«Решением проблемы нехватки педагогических кадров стало привлечение татар и башкир из Татарской, Башкирской АССР»

Во благо революции 

Сотрудники агитационного поезда «Красный Восток» работали для укрепления «нового революционного правительства», а также по налаживанию культурно-просветительской работы. Для обеспечения этого поезда политработниками, наборщиками в основном привлекались татары, проживавшие в Поволжье, Приуралье. Среди них: Ш.Г. Ахмадиев, В.С. Шафигуллин, М.М. Муштари, Ф.Ф. Султанбеков, А. Алпаров, М.К. Будайли, Х.А. Чанышев, К. Хуснутдинов, А. Хуснутдинов, Г.С. Латыпов, Б.Д. Белоусов, И.Х. Муратов и другие. Многие сотрудники агитационного поезда «Красный Восток» по просьбе руководства Туркестанской АССР и БНСР и в последующие годы участвовали в работе по стабилизации социально-политической обстановки в среднеазиатских республиках, налаживанию культурно-просветительской работы. Как видно, татары активно участвовали в культурно-просветительских процессах в Туркестане. 

Большевики были заинтересованы в развитии идейно-политических, культурно-просветительских связей центральных губерний России с Туркестаном. Например, летом 1920 года ЦК Коммунистической партии Туркестана внес предложение о налаживании взаимных связей с партийными комитетами центральных губерний России. В связи с этим в документе, направленном в Самарский губком, говорилось: «ЦК КП Туркестана обращается к вам с предложением вести обмен информационными и инструктивными материалами... мы надеемся, что взаимообмен периодическими изданиями также поможет [наладить отношения]». Самарский губком, в свою очередь, с 1 июля 1920 года рассылал Туркестану периодические печатные материалы и инструкции, издаваемые в губернии. 

Связи с Поволжьем

В налаживании связей была заинтересована не только Туркестанская Республика, но и центральные губернии России, в частности губернии Поволжья, Приуралья, где проживали татары. Архивные источники свидетельствуют об обращениях Пензенской, Оренбургской, Самарской, Казанской губерний к руководству республики Туркестан и непосредственно Самаркандской, Ферганской, Закаспийской (Туркменской) областей с просьбой направлять им информацию, печатные материалы для получения более полной информации о социально-политической, экономической, военной, культурно-просветительской ситуации на местах.

В дальнейшем обмен периодической печатью между Туркестаном, Поволжьем и Приуральем приобрел более широкий характер. В этом направлении Туркестан установил тесные связи с Москвой, Петроградом, Казанью, Уфой, Баку, Пензой, Самарой и другими регионами. Одной из причин укрепления связей с Поволжьем, Приуральем было то, что многие партийные, военные, культурно-просветительные работники татары были мобилизованы из этих регионов и привлечены к «защите революции» в Туркестан. Например, в 1921 году Закаспийский областной комитет партии передал в Пензенский губком обращение, в котором просил постоянно присылать командированным в Туркестан материалы из газеты «Красное Знамя» и других периодических изданий. Взаимообмен периодической печатью был также установлен с Симбирской, Екатеринбургской губерниями и ТАССР.

Нехватка учителей

Развивались связи Туркестана с Поволжьем, Приуральем и в области народного образования. Перед советской властью стояла задача коренным образом изменить систему образования в Туркестане. Покончив с неграмотностью в стране, большевики получили бы возможность более глубоко донести до местного населения преимущества проводимой ими политики. Но учителей не хватало. Кроме того, в недавно открытых советских школах не хватало учебников. Для улучшения существующего положения к работе были привлечены учителя татары и башкиры, служившие на Туркфронте. Кроме того, возросла мобилизация учителей из Поволжья, Приуралья в Туркестан. Например, до 1919 года Ю.И. Кирш работал начальником Управления народного образования в Сызрани, а с 1920 года – начальником управления народного образования в Ферганской области. В 1921 году он был назначен заместителем народного комиссара просвещения Туркестана и переведен в Ташкент.

