Мансур хазрат Джалялетдинов: «Когда я пришел в мечеть впервые, меня развернули»
Фото: © Фасхутдинов Расих / «Татар-информ
«Изучая ордынское завоевание, можно найти множество примеров слияния русской и татарской культур»
Фарид Салман: «Белая мечеть была очень запущена...»
Русский отельер из Сочи: «Могу смело сказать, что чувствую я себя также татарином»
«Когда мы начинали играть в Нидерландах, никто не слышал о татарах и их музыке»
Рамиль Гарипов: «Нужно говорить, что мы, татары – мамлюки»
Ильдар Аюпов: «Татнета не существует»
Фото: предоставлено Ильдаром Аюповым
Элина Бакунова: «Иностранцы были в восторге после видео про татарский Сабантуй»
Как архитектор дал вторую жизнь старотатарскому языку в офисе тюменского бизнесмена
«В Ассоциации учителей татарского языка доля преподавателей до 30 лет составляет лишь один процент»
Фото: © «Миллиард.Татар»
Гульнара Габдрахманова: «Мигранты из Центральной Азии очень любят приезжать к нам в Татарстан»
Зиля Мубаракшина: «К татароязычной прессе относятся как к «второсортной»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
«Самое главное, что я с собой увезла – это знание родного языка и любовь к татарской культуре»
«Санкт-Петербург не меньше татарский город, чем Казань»
«Период расцвета золотоордынского города Сарайчук приходится на первую половину XIV века»
«У нас тюркская музыка. Чем глубже изучаем татарскую музыку, тем больше убеждаемся»
Фото: © «Миллиард.Татар»
Фото: предоставлено Данисом Илалтдиновым
«Среди новых мусульман ЮАР – это боснийцы, ливанцы, а теперь есть и татары»
«Золотоордынские мавзолеи в Лапасе по своему значению не уступают объектам мирового наследия»
На родине кенгуру: как живёт татарская мусульманская община в Австралии? «В некоторых регионах России татарам уже вменяют, что они ушли из мечетей, отдав их на откуп «чужим»»
Переводим Телеграм на татарский: «Я понимаю, что эта история для всех»
