Ислам в Японии: как татарский мулла открывал для себя страну восходящего солнца

Первая татарская мечеть в Благовещенске 

Салихжан Урманов – Урманов Салихжан Мухамметфатыхович, политический, общественный и религиозный деятель. Он был избран муллой в Благовещенске, где построил первую мечеть, взяв разрешение у российского правительства. Мечеть была построена в 1913 году и начала оказывать религиозные услуги мусульманам. Для татарских детей он построил «Начальное училище» имени И. Гаспринского и «Школу для мусульманских девочек». В этой школе работала его жена Ханифа Урманова.

Как активный человек, интересующийся общественной жизнью, С. Урманов в 1911 году с группой, организовавшей Благовещенское «Общество путешественников», отправился на экскурсию в Японию. Он написал свои впечатления в форме путевых заметок и предложил читателям, опубликовав их в журнале «Шура» в 1915 году. Его внимание привлек образ жизни японского народа, обычаи, отношение и действия к воспитанию детей и образованию. Особенно его интересовала система образования, учебные программы в школах. Побывав во многих городах Японии, он познакомил читателей с их культурой и многочисленными архитектурными памятниками. В этих путевых заметках автор, описывая достойные подражания качества японского народа, показывает их татарскому читателю.

Токио

Одним из городов, который посетил Салихжан Урманов является Токио. Он первоначально был резиденцией сёгунов, а с 1869 года является столицей всей Японии. На тот момент население города, как считается, составляло более двух миллионов человек. Из Токио на пароходе можно было отправиться в любую часть страны и в зарубежные страны, а другие крупные города соединялись с Токио железными дорогами.

Урманов отмечает, что город был окружен садами, а в нем самом было много парков. Улицы узкие, но очень чистые. На всех больших улицах города беспрестанно курсировали трамваи, а по каналам, разделяющим город на несколько частей, плавали пароходы. Также в Токио весьма широко использовали автомобили и велосипеды, но было и немалое количество извозчиков, где вместо лошади двухколесную телегу везет человек. 

Автор также отмечает, что путешественников очень тепло встретили в городе. Для них был организован званый ужин, на котором присутствовали посол из России, работники посольства и представители японской интеллигенции. Было отмечено, что приезд путешественников помогает в сближение с Россией и развитию взаимоотношений с этой страной. Им также, со стороны Японии, была организована экскурсия по городу и предоставлены сопровождающие. 

Осака и Киото

Начало XX века для Осаки ознаменовалось периодом бурного роста и модернизации, что нашло отражение в путевых заметках Салихжана Урманова. Промышленное развитие Осаки подчёркивает описание крупной текстильной фабрики, акционерного общества, производящего белую муслиновую ткань. Масштабы производства уже на тот момент были впечатляющими: тысячи рабочих, в основном женщины, были задействованы в технологическом процессе, охватывающем все этапы — от обработки хлопка до получения готовой ткани. Также путешественниками был посещен завод по производству льда, где их угостили холодными напитками со льдом.

Салихжан Урманов также посетил и город Киото, который с 794 года по 1769 год был столицей Японии. Первым делом путешественники посетили японские церкви, оказалось, что службу там ведут сами японцы на японском языке. 

Дальше они посетили женские и мужские гимназии. Там их встретили очень тепло: спели русский гимн, познакомили с обычаями гимназий, угостили фруктами и лимонадом, а также сами гимназисты и гимназистки подарили путникам подарки. Директором гимназии были подарены книги об истории учебного заведения, где также был записан учебная программа. 

Из интересных мест, которые посетили путешественники можно отметить киотский зоопарк, который, как пишет сам Урманов, не особо впечатлял размерами как токийский, но был примечателен за счет животных, которые были распространены в южной части Японии. После зоопарка путники отправились в коммерческий музей, там их встретили директор и работники, которые провели им экскурсию. 

Примечательным был визит в театр, куда пригласили путешественников. Он был в японском стиле: не было ни стульев, ни кресел, а на ковер прибиты квадратные доски, чтобы люди сидели ровно и не теснились. Сама пьеса была на японском языке, но были розданы переводы на русский. Она была посвящена японской жизни и описывала выдачу дочери замуж. Салихжан Урманов отметил, что из-за незнания языка нельзя было проникнуться самой пьесой. 

Встреча с тюркскими братьями

Салихжан Урманов до поездки в Японию слышал о том, что в Токио находится Мунир Ибрагимов. После расспросов о Габдрашиде-эфенди Ибрагимове у господина Никаямы, который работал переводчиком, он узнал, что его сын Мунир-эфенди сейчас в Токио. Спросив его адрес Урманов договорился о встрече с ним и уже 24 июня, она состоялась. 

Мунир Ибрагимов был не один, а с Хасаном Фахми. Путешественник пишет, что он получил очень яркие впечатления от встречи с татаро-турецкими братьями и это пробудило в нем национальные чувства. Оказалось, что Мунир-эфенди благодаря газетам знал, что среди экскурсантов из России был татарский мулла, но решил, что знакомиться и общаться с ним неуместно.  

Свою беседу они решили продолжить на следующий день в квартире Мунира Ибрагимова. Они обсудили учебу и жизнь в Токио. Оказалось, что для поступления в Токийский университет необходимо знать английский и японский языки, которые и учил Мунир-эфенди и планирует поступить в 1911 году. Сам он по ощущениям уже неплохо изучил язык, так как достаточно свободно говорил с японцами. 

Также в обсуждении было упомянуто общество «Асия Гикай», в котором Мунир Ибрагимов принимает активное участие. Оно существует с 1909 года, а его филиалы есть по всей Японии, Китае и Индии. 

Это общество помогает студентам и преподавателям путешественникам из числа татар и русских в организации экскурсий в Японии. Они предоставляют переводчиков, делают необходимые скидки на транспорт и подсказывают места, которые стоит посетить.

Мунир Ибрагимов рассказал Салихжану Урманову об «Исламском обществе», которое также было организовано в 1909 году. Его целью было распространение ислама посредством проповедей и печати, а также стремление к установлению крепких отношений между исламским миром и японцами. Урмановым предоставляется статья из журнала «Асия Гикай», по которому можно найти информацию про общество. Там упоминалось то, что ислам был признан японцами и стал им более понятным, а для более глубокого изучения стоит обратиться к ученым.

Татарское сообщество в Японии

Татарская диаспора в Японии формируется после Октябрьской революции. В основном она состоит из людей, которые были против советской власти и бежали из страны в 1919 году. Благодаря им в Японии был признан ислам и построена мечеть - Токийская мечеть. Она простояла с 1948 года по 1985 год и после землетрясения разрушилась. В 2000 году мечеть была снова открыта благодаря помощи Турции. Самый первый дом Аллаха был построен в городе Кобо и даже смог дойти до наших дней в первозданном виде.

Стоит отметить, что многие татары приезжали в Японию в качестве торговцев. Из-за того, что страна была закрытой долгое время для здешних людей было весьма интересно посмотреть на европейские товары. После того, как они тут обустраивались приезжали и другие татары. Таким образом в Японии сформировалась своя татарская община из торговцев, ученых, богословов и других. 

На сегодняшний день татарская диаспора не особо обширна. Тех, что приехал сюда в прошлом веке не так много, но есть более молодое поколение, которое здесь работает и учиться. Немногочисленность во многом связана с тем, что после того, как Турция объявила о выдаче гражданства, многие татары стеклись туда и лишь немногие остались в Японии.

Татарская диаспора оставила не малый след в стране восходящего Солнца: были открыты мечети в разных уголках Японии, был признан ислам, который достаточно распространился среди японцев, а также татары внесли свой вклад в культурное многообразие этого государства.

Использованные источники:

Рухи мирас: эзләнүләр һәм табышлар. Сәяхәтнамәләр = Духовное наследие: поиски и открытия. Путешествия / төз. А.Х.Алиева; текст., иск. һәм аңл. әзерл., кереш сүз авт. А.Х.Алиева. – Казан: ТӘһСИ, 2023. – 18 нче чыг. – 256 б.
antat.ru

Автор: Илюза Исхакова