Решением проблемы нехватки педагогических кадров стало привлечение татар, башкир из Татарской, Башкирской АССР, Оренбургской и других областей. Например, в августе 1920 года Д.Г. Бахтияров и его жена были отправлены в качестве учителей в Туркестан из Спасского уезда ТАССР: муж занимался организаторско-преподавательской деятельностью в Ферганской области, а жена работала в областном отделе по делам женщин. Д.Г. Бахтияров видел нехватку учебных пособий, а внедрение грамотности среди населения без соответствующих учебников и учебных пособий невозможно. Поэтому Д.Г. Бахтияров добивается от руководства Туркестанской Республики выделения 100 тысяч рублей на закупку литературы на языках тюркских народов, а в но-ябре 1920 года приезжает в Казань и закупает необходимую литературу.

Большевики сделали ставку на татар 

В обеспечении Туркестана необходимыми педагогическими кадрами ЦБ КОНВ, ЦМВК руководство ТАССР провело большую работу. Например, 13 апреля 1920 года в документе, выданном Стакову, И. Алимбекову, У. Габикову отмечается, что они мобилизуются в Туркестан в качестве учителей. Некоторые татарские учителя подали заявления в губернский отдел народного просвещения (ОНП) по месту жительства с просьбой мобилизовать их в Туркестан по их специальности. Например, в заявлении, поданном Г. Шарафутдиновым из Вятской губернии в ЦМВК в марте 1920 года, он просил мобилизовать себя в Туркестан для ликвидации неграмотности. В документе, выданном ему ЦМВК в связи с мобилизацией в Туркестан, также отмечается, что Г. Шарафутдинов в 1918–1920 годах работал по линии народного образования. В марте 1920 г. в ЦМВК с заявлением такого содержания обратились Н. Халиуллин, Н. Абдурахманов, Н. Бахтияров. Среди причин, по которым многие татарские учителя оказались в Туркестане, был также голод 1921 года. 

Для прибывших учителей не хватало учебных пособий. По этой причине некоторые учителя сами заказывали и привозили учебники, учебные пособия (в основном на татарском языке) из Казани, Уфы, Самары, Оренбурга. Например, в августе 1920 года Назиров из Туркестана едет в Казань за необходимыми учебными пособиями и успевает привезти 75 книг на татарском языке. Обеспечить таким образом Туркестан учебными пособиями было совершенно невозможно, поэтому Центральное издательство Туркестана в 1921 году перевело 5% книг, издаваемых на русском языке в Москве, на мусульманские языки (татарский, башкирский, азербайджанский. – Авторы) и просило отправить еще 40%. Кроме того, 20% литературы на татарском языке, издаваемой в Казани, также выделялись Туркестану.

Советская власть считала, что у татар лучше знание местных реалий, большая языковая и религиозная общность с местным населением Туркестана. В частности, на это обращалось важное внимание при организации пропаганды среди местных женщин.

С первых лет советской власти предусматривалась подготовка сторонников из числа туркестанских женщин. Для реализации этой цели были созданы специальные отделы, проводящие агитационную работу среди женского населения. Основным направлением их деятельности стала борьба против паранджы, в целом ставилась задача повышения социальной активности туркестанок. Большевики игнорировали культурное наследие и национальные ценности коренных народов, вела борьбу за формирование новой – пролетарской культуры. Были организованы руководящие курсы по форми-рованию этой самой пролетарской культуры.

Поддержка абитуриентов 

6 сентября 1918 года на заседании Совета Народного комиссариата просвещения Туркестанской АССР был утвержден проект организации курсов по оказанию инструкторской культурной помощи населению. Согласно Положению Народного ко-миссариата просвещения Туркестана от 2 января 1919 года «Об открытии курсов инструкторов по оказанию культурной помощи рабоче-крестьянам» при комиссариате были открыты 3-месячные инструкторские курсы. Основная цель этих курсов заключалась в подготовке на местах квалифицированных инструкторов, которых предполагалось направить для работы в культурно-просветительских учреждениях. На курсы принимались преподаватели и граждане в возрасте не младше 18 лет, имевшие среднее образование. Согласно положению, окончившие курс обязательно должны были отработать инструкторами в областях, уездах и городах сроком до 1 года. Слушатели, поступившие на курсы, были обеспечены средствами в размере 850 рублей со стороны Народного комиссариата просвещения Туркестана.

Также, с 1920 года в целях содействия организации учебной работы в новых советских школах на местах были организованы курсы школьных инструкторов. Основную часть слушателей этих курсов составляли татарские женщины: из 353 слуша-телей, окончивших в 1920 году курсы школьных инструкторов, татарки составляли 210 человек. Окончившие курсы школьных инструкторов по направлению Народного комиссариата просвещения Туркестана направлялись в различные регионы. В частности, Гафифа Бурнашева была направлена в Ферганскую область Андижанского уезда, Хадича Курманбаева – в Семиреченскую область Верненского уезда в качестве школьного инструктора. Материальное обеспечение студентов курсов инструкторов было возложено на Туркестанский Народный комиссариат просвещения, что послужило еще одной причиной поступления на эти курсы татарских женщин.

Работа среди женщин 

Проводя пропаганду среди женщин, инструкторы проделали большую работу. Центр организовал отправку квалифицированных кадров в Туркестан для подготовки агитаторов-инструкторов. Осенью 1919 года в Туркестане под руководством И. Финкельштейна была создана женская секция инструкторов, а первым инструктором назначена Л. Шумилова. В конце 1919 и в начале 1920 года инструкторы были отправле-ны в Закаспийскую и Самаркандскую области для организации женских отделов и оказания им практической помощи. Л. Шумилова была мобилизована в этот район в декабре 1919 года. За короткий срок она завоевала авторитет среди туркестанских женщин.

Т. Бендецкая, одна из первых сотрудников женского отдела, в своих воспоминаниях отмечает, что первыми сотрудницами отдела были из узбечек Садикова и из татар Зухра Сафарова, Фатиха Редкина и З. Бурнашевы. Эти женщины проявили большую активность в проведении первого съезда рабочих женщин Туркестана в апреле 1920 года.

В декабре 1919 года филиал женского отдела был открыт и в Ташкенте. Активную работу вели татарские женщины М. Юсупова, З. Бурнашева, Казанбаева, Ш. Каримова. Деятельность женского отдела освещалась на страницах местных газет «Иштиракиюн», «Кизил байрок», «Туркистон», «Озод Бухоро», «Маориф», «Инкилоб куёши» и ряда других. 

Основные задачи женского отдела – это проведение агитационно-пропагандисткой работы среди местных женщин и вовлечение их в строительство советского государства. В состав женского отдела входили заведующий, инструктор, представители профсоюза и комсомольской организации, парткома и «Союза Кошчи». В отделе женщин также работали женщины, которые занимались организацией специальных объединений, проведением общественных работ, общих собраний, специальных сезонных работ, пропагандой и агитацией среди мужчин против многоженства и ликвидацией неграмотности среди членов «Союза Кошчи», организацией работы через практикующих женщин-представителей, активистов и т. д.

Лингвистические проблемы 

Женщины, наряду с работой в государственных организациях, занимались активной общественной работой. Например, они сыграли большую роль в оказании помощи голодающим из Поволжья и Приуралья, организации массовых субботников (хашаров) в детских домах и интернатах. Среди первых активисток можно назвать М. Васильеву, Макрюкову, М. Бабушкину и М. Шарафутдинову.

С начала 20-х годов XX века стала заметна активность женских секций в Туркестане. Необходимо отметить, что они не проводили самостоятельной политики в социально-политической и идеологической сфере, в этом процессе они работали в соответствии с политикой правящей партии.

Изначально инструкторами были в основном мужчины, а женщины работали только в качестве помощников. Л. Шумилова была одной из первых женщин-инструкторов, проводивших агитаторскую работу среди женщин. В своих воспоминаниях о проведении работ среди женщин она писала, что «после того как в 1919 году из центра в Ташкентскую партийную организацию поступил приказ о выделении специального человека для работы среди женщин, первоначально данная задача была возложена на Якоменко. В качестве помощника ему назначили меня. В 1919 г. Финкельштейн органи-зовывала митинги с участием местных женщин. Впервые мне было поручено выступить на одном из таких митингов. На митинге собралось более 200 женщин, и после выступления я поговорила с ними о месте интеллигенции в прошлом и в настоящем времени» .

Незнание языка местного народа создавало неудобства. Одна из первых инструкторов Г. Марченко писала, что большую помощь в проведении агитаторской работы среди женщин коренных национальностей им оказали татарки. Сначала к ним присоединилась М. Юсупова, которая обрисовала положение местных женщин, подробно описав их традиционные ценности и обычаи. Позже в группу пропаганды присоединились татарские женщины Хусанбаева, Фатиха Редкина, Ш. Каримова.

Женский отдел Бухары 

Большую помощь в агитаторской работе им оказывали и башкирки. Они ходили по узбекским махаллям и участвовали вместе с узбекскими женщинами в женских церемониях, проходивших в домах, также вели среди них агитационную работу. Будучи одним из активистов агитаторской работы среди женщин в Средней Азии, Л.А. От-марштейн отмечает, что татарки занимали особое место в работе отдела женщин Бухары, а знание языка и обычаев местных национальностей являлось залогом успеха проводимой пропагандисткой работы.

Один из первых женских отделов был организован в Намангане. 21 июля 1919 года по его инициативе прошло собрание, в котором приняли участие около 200 местных женщин. Члены женского отдела, выступившие на собрании, были мусульманками и рассказали о том, что восточные женщины в некоторой степени отстают от европейских женщин в культурно-образовательной сфере. После завершения выступления слушателям была предоставлена возможность высказаться по возникшим вопросам. Сначала сохранялось молчание, затем увеличилась число выступавших и спрашивающих. На заседании была создана коллегия из четырех человек, председателем женского отдела была избрана татарка Н. Агунова.

На совещании была высказана надежда на то, что скоро во всех регионах Туркестана будут созданы такие отделы, как и в Намангане. Наряду с этим было подчеркнуто, что мусульманские женщины также должны повысить свою социальную активность и занять достойное место в обществе. В женском отделе при Наркомате просвещения Туркестана через некоторое время удалось увеличить число сотрудников, в результате было создано новое «Рабоче-дехканское» отделение, при котором начала свою деятельность мусульманская секция. Изначально секцией руководила татарка Марьям Бахтиярова. В августе 1920 г. она была направлена из Спасского уезда ТАССР в Туркестан в качестве учителя. В 1922–1925 годах она работала секретарем управления старо-городского отдела Ассоциации работников культуры в Ташкенте.

Женская любовь к новому правительству 

С ноября 1919 года при местных партийных комитетах были созданы женские секции. Большую активность в организации работы этих секций, в агитационной работе среди местных женщин проявили татарки Захида Бурнашева и Зухра Баимбетова. Необходимо особо признать их заслуги в проведении агитационно-пропагандисткой работы среди местных женщин и воспитании первых молодых наставниц. В особенности, под руководством. Бурнашевой в центральных и местных газетах удалось организовать специальную страницу для женщин.

С. Шукурова, изучавшая женский вопрос в Узбекистане, пишет о ранней деятельности сотрудников женского отдела так: «Работники женского отдела, покрытые паранджой, в виде гостей вели агитаторскую работу среди местных женщин в селах и городах. Именно они сыграли ключевую роль в воспитании любви местных женщин к новому правительству. Агитаторы сначала готовили себе верных помощниц из числа местных женщин. Женщины-помощницы собирают других местных женщин и помогают в процессе проведения разъяснительной работы сотрудникам женского отдела. Таким образом, проводились агитаторские и агитационные работы»..

СПРАВКА

Расулов Абдулла Нуритдинович – доктор исторических наук, профессор Наманганского государственного университета (Наманган, Узбекистан).
Исокбоев Алишер Ахмаджонович - кандидат исторических наук.
Насретдинова Дилфуза Мухаммадаминовна - кандидат исторических наук.

Источник: Татары в Туркестане на изломе эпох. Начало XX века.
Авторы: Абдулла Расулов, Исокбоев Алишер, Насретдинова Дилфуза
Подготовил: Владислав Безменов, «Миллиард.Татар»