и подъема военной мощи Улуса Джучи, укрепления его международного авторитета. С этого момента исламская цивилизация становится определяющей силой в политическом и культурном развитии Улуса Джучи. Средневековое татарское государство таким образом становилось центром ислама на севере, недаром арабские дипломаты уважительно называли хана Узбека «мечом ислама в северных землях». 

Продолжение следует

Автор: доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории им.Ш.Марджани