Часть 2: «Султан-Галиев считал, что необходимо создать не Туркестанскую автономную республику, а Федерацию Тюркских Советских Республик»
Часть 3. Татары в Туркестане: «После пятничной молитвы мусульмане устраивали митинги и собрания в поддержку новой власти»
Часть 4. «Создать центральное бюро тюрко-татар в «Туркестане» для объединения всех татарских организаций в крае…»
Часть 5. «Руководство большевиков эффективно использовало активность татар в своих интересах»
1.2. Борьба за Туркестанскую автономию: проблемы и противоречия
Революцию держали в тайне
Туркестанские татары, как и всё население края, узнали о Февральской революции с опозданием. Точнее, в Туркестане известие о революции в России скрывали от населения до 3 марта 1917 года. Эти действия последнего генерала-губернатора Туркестана А.Н. Куропаткина (1916-1917) можно было объяснить его надеждами на восстановление старой царской власти. Однако объявление 3 марта Манифеста об отказе от престола императора России Николая II свели на нет все его чаяния.
![](https://milliard.tatar/images/uploads/7fe11eae5140526c710c0c253d580e62.jpg)
Алексей Николаевич Куропаткин. Источник: ru.wikipedia.org
Татары, наряду с местным населением Туркестана, встретили Февральскую революцию с большим ликованием. 14 марта 1917 года в Ташкенте состоялось первое организационное заседание общества «Шуро-и исламия» («Исламский совет»). Наряду с 48 представителями местного населения в совет было избранно 13 человек из числа татар и казахов, в целом в его состав вошли 61 человек. Это общество заявило о проведении соответствующих времени политических, научных, социальных реформ среди мусульман Туркестана, ликвидации имеющихся и потенциально возможных разногласий среди различных наций края. В целом ставилась задача сближений наций.
Организационные разногласия
В процессе деятельности общество «Шуро-и исламия» в целях расширения масштабов своей работы было переименовано в «Туркестан шуро-и исламия жамияти» («Общество исламского совета Туркестана»). Общество не ограничивалось осуществлением своей деятельности в границах края: оно установило связи с тюрко-татарскими организациями Центральной России, такими как «Иттифак» (руководитель Б. Шараф), «Алаш» и др. 4 апреля 1917 года на собрании, состоявшимся в здании русско-татарской школы в Ташкенте («с целью повышения гражданского статуса татарской интеллигенции в Туркестане») было создано местное общество «Иттифак». На общем собрании «Иттифака», состоявшемся 14 мая 1917 года, был принят устав и путём тайного голосования избрано правление в составе 21 человека, в который вошли Хайрулла Рахматуллин, Абдурашидов, Халиль Ширинский, Абдуллажан Сафагиров, Ибрагим Тахири, Рахим Нугманов, С.Нуриддин, Сабиржан Юсупов, Рахимжан Худайбергенов, Искандер Чанышев, Абдурахим Абдухаликов, Садик Абдусаттаров, Кадыр Булатов, Искандер Шамсуддинов, Гази Юнусов и др.
7 апреля 1917 года Временное правительство, создав «Временный комитет по управлению Туркестаном», направило его представителей в Ташкент. Член комитета С.Н.Максудов был назначен ответственным по вопросам народного образования и культуры, А.А.Давлетшин – по делам, связанным с приграничными территориями Туркестанского края, вопросам землеустройства в местных областях, а также военными ведомствами областей. Однако этим планам не суждено было осуществиться. «Комитет по управлению Туркестаном» не имел возможности полноценно осуществлять свою практическую деятельность. Причинами тому были следующие: 9 его членов под руководством Н.Н.Щепкина не могли вести целенаправленную деятельность по причине того, что каждый из них ставил перед собой разные цели. Кроме того, имелись недоразумения между русскими, татарскими и казахскими членами комитета. Также не были установлены необходимые рабочие контакты между членами «Временного комитета по управлению Туркестаном» и местными политическими лидерами.
Власть по национальному признаку
Председатель «Временного комитета по управлению Туркестаном. Н.Н.Щепкин в своём письме от 13 мая на имя главы Временного правительства князя Львова привёл сведения о вредных действиях мусульман (С.Максудов, А.Давлетшин, А.Букейхонов и М.Тинишпаев – Авторы) в составе комиссии. Из этого становиться ясно, что мусульмане в составе комитета работали не в пользу Временного правительства, а в интересах мусульманских советов края. «Временный комитет по управлению Туркестаном», не поддержанный местными политическими деятелями в условиях трёх властей, был вынужден к 1 июля прекратить свою деятельность.
С 7 по 15 апреля 1917 года в Ташкенте прошёл I Курултай рабочих и солдатских депутатов. Почти все 263 депутата, которые приняли в нём участие, были представителями европейских национальностей. С.Юсупов, участвовавши на курултае в качестве посланника от солдатского комитета, сожалел о том, что на собрание не были приглашены представители коренного населения. В итоге он выступил против идей о разделении власти. Также он выдвинул предложение о создании в Туркестане единой системы власти под контролем русских и мусульман. Н.Маллицкий же, напротив, в момент рассмотрения вопроса о самоуправлении предложил создать отдельные органы власти для европейских и коренных национальностей.
![](https://milliard.tatar/images/uploads/cc9ae03ac4d81b6ff6f5add1c3f86c4f.jpg)
Здание ташкентской городской думы. Источник фото: ru.wikipedia.org
Автономия окраинам
Прибывшему в Ташкент 4 апреля Ахмета-Заки Валиди это предложение не понравилось. По данному вопросу своё отрицательное мнение высказали правовед С.И.Шагиахмедов и казах и Мустафа Чокаев. Чуть позже они начали озвучивать идеи федеративного устройства. Далее к ним присоединились Махмудходжа Бехбуди, Абиджан Махуд, Берди Ходжа, Ашурали Зашири, Мухаммаджан Танишпаев, Абдурахман Урзаев. Противниками такой системы государственного управления были татары Садри Максуди и Кабир Бакир, Давлетшин и некоторые другие «Временный комитет по управлению Туркестаном» и его мусульманские члены Садри Максуди и Давлетшин, а также «объединившаяся вокруг Кабира Бакира казанская интеллигенция…была против федерализма». Однако на деле в основе этого противостояния лежало продолжение колонизаторской политики путём отделения русских от местного населения.
На I Курултае туркестанских мусульман, прошедшем 16-17 апреля 1917 года в Ташкенте, в здании Туркестанского генерал-губернаторства Садрик Абдусаттаров, Заки Валиди Тоган, И.Шагиахмедов и Сабиржан Юсупов были избраны в президиум собрания, состоявшем из 13 человек. На курултае, где председательствовал Мунаввар Кари Абдурашидханов, Заки Валиди, Тоган и Садик Абдусаттаров были избраны главными мусульманскими секретарями.
Как пишет в своих «Воспоминаниях» А.З.Валиди, курултай хоть и был запланирован, но у него не было программы. А.З. Валиди подготовил и написал программу 15 апреля вечером и сдал её в редакцию газеты «Туркестанские ведомости». В первый день курултая Кабир Бакир проинформировал о последних событиях в Бухаре. На второй день началось обсуждение вопроса о новом правительстве, которое растянулось на два часа. В итоге взошедший на трибуну С.Максуди выступил против этой идеи. Кабир Бакир предложил создать «Демократическую российскую республику». Его поддержали А.Давлетшин и С.Максуди. В итоге, на курултае пришли к мнению, что «окраинам должна быть дана широкая автономия на основе принципов управления (федеративной и демократической республикой) Россией».
Туркестанское единство
Таким образом, вопрос о придании Туркестану статуса национальной-территориальной автономии изначально был выдвинут на I Всетуркестанском курултае мусульман. Возникновение этой идеи было непосредственно связано с прогрессивной интеллигенцией и организацией «Шуро-и исламия». Следует отметить, что татары и башкиры стояли на переднем крае политической борьбы, плечом к плечу с местной интеллигенцией по вопросу об автономии Туркестана и были первыми инициаторами выдвижения этой цели. В частности, знаменитый представитель татарской интеллигенции Науширван Яушев в своей статье, опубликованной в газете «Олуг Туркестан» отметил, что на территории бывшей Российской империи сосуществуют очень близкие друг другу тюрко-татарские народы численностью 30 миллионов человек. Туркестан является их истинной родиной, и когда Туркестан получит статус автономии, на помощь туркестанцам придут и другие тюркские народы, проживающие на территории России.
Он также утверждал, что после обретения национальной автономии может возникнуть вопрос об управлении, а для этого нужны будут материальные и духовные силы. Имея в виду некоторые социально-экономические трудности, он выступал против сил, выступающих против автономии. Он выражал большую уверенность в молодых прогрессивных силах, которые будут укреплять национальную автономию Туркестана после её обретения. 20 апреля 1917 года в вопросе об избрании представителей на Учредительное собрание М.Бехбуди высказался о том, что избираемые не обязаны знать русский языка. Против этого выступал татарский общественный деятель Кабир Бакир. По его мнению, деятельность членов фракции мусульман II Думе показала необходимость этого.
Страх туркестанских большевиков
![](https://milliard.tatar/images/uploads/e4a65b36ca9265e7bbe591138d8c4e8f.jpg)
Демонстрация на Крепостной площади. Фото: ФГБУК «Государственный центральный музей современной истории России»
Источник: mytashkent.uz
Общество «Уламо» («Учёные»), представлявшее собой культурную силу в Туркестане, первоначально осуществляло свою деятельность совместно с молодыми сторонниками прогресса. Большевиков особенно напугало осуществление совместной деятельности уламистов и прогрессистов на I Мусульманском курултае. Их согласованные действия были направленны на обретение независимости. Однако позже, в связи с политикой, основанной на правиле европейцев «разделяй и властвую», между ними произошёл раскол. Теперь уламисты начали осуществлять действия, противоречащие организации «Шуро-и исламия». 22 мая 1917 года во время демонстрации, организованной прогрессистами недалеко от медресе «Кукалдаш» уламисты начали работать с населением, пользуясь недостаточным развитием у них политического сознания. Они начали проклинать прогрессистов и выступили против них. Здание правления (конторы) организация «Шуро-и исламия» было конфисковано. Уламисты отделились от «Шуро-и исламия» и создали свою организацию «Уламо».
17-20 сентября 1917 год по инициативе «Уламо» в Ташкенте прошёл III Всетуркестанский курултай мусульман. Представители татарской интеллигенции, находившиеся в рядах прогрессистов, практически игнорировали это мероприятие. 24 мая 1917 года в Ташкенте было проведено собрание членов общества «Иттифак» («Союз»). На нём с докладом выступил участник прошедшего в Москве Всемусульманского съезда Кабир Бакир, которые ознакомил присутствующих с общим политическим положением в стране. 27 июня 1917 года под председательством А.З. Валиди Тогана были созданы организационные и просветительские отделы Центрального совета мусульман Туркестан. В первый были избраны представители татар и башкир. А.З. Валиди, Ф.Тахири, И. Янбаев, во второй – снова А.З.Валиди, Ф.Тахири, И Янбаев, во второй – снова А.З.Валиди, а также Б.Хабиб, С.Абдусаттаров и И.Тахири.
Особенности национальной избирательной системы
1 июля 1917 года в письме заместителя председателя Краевого совета мусульман И.Шагиахмедова, направленном на имя Председателя Временного правительства князя Львова в связи с выходом в отставку Туркестанского комитета во главе с Н.Н.Щепкиным, утверждалось, что не менее половины образуемого вновь совета должны составлять мусульмане, которые «будут служить обеспечению стабильности в Туркестане». В конце июля 1917 года выборы в Ташкентскую городскую думу прошли больше под давлением общества «Уламо» чем организация «Шуро-и исламия». На выборах победили мусульмане, получив 76 мест. Из них 62 места принадлежало обществу «Уламо» и 14 мест – представителям организации. Представители Татаро-башкирской интеллигенции И.Янбаев, А.З.Валиди и С.Абдусаттаров были избраны депутатами от имени организации» Шуро-исламия» в Ташкентскую городскую думу.
II Всетуркестанский курултай мусульман был проведён Центральным краевым советом мусульман 8 сентября 1917 года. На его повестке дня стояло 11 вопросов. От имени Центрального совета мусульман Петрограда участников курултая поздравил У.Ходжаев; от имени Рабочих и солдатских советов – В.Чайкин; от имени Центрального бюро туркестанских татар – Кабир Бакир; от имени Кавказского президиума – Мухаммад Амин Афандизода и Усмонходжа Муродходжа, как представитель бухарских мусульман. Выступавших на курултае редактор газеты «Олуг Туркестан» Кабир Бакир выразил недовольство подстрекательством со стороны представителей общества «Уламо», направленных против прогрессистов. В связи с опасностью возникновения в Туркестане голода внимание членов курултая в большей мере было направленно на продовольственный вопрос.
Начало Туркестанской автономии
![](https://milliard.tatar/images/uploads/64e8d854aec93e9c8b82b27c4c7cff2d.jpg)
Временное правительство Туркестанской автономии. Источник фото: obrazovanie-gid.ru
На 12 ноября 1917 года было намечено проведение Учредительного собрания в России, а также в её бывших колониальных окраинах. В связи с этим на I, II и III курултаях мусульман Туркестана, I Всероссийском курултае мусульман, проведённом в Казани 20 июня 1917 года, других собраниях и съездах началась подготовительная работа. Выступивший с речью об Учредительном собрании на II Всероссийском курултае мусульман Шакир Мухамадьяров объявил, что на выборах каждая область будет считаться округом, в котором из 200 человек будет избираться один представитель. Для выдвижения кандидатов на Учредительное собрание была создана комиссия, состоявшая из М.Чокаева, И.Янбаева («Иттифак»), А.Тупчибошева («Уламо»). В связи с задержками и выдвижении туркестанских кандидатов, (как и в других регионах страны) проведение Учредительного собрания было перенесено на 28 ноября 1917 года. Эта дата менялась и позже 26-28 ноября 1917 года IV Всетуркестанский курултай мусульман, проведённый в городе Коканде, объявил о создании Туркестанской автономии. В Курултае приняли участие 250 представителей из Ферганской, Самаркандской, Сырдарьинской, Семиреченской и Закаспийской областей.
В парламенте Туркестанской автономии – Народное собрание – из татар и башкир были избраны Исматулла Убайдуллин, Ислам Шагиахмедов, Убайдулла Дербисалин, Муса Акчурин, Мустафа Манскров, Ибрагим Давлетшин, Халиль Ширинский и Сабирджан Юсупов. В составе Временного правительства Туркестанской автономии в качестве заместителя премьер-министра выступал Ислам Шагиахмедов – председатель Центрального комитета совета туркестанских мусульман. Некоторое время спустя, когда произошли изменения в составе правительства автономии. И.Шагиахмедов был назначен министром финансов вместо С.Герцфельда. Абдулла Гайнуллин занимал должность делопроизводителя в военном отделе правительства автономии.
СПРАВКА
Расулов Абдулла Нуритдинович – доктор исторических наук, профессор Наманганского государственного университета (Наманган, Узбекистан).
Исокбоев Алишер Ахмаджонович - кандидат исторических наук.
Насретдинова Дилфуза Мухаммадаминовна - кандидат исторических наук.
Источник: Татары в Туркестане на изломе эпох. Начало XX века.
Авторы: Абдулла Расулов, Исокбоев Алишер, Насретдинова Дилфуза
Подготовил: Владислав Безменов, «Миллиард.Татар